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薩爾曼•拉什迪和多元文化主義的危險

英國國內激起了伊斯蘭主義的不容忍

拉吉布•艾森(RAKIB EHSAN)(https://www.spiked-online.com/author/rakib-ehsan/)

2022年8月19日

 


上週末發生的針對作家薩爾曼•拉什迪(Salman Rushdie)爵士的惡性持刀襲擊事件,再次引發了關於在伊斯蘭主義不容忍的情況下如何以最好的方式捍衛言論自由和文學表達的辯論。然而,在襲擊事件發生後的許多評論中,人們在很大程度上忽視了這種不容忍是如何來自於西方內部,並受到政府政策的助長—特別是國家多元文化主義。

盡管「拉什迪事件」已經緊密聯繫到臭名昭著的「裁決」(fatwa)或暗殺令,這是由伊朗最高領導人阿亞圖拉霍梅尼(Khomeini)於1989年發佈的,但反對拉什迪的書《撒旦詩篇》(The Satanic Verses)的熱潮是在英國本土開始的。

當《撒旦詩篇》於1988年首次出版時,它立即被一些穆斯林解讀為褻瀆性小說。據說它質疑了伊斯蘭的兩個基本信仰—先知穆罕默德的道德無誤和古蘭經作為真主的啟示的地位。

1988年12月,有史以來第一次反對《撒旦詩篇》(https://en.wikipedia.org/wiki/The_Satanic_Verses_controversy)的示威活動不是發生在中東,而是發生在大曼徹斯特(Greater Manchester)的博爾頓(Bolton)。在星期五的禱告之後,抗議者從博爾頓的宰凱令雅賈姆大清真寺(Zakariyya Jame Masjid)遊行到市中心,在那裡他們燒毀了該書的複印本。

然後在1989年1月,穆斯林在西約克郡(West Yorkshire)的布拉德福德(Bradford)組織了另一次公開焚燒《撒旦詩篇》的活動。與博爾頓的焚書事件不同,布拉德福德的抗議活動獲得了全球範圍的關注和惡名。《獨立報》(Independent)前文學編輯羅伯特•溫德爾(Robert Winder)寫道,這座城市不斷展現出「中世紀(更不用說納粹)的不容忍形象」。

這些焚燒書籍的抗議活動發生在布拉德福德並不是偶然的。事實上,布拉德福德是英國幾十年來多元文化實驗的核心區域。這涉及到將種族和宗教群體視為明顯不同的群體,認為他們有自己的需求和價值觀,而不是將所有人作為英國公民平等對待。

20世紀80年代,布拉德福德地方委員會發佈了一份檔,稱「多文化、多種族城市」的每個部分「都有平等的權利來保持自己的身份、文化、語言、宗教和習俗」。為了將此付諸實踐,委員會建立並資助了各種「社區」組織。其中之一是布拉德福德清真寺委員會,該委員會成立於1981年,為該市的穆斯林社群「發聲」。

這個清真寺委員會後來又組織了1989年臭名昭著的焚書抗議活動。換句話說,英國國內最終既資助了一種不容忍的伊斯蘭表達方式,又使其合法化,這種表達方式明確地敵視言論自由的價值。

在最初的拉什迪事件發生數十年後,2007年,英國政府授予拉什迪爵士爵位。隨後,類似的憤怒情緒爆發出來—同樣包括由多元文化政策誕生而來的組織。例如,布拉德福德清真寺委員會猛烈抨擊了授予爵士爵位,將此事件冠以惡名,稱之為「極度不負責任」,表明自最初的拉什迪事件發生以來,其觀點幾乎沒有改變。

多元文化主義的問題在於,它把所有的價值觀、習俗和慣例都視為平等的,即使它們與被認為是英國人共有的價值觀—如言論自由和民主—發生衝突。而且,由國內政府挑選的各種宗教和社區的「代表」往往是最強硬和最不妥協的。國內政府非但不挑戰與西式自由民主相悖的世界觀,反而使其合法化,並資助其活動。這從根本上促進了「反社會組織」在英國廣大地區的產生。

即便這些不寬容和不自由的觀點僅僅只局限於他們自己的社區孤島,那就足夠令人擔憂了。但是,正如拉什迪事件所表明的那樣,許多「社群代表」並不滿足於擁有自己的宗教或文化飛地—他們還期望能夠規範和控制在更廣泛的公共領域可以表達和攝取什麼言論。

我們在去年巴特萊文法學校(Batley Grammar School)的醜聞中清楚地看到了這一點。一名教師在宗教研究課上展示了先知穆罕默德的漫畫後,被迫躲藏起來。他遭到當地一家名為「生命目的」(Purpose of Life)的伊斯蘭慈善機構揭發—或稱「人肉搜索」。該慈善機構過去甚至與該學校合作過。

在其網站上,「生命目的」用和平融洽(https://www.pol.org.uk/)的語言表達,上面說「我們都是一個大家庭,不分種族、宗教、膚色等。」然而,這個慈善機構的首席執行官(https://www.telegraph.co.uk/news/2021/10/01/islamic-charity-outed-teacher-batley-cartoon-row-formally-rebuked/?fr=operanews)卻指控一位無辜的教師為「恐怖主義」和「侮辱伊斯蘭」。該慈善機構表示,除非該教師被「永久調離」國家資助的巴特萊文法學校,否則它不會再與該學校合作。這名教師仍在躲藏中。

多年來,英國發展了一個大規模基礎設施,包括公共資助的公民社團、社區中心、慈善組織和監管不力的教育機構,所有這些都是為了培養一個和諧的、多文化的社會。然而,在許多情況下,這些國家支援的組織最終對英國民主的核心價值和原則構成了直接挑戰。

那麼,有什麼可以做?不幸的是,工黨(Labour Party)被多元文化政策束縛住了。同時,執政的保守黨(Conservative Party)又十分懼怕打破當前局面。由於擔心自己會被打上「反穆斯林」或種族主義政黨的烙印而喪失思維能力,這個托利黨(Tory Party)(保守黨)也沒有採取任何有力的行動來扭轉這些失敗的政策。

對拉什迪的攻擊應該是一個赤裸裸的提醒,我們的核心價值觀,比如言論自由,必須是沒有商議餘地的。

拉吉布•艾森(RAKIB EHSAN)作為作者即將出版《超越怨恨》(Beyond Grievance)一書,該書可在亞馬遜(Amazon)上預購(https://www.amazon.co.uk/Beyond-Grievance-Wrong-Ethnic-Minorities/dp/1800751044)。

 

圖片來源:蓋蒂圖片社(Getty)

 

這篇文章翻譯自RAKIB EHSAN的在線文章「Salman Rushdie and the dangers of multiculturalism」

https://www.spiked-online.com/2022/08/19/salman-rushdie-and-the-dangers-of-multiculturalism/

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