我們對聖經時代的建造者和建築材料了解多少？

理解聖經術語中的「建造」概念

在聖經時代，「建造」（building）的概念已不僅限於建築結構（structures）的物理修建（construction），還具有深刻的象徵和屬靈意義。表示「建造」（build），ba·nahʹ的希伯來語單詞及其派生詞，例如bin·yanʹ（building）（建築物）和miv·nehʹ（structure）（建築結構），在舊約中頻繁出現，強調了修建的重要性，既是一種實踐活動，也是一種屬靈真理的比喻。同樣，在新約中，希臘語動詞oi·ko·do·meʹo（to build）（建造）及其相關名詞形式oi·ko·do·meʹ（building）也傳達了物理和屬靈修建的類似主題（馬太福音16：18；哥林多前書3：9）。

耶和華神是萬物的創造者，被描繪成最終的建造者（builder）（匠人），為人類所有的修建活動樹立了榜樣（希伯來書3：4）。聖經啟示，神使用道（Logos），這道後來成為耶穌基督，作為創造宇宙的「工師」（Master Workman）（約翰福音1：1-3；歌羅西書1：13-16；箴言8：30）。這種基本理解塑造了聖經的觀點，雖然人類可以修建建築物和其他建築結構，但他們使用的材料是神已經創造的。因此，建造行為不僅是人類的成就，也是參與神的創造工作。

聖經中的的早期建造者：從該隱（Cain）到寧錄（Nimrod）

聖經中最早提到建築物的地方是創世記4：17，其中描述亞當和夏娃的長子該隱建造了一座城，並以他兒子以諾（Enoch）命名。該隱的建城行為意義重大，因為它標誌著人類文明的開始和永久定居點的建立。然而，該隱作為建造者的遺產因他早年殺害兄弟的行為而蒙上陰影，這表明人類文明的基礎是在犯罪和與神分離的背景下奠定的。

挪亞（Noah）和他的兒子們建造方舟

創世記前幾章中另一位著名的建造者是挪亞（https://uasvbible.org/2022/08/14/eternal-life-in-the-old-testament-men-of-faith-who-walked-with-god-such-as-noah-enoch-and-job/