博科哈拉姆、綁架和尼日利亞政府

作者：Ibrahim Lawal Ahmed

巴耶羅大學（Bayero University）政治學學士，卡諾（Kano）

最近，博科哈拉姆組織（Boko Haram）又處決了它所囚禁的一名援助工作者，令世界感到悲傷。這使得了解博科哈拉姆的動力和邏輯的問題凸顯出來。博科哈拉姆是一種透過暴力手段建立伊斯蘭哈里發的意識形態，它是在薩拉菲/遜尼派復興的外衣下出現的，主要由年輕人持有和宣揚。有學者宣揚這個伊斯蘭教義：「如果你看到一個黨派（團體）由年輕人主宰，缺乏長者的實質指導，這個黨派是危險的。」問題是為什麼？因為它很可能是暴力的；「（非洲）青年的思想是暴力的思想（Fanon）。」根據Mu'azzam和Ibrahim（2000），政府的失敗所造成的窮困，主要創造了宗教和種族導向的個人，這一定有助塑造對神學的學習興趣，並傳講el-dorado（黃金國）伊斯蘭哈里發的迷人故事，造成其復興的幻想。由於敘述受限於戰爭，年輕淺薄的心靈將聖戰理解為「暴力」。

其後，他們認為正統的伊斯蘭學者未能領導這場會建設君士坦丁堡的聖戰。因此，他們將指導的焦點縮小到《古蘭經》和《聖訓》上，並不是以本質（寓意）而是以表象來詮釋；吸收了實證主義（zahirriya）教義，並接受了卡瓦里（khawarij）的意識形態。由於喜悅的慾望壓倒了痛苦的煎熬，對死亡的恐懼很容易就被消磨掉，以追求永恆喜悅（天堂）的虛假承諾。在基地組織在馬哈雷布（Al-Qaeda In Maghareb）和 青年黨（Al-Shabab）的彈藥、訓練甚至人員支援下，博科哈拉姆現在被視為世界上最致命的恐怖份子。

我們總以為博科哈拉姆是一支團結的力量，但事實卻恰恰相反。阿布巴卡爾·謝考（Abubakar Shekau）、馬曼·努爾（Mamman Nur）、哈立德·巴納維（Khalid Al-Barnawi）、阿布·穆罕默德（Abu Muhammad）和阿布·法蒂瑪（Abu Fatima）都是我們視為博科哈拉姆的領導人。謝考的派系主要在東北部活動，人數較多，擅長正面攻擊。馬曼·努爾是受過青年黨訓練的自殺式炸彈專家。他參與了2011年8月26日在阿布賈（Abuja）聯合國大樓自殺式爆炸案的策劃，甚至據說是該案的主謀。哈立德·巴納維是其中最聰明的一個。他曾接受基地組織在馬哈雷布的訓練，並在阿布·穆罕默德的授意下晉升為基地組織在馬哈雷布訓練營的指揮官。在去年被捕之前，他是博科哈拉姆組織安薩魯（Ansaru）派系的領導人，其成員包括臭名昭著的卡比魯·索科托（Kabiru Sokoto）。他們在中帶地區活動，主要策略是綁架。阿布·法蒂瑪（Abu Fatima）是安薩魯自殺任務的指揮官。

尤素福（Yusuf）死後，博科哈拉姆以派別形式復活，主要是因為馬曼·努爾和謝考在繼任問題上不和，哈立德·巴納維也反對謝考。這兩位指揮官都有自己堅定的追隨者，其中謝考的追隨者較多，但他們有時結盟，有時分裂，甚至互相爭鬥。馬曼·努爾、阿布·法蒂瑪、巴納維和阿布·穆罕默德一直保持聯盟關係，但由於他們的行動（自殺式炸彈和其他炸彈、伏擊安全部隊和綁架是他們臭名昭著的專長）、對手謝考派系的破壞以及有限的財務資源和人力，他們經常受到安全部隊的威脅。這個組織（安薩魯）的一個特點是，無論他們是與謝考結盟或獨立行動，他們總是在影片中使用謝考的形象或謝考的綽號來傳達他們的訊息。他們不想暴露自己，因此，這導致了「假冒的謝考」的推测。

從2013年底到2014年初，安薩魯遭受了安全部隊的嚴重破壞，而安全部隊也得到謝考派系的協助。安薩魯隨後與謝考派系重新結盟，努爾被任命為二把手。就在那一年，自殺炸彈和綁架成為博科哈拉姆在東北部和喀麥隆北部的主要行動。這是因為那是安薩魯指揮官的專長，他們成為策略指揮官。尼日利亞東北部的自殺炸彈事件從10起（2011-2013年）上升到200多起（2014-2016 年）。綁架事件也激增。在尼日利亞，他們最大的攻擊是奇博克（Chibok）的女童的綁架，這比他們預期的更加轟動。在喀麥隆，副總理的妻子的綁架是他們最大的攻擊，正是這次行動剝奪了他們在喀麥隆享有的招募、藏身和訓練的天堂。在綁架案發生之前，喀麥隆政府對博科哈拉姆視若無睹。這些綁架事件讓他們有資金購買大量武器，這些武器很可能來自利比亞，這讓他們幾乎完全改變策略，轉而全面入侵。

當尼日利亞武裝部隊和其他區域軍隊重拾動力時，博科哈拉姆的慘敗粉碎了博科哈拉姆的指揮和組織架構。安薩魯在2016年再次復活，但為時不長，因為他們的指揮官哈立德·巴納維在同年4月被捕。其他脫離的指揮官大多是安薩魯的領導人，他們決定成立一個新的派系，並命名為「西非伊斯蘭國省（Islamic State of West Africa Province）」，並且不再在他們的影片使用謝考的形象，而是改用穆薩布·巴納維（Musab Al-Barnawi）（尤素福的兒子）。由此可知，導致他們分裂的內部危機一定非常激烈。觀點的改變並沒有改變他們的策略。他們最大的攻擊是達普奇（Dapchi）的女童，後來被釋放。據說，她們的釋放條件在很大程度上是導致努爾最近被其持不同政見的追隨者處決的原因。他們指責努爾過於軟弱，沒有充分利用達普奇的女童的綁架的機會來宣傳他們的行動（至少像奇博克的女童的綁架或最近的援助工作者事件一樣造成轟動）。努爾和哈立德·巴納維的原則是與平民建立良好關係（盡管他們在必要時可能會殺害平民）。他們認為擁有當地的支持是成功的關鍵，因此他們的目標都很敏感。謝考對平民的法外殺戮是他們與謝考斷交的部分原因，因為穆薩布曾認為「真主的僕人（謝考）最大的問題是他喜歡殺戮。」努爾的死，在哈立德·巴納維不在的情況下，新的博科哈拉姆派系（由穆斯塔法·克爾米馬（Mustapha Kirmimma）領導）很可能會像謝考的派系一樣，不介意殺戮，因為他們就是用殘忍轟動的方式來對待被他們囚禁的援助工作者。而現在選舉臨近，他們將試圖透過攻擊任何他們能觸及的目標，製造更多頭條新聞。帶著那些在與安全人員的戰鬥中被殺的人的屍體逃跑是一個精明的策略，目的是削弱他們的傷亡給安全部隊帶來的士氣。但這並不是博科哈拉姆唯一的發展。

安全專家雅各·澤恩（Jacob Zenn）在2017 年指出，博科哈拉姆已逃到薩赫勒（Sahel）北部（尼日爾、乍得和馬里），招募富拉尼人（Fulani）和圖阿雷格人（Tuaregs）充實他們的軍隊。在早前的另一篇文章中，他解釋了博科哈拉姆組織如何不斷試圖通過加強他們在西北部和中部各州的行動（殺害）來轉移視線；目的是造成宗教緊張，因為該地區很容易出現這種情況。如果博科哈拉姆有這樣的計畫，如果它招募了富拉尼人，那麼可以肯定的是，博科哈拉姆是那些被視為「富拉尼牧民」的人肆意殺戮、導致人民流離失所，掠奪資源和綁架（都是博科哈拉姆的常用手段）的幕後主使，或至少是幕後的主要參與者。這些匪徒就像典型的博科哈拉姆戰士一樣，行動敏銳、訓練有素，而且不畏艱難。他們似乎不只利用受其控制的富拉尼人，也透過武裝獨立於他們的富拉尼人，以及非富拉尼人幫派。這樣做的目的是為了轉移視線，並透過創造新的戲劇場合來拉長安全部隊的戰線。他們之所以集中在中段地區，是因為該地區是毒氣室。民族宗教危機很容易被引發，這將導致實現這種新策略背後的理念。

其理由可歸納為三個層面。其一，造成恐懼、民族宗教緊張和損害政府形象。這將導致第二個理由，轉移安全部隊的焦點，並透過創造一個新的戰場拉伸他們，同時，第三，重新集結和重新策劃使用資金和其他資源，從綁架和搶劫得到的。目標仍然是在尼日利亞的任何地方建立「哈里發國」，但主要是在東北部。

雖然綁架猖獗的目的主要是為了資金，但也有一些是為了獲得政治籌碼。綁架敏感人員，例如援助工作者，是為了讓政府直接介入。政府的介入不僅會造成轟動，讓他們獲得大量資金，最重要的是，這將使他們能夠確保他們的一些指揮官（他們的大腦）受到政府的監護。博科哈拉姆非常需要這些指揮官，因為他們目前的領導層在訓練、在軍隊和檔案中建立紀律（有大量新兵需要）、戰術和攻擊策略方面都不如過去。對於博科哈拉姆而言，人質只是附帶品；他們的一名指揮官比100名人質還要值錢；另一方面，該指揮官有能力對成千上萬的人民造成恐嚇。

現任政府的領導層目前正處於嚴重的兩難局面。是滿足博科哈拉姆的要求，讓恐怖重現；還是拒絕博科哈拉姆的要求，冒著形象受損的風險。這就是當一個人面對宿敵時會發生的事情。我的建議是，安全部隊應該加強情報收集，嘗試找出人質被扣留的地點，並展開特別救援行動。多國聯合特遣部隊應加強行動。乍得盆地各國的安全部隊應加強合作與協調。因為有些人質通常是在尼日利亞境外被劫持的，而且他們的武器來源也在尼日利亞境外。加強這種聯繫將加強尼日利亞部隊對付博科哈拉姆的能力，並將戰場從尼日利亞本土轉移，這將促進東北地區的經濟復甦，從而促進國家發展。

這篇文章翻譯自Ibrahim Lawal Ahmed的在線文章「Boko Haram, kidnappings and Nigeria’s Government」

https://www.academia.edu/37720031/BOKO_HARAM_KIDNAPPINGS_AND_NIGERIAS_GOVERNMENT