介紹

美國有線電視新聞網報導：「根據敘利亞的地方協調委員會，在（星期日）[2013年4月21日] 敘利亞各地發現至少五百六十六人的屍體，都是在一個為期六天的時間裡被打死的。」這是到目前為止，在衝突中被發現的死亡人數最多的一天。當敘利亞內戰惡化時，伊拉克教派衝突依然不減。

人們對這些暴行有何感受呢？外人很難明白其嚴重性，特別是因為它主要是穆斯林對穆斯林的暴力。但是，愛好和平的穆斯林有什麼感覺？許多人都因看到伊斯蘭教的和平形象再次被玷污而深感困惑－如果不是哀痛。

面對這麼多的教派衝突，聽到穆斯林談論他們相信總有一天會由爾薩·麥西哈（和馬赫迪）迎來的一個團結與和平的時代，就不會驚訝了。有趣的是，聖訓說，這個和平的時代之前，伊斯蘭教派之間會有教派衝突。事實上，這些衝突被認為是一個末日的跡象。然而值得注意的是，可恥的宗派爭鬥只是正在發生在烏瑪（穆斯林世界）的事情的一個維度。穆斯林的仇恨也造成其他少數群體－尤其是基督徒－很大的痛苦和流血。簡而言之：他們被迫害。

迫害

事實上，耶穌警告他的追隨者，他們會被廣泛地憎恨和迫害。雖然這樣的故事在世俗的媒體很少報導，薩利姆·曼蘇爾－一個穆斯林的政治學教授－代表整個中東地區受迫害的基督徒提出呐喊。他撰文〈阿拉伯之春現成為基督徒噩夢〉（「Arab Spring now a Christian nightmare」）（http://www.torontosun.com/2012/08/24/arab-spring-now-a-christian-nightmare）形容情況是「災難性」的。

曼蘇爾是值得讚揚的，但他並不是惟一這樣做的。2013年4月，四位基督徒學者聯合寫成《受逼迫－全球基督徒受攻擊實錄》（Persecuted: The Global Assault on Christians）（http://www.amazon.com/Persecuted-The-Global-Assault-Christians/dp/1400204410），這本書形容，傳媒對這類新聞「愛理不理」，「其實基督徒可謂今日世界最廣受逼迫的宗教群體」；不單如此，他們斷定：「今天，身處穆斯林世界的基督徒受害最烈、最廣，且案件數字不斷上升。」

讓我們來看看被所謂的溫和政權統治的埃及。儘管如此，迫害正在增加。事實上，隨著「阿拉伯之春」的來臨，政府和司法機關越來越明顯地不尊重宗教自由。相反，埃及當局鎮壓基督徒，甚至現在公然攻擊教會。2013年4月第一個週末，開羅爆發穆斯林反基督徒事件，導致十名基督徒死亡，上百人受傷。關注全球信徒受迫害新聞的記者雷蒙德·易卜拉欣詳細報道（http://frontpagemag.com/2013/raymond-ibrahim/jihad-erupts-on-egypts-christians-again）此暴力事件最初怎樣爆發：「次日，在被殺基督徒的喪禮過後，穆斯林再次向基督徒開火，襲擊地點在聖馬可大教堂，此乃科普特信徒聖地之一。且埃及軍方、警方及公安人員不僅沒有保護受襲的基督徒，據很多不同消息來源指，他們甚至參與襲擊大教堂。」

我們不應該對這種對埃及最重要的大教堂的襲擊感到驚訝。短短十八個月前，三千名穆斯林襲擊在艾得夫的聖喬治科普特教堂。雷蒙德·易卜拉欣相信，這個故事（http://frontpagemag.com/2013/raymond-ibrahim/death-to-churches-under-islam-a-study-of-the-coptic-church-part-ii-2）說明

「教會在埃及的困境。在近一個世紀以前的基督教的『黃金時代』建築，聖喬治是如此破敗不堪，以致地方議會和州長批准它的裝修和在設計上簽了字。不久，當地的穆斯林開始抱怨，提出各樣的要求，包括教堂不可有十字架和鐘－奧馬爾條件所規定的，因為十字架和鐘「刺激穆斯林和他們的孩子」。領袖後來堅持教堂的圓頂要拆除。主教爭論說，拆除圓頂可能會令教堂倒塌，因而拒絕。穆斯林開始呼喊「Allahu Akbar」（安拉更大）！揚言要夷平教堂，並在該地方修建清真寺，科普特人「被禁止離開他們的家園或購買食物，直到他們拆除聖喬治教堂的圓頂」，許多科普特人飢餓了幾個星期。

然後，2011年9月30日星期五祈禱後，大約三千名穆斯林直闖教會，縱火，拆除圓頂，殘骸的火焰燒毀了附近的基督徒家庭，暴亂的穆斯林進一步洗劫基督徒家庭。根據基督徒目擊者聲稱，在現場的國家安全人員「站在那裡觀看」。艾得夫的情報單位長官指揮暴民摧毀教堂。甚至阿斯旺的省長在國家電視台亮相，「否認任何教堂被焚毀」，而稱之為一間「賓館」，他甚至為事件合理化而爭論說，教堂的承辦商將這建築物比他所允許的多建三米高：「科普特人犯了一個錯誤，要予以處罰；穆斯林沒有做什麼，只是撥亂反正，這是故事的結尾」，他在電視上這樣宣佈。

這事件引起埃及基督徒於2011年10月舉行抗議，導致馬伯樂大屠殺裡（Maspero Massacre）（http://www.raymondibrahim.com/from-the-arab-world/egypts-massacre-of-christians），就是埃及軍方故意殺害數十名基督徒抗議者，包括用軍車輾死他們－甚至國家媒體撒謊地描繪基督徒是侵略者和軍方是受害者，西方主流媒體輕信這敘述。

雷蒙德·易卜拉欣在2013年1月的報導（http://www.gatestoneinstitute.org/3641/muslim-persecution-of-christians-january-2013）描述穆爾西的伊斯蘭教法所推動的議程不會允許宗教自由；

此外，埃及家庭－納迪婭·穆罕默德·阿里及其七名子女因改信基督教被判處十五年監禁（http://www.dailymail.co.uk/news/article-2263727/Mother-Nadia-Mohamed-Ali-seven-children-jailed-15-years-Egypt-converting-Christianity-Islam.html）。另七人因協助該家庭改教，亦判處監禁五年。納迪婭生來就是基督徒，因嫁予穆斯林曾經改皈伊斯蘭，丈夫死後改回信基督教。她嘗試為自己和孩子申請在身分證上修改宗教狀況，引起公安人員懷疑，最終全家被捕，判監十五年。

五年前，穆罕默德·赫加齊亦經歷過類似事件，該案件的「埃及法官宣判，穆斯林就算改信基督教，也不可在法律上在身分證上更改宗教狀況，只能在心裡相信」。（伊桑·科爾於《基督徒報》[Christianpost]（http://www.christianpost.com/news/egypt-rules-christian-convert-must-remain-legally-muslim-31064）報道）

科爾報道指，六個月前，「穆罕默德·赫加齊破天方提出申訴，尋求官方承認其從伊斯蘭改歸基督教的身分。由於迫害嚴重，從伊斯蘭改歸的基督徒只能秘密信教，赫加齊是首名改歸者入稟控告埃及政府拒絕其更改身分證明文件申請；他說，妻子也是改歸基督徒，將要誕下女兒，他們希望孩子出生後能公開地在基督徒環境生活」。

報道指，「赫加齊與妻子澤納布自從入稟法院後就不斷收到死亡威脅，必須躲起來，連赫加齊的父親亦揚言，若他不回歸伊斯蘭就要殺死他」。然而五年後，赫加齊仍無法更改其宗教身分作為基督徒！

日益惡化的迫害、殉道？

知名學者警告說，全球基督徒被迫害在增加，我們是否應該考慮，這一趨勢與世界末日的預言有關聯嗎？

耶穌在一篇有關末日的講道中，警告說會有一個大逼迫。（路加福音21：12）事實上，他預言，有各種苦難會席卷整個世界。「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」（馬太福音24：21－22）在另一處經文裡，基督特別提到，迫害者殺害基督徒，還以為是事奉神。（約翰福音16：2）

同樣地，但以理書亦預言，末後當一個屬撒旦的統治者掌權時，神的子民會有大苦難。這個強勢統治者會向信徒發動戰爭，勝過他們，殺害許多人。（但以理書7：21；11：33－35）使徒約翰亦預言，會有許多基督徒殉道。事實上，啟示錄裡就常提到殉道。（參啟示錄6、7、12、13、16－18，20章）

而今天留意世界新聞的人都知道，基督徒受迫害和殉道的案件數字多得令人驚訝，儘管媒體的報道甚少。

埃及號稱溫和的伊斯蘭國家，上述案件與在伊朗、沙特阿拉伯、蘇丹、索馬里等地方發生的事件，可謂小巫見大巫。看到這些在整個穆斯林世界的迫害，我們會否像基督那樣問：「人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？」（路加福音18：8）

寄語基督徒讀者

埃及的境況（事實上類似情況在全球發生），令人想起耶穌在步向十字架的路上，與那位哀傷婦人的對話：

有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。耶穌轉身對她們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。因為日子要到，人必說：「不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！」那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」（路加福音23：17－31）

類似的預言亦見於馬太福音24：19－22，基督警告說：「當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」（另參何西阿書10：8；啟示錄6：16）

凡有耳傾聽的，必須有心理準備，「聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的」（啟示錄14：12）。耶穌也警告說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音24：12）

寄語穆斯林讀者

耶穌基督預言，末後將有信徒廣受迫害的事，必有大量殉道者。相信讀者也同意，今日所見惡事之厲害－不虔敬、腐敗、失德的情況－愈趨嚴重，正應合末時的場境。你們未必留意到目前有許多基督徒遭迫害，尤其在非西方、以穆斯林為大多數的國家。你們若有懷疑，建議你們一讀雷蒙德·易卜拉欣的報道（http://www.gatestoneinstitute.org/author/Raymond+Ibrahim）。

另亦建議你們一讀現代一位非洲裔殉道者哈斯米爾的故事，下面會稍作簡介，你們也可以閱讀哈斯米爾的故事的一個視覺上更吸引的版本（http://www.follow-me-comics.net）。

哈斯米爾住在非洲一以穆斯林為大多數的社區，他曾是穆斯林，後來信耶穌基督。有一天，他碰見一名虔敬穆斯林（我們稱他伊斯梅爾），就熱切地和對方分享其新信仰，可以想像，伊斯梅爾並不接受哈斯米爾的信息。以後幾個月，當伊斯梅爾看見哈斯米爾接連令幾個穆斯林信耶穌，甚至受洗，他就懷恨在心；他試過使哈斯米爾歸回伊斯蘭，但失敗。最後伊斯梅爾邀請哈斯米爾到家裡坐，假裝想聽福音，卻在家裡把他殺死。

伊斯梅爾相信這是為安拉做的，請哈斯米爾回家，是要掩飾謀殺的罪行，不讓其他村民知道。幾個月後，伊斯梅爾自覺生活如常，但有一天怪事發生了，他讓怪病纏身，左邊身體癱瘓。接下來的日子，一個基督徒常常去探望他，反倒從前跟他要好的朋友都不來看他。這個基督徒朋友的見證，和一年多前哈斯米爾跟他講的差不多。伊斯梅爾良心發現，萬分慚愧，許多個晚上都失眠，多個月以來心靈一直受折磨。最後他決定要放下包袱，向基督徒朋友薩利姆和盤托出；他也是哈斯米爾的朋友。結果薩利姆並沒有懷疑他，也不像伊斯梅爾想像的，打算為哈斯米爾報復。他只耐心聆聽伊斯梅爾說，再鼓勵他謙卑，在神面前認罪，並接受神藉著羔羊耶穌的血所賜的赦免，因耶穌已為眾人死在十字架上（以賽亞書55：7；52：5－7）。這位新朋友也鼓勵伊斯梅爾向哈斯米爾的朋友坦承一切；幾個禮拜後，他真的這樣做了。那天晚上他終於睡得著覺了，結束了數月以來的失眠日子。

總結

能作為一位穆斯林學者薩利姆·曼蘇爾的朋友，我深感榮幸。與他相知十年，我感受到他的真誠與良知。他毫不諱言批評中東地區的穆斯林政權欺壓、迫害基督徒少數派的立場，令我深深敬佩。薩利姆聽過許多基督徒殉道的故事，比如哈斯米爾的例子，他總是懷著一顆誠實又謙卑的心來回應，為許多人以「安拉」之名作下的惡事感羞恥。

容我問讀者一個私人問題，聽過哈斯米爾殉道的故事，你們會同情他的妻子兒女嗎？

你們可有留意，當伊斯梅爾發現薩利姆並沒有為哈斯米爾報復，反倒以恩慈相待時，他有多驚訝？

你們可曾經驗過基督徒朋友的慈愛？你們知道他們為甚麼要這樣做？因為他們學效基督的榜樣。請花點時間，一讀基督給他的追隨者的教訓：

只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。（路加福音6：27－36）

若你們也想耶穌赦免你們的罪，只要呼求祂，就必蒙拯救。要相信耶穌是神差遣的彌賽亞，相信祂就像以賽亞書49：6所說的，帶來神的拯救。想想看，天使給耶穌起的名字，意思就是「神拯救」。

若你們想進一步討論上述問題，歡迎電郵rolandclarke1139@yahoo.com（使用英文），聯絡作者。（如使用中文，請電郵 dialog@ysljdj.com。）

我寫的其他文章在這裡（http://answering-islam.org/authors/clarke）。

注腳

[1] 有人會說：「基督徒並非惟一受迫害的信仰群體，也有穆斯林受害的！」近年來，穆斯林圈子愈多談及穆斯林殉道者，主要因為同歸於盡式（自殺式？）炸彈襲擊者愈多。類似的恐怖的流血事件，也令宗教法律家掀起大小爭論：因對抗撒旦（即大撒旦美國、或小撒旦以色列）開戰，以至於犧牲性命，這合乎宗教法嗎？令情況更複雜的是，許多時候炸彈襲擊者竟殺害穆斯林（不知有意或無意？）。篇幅所限，在此未能一一述及相關討論，但引述兩篇報道，讓我們一窺端倪－〈齋月死亡率上升〉（「Escalating Ramadan Death Toll」）（「齋月的暴行與撒旦」）（http://www.ai-deutschland.de/chinese/topic19/tc-19-213.html），及〈從先知觀點看列國震動的時候〉（「When Nations Shake: A Prophetic Perspective」）（「從先知觀點看列國震動的時候」）（http://www.ai-deutschland.de/chinese/topic19/tc-19-103j.html），均對伊斯蘭殉道者作了詳細觀察。幾乎所有穆斯林殉道者均死於「自殺式」襲擊，但基督徒殉道者都死於非基督徒之手。這應驗了基督的預言：「時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。」（約翰福音16：2）很明顯經書所說的，並非指自殺式襲擊。

有關這情況，參〈每年有多少基督徒殉道？〉，原文章見Thomas Schirrmacher，「How many Christians are being martyred each year?」IJRF，Volume 4，Issue 2: 9。另一本相關書籍《重釘十字架－揭示伊斯蘭對基督徒的新戰爭》（Crucified Again: Exposing Islam's New War on Christians），即將出版。

[2] 薩利姆饒恕了伊斯梅爾的過錯，他的態度，正反映出基督寛恕的心，當祂受死刑的時候，還為行刑者向神代求。雖然如此，不等於施以迫害者就不必受審判，聖經清楚說明：

神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人，也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現。（帖撒羅尼迦後書1：6－7）

另一段經文也說：

揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。（啟示錄6：9－11）

附錄

神子民是倖存者，還是勝利者？

前面提到聖經預言說，末後會有屬撒旦的統治者，向神的子民發動戰爭，甚至「勝了他們」（但以理書7：21），然而那「亙古常存者」（指彌賽亞）要來，經文說，「直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了」（但以理書7：22）。

誠然如此。今天基督徒受迫害情況愈嚴重，令人懷疑教會能否繼續生存。但要謹記，終局在神的手裡，在祂凡事都能，祂可以反敗為勝！

最後要說的是，勝利必屬乎神，不屬乎撒旦。如經上所記：

此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤…我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」…我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡；其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了…。（啟示錄19：1－2，11－16，19－21）