排燈節標誌著印度教新年，印度、尼泊爾和鄰國的耶穌追隨者會被邀請參加。

蘇林德·考爾（SURINDER KAUR）（https://www.christianitytoday.com/news/search?type=author&key=Surinder%20Kaur&db=true&searchall=on）

2022年10月23日

影像：印度攝影/蓋蒂圖片社

印度西孟加拉邦加爾各答的排燈節蠟燭

排燈節已成為印度最大的節日季節，其規模堪比美國的感恩節或聖誕節。

排燈節（又稱迪瓦里節，Diwali）是印度教新年的開始的標誌，是該宗教最重要的節日。在印度，有超過10億人—不僅是印度教徒，還有耆那教徒、錫克教徒和一些佛教徒—以及印度散居海外的印度教徒慶祝（https://www.nationalgeographic.com/history/article/diwali-history-customs-indian-festival-of-lights）這個為期五天的節日。

這個節日對於其信徒來說是象征著正義戰了勝惡，光明戰勝了黑暗，知識戰勝了無知。排燈節的標誌是盛宴，在房子外面點燃泥燈驅除邪靈，裝飾彩燈，祈福，家庭聚會，交換禮物，燃放鞭炮，慈善施捨，除此之外還會在家裡或到寺廟裡參拜（神明）。

根據月亮的位置，每年這個節日都會落在印度教農曆的不同日期，通常在10月到11月之間。今年的排燈節是10月24日，在10月22—26日慶祝（https://www.nationalgeographic.com/history/article/diwali-history-customs-indian-festival-of-lights）。

排燈節的詳情：

排燈節是印度次大陸古代一個重要的豐收節日，有關排燈節的起源（https://timesofindia.indiatimes.com/life-style/events/when-in-diwali-in-2019-history-significance-importance-story-and-all-you-need-to-know/articleshow/71723775.cms）有各種各樣的傳說。

印度教史詩《羅摩衍那》（Ramayana）記載，在印度北部，這個節日是為了紀念王子拉瑪（Rama）和他的妻子西塔（Sita，女神拉克希米的化身）以及他的弟弟拉克薩納（Laxmana）在流亡14年後回到（https://indianexpress.com/article/parenting/learning/the-story-of-diwali-the-homecoming-to-ayodhya-5436169/）北方邦的阿約提亞鎮（Ayodhya）。在印度南部，排燈節是為了紀念印度教的主神克利須那（Krishna）戰勝了（http://www.diwalicelebrations.net/diwali-legends/krisna-narakasur.html）惡魔納拉庫羅（Narakasura）。在印度的孟加拉邦，人們在節日期間崇拜卡莉（Kali）女神。

對錫克教群體來說，排燈節是為了紀念哈爾戈賓德（Hargobind）被莫臥兒皇帝賈漢吉爾囚禁12年之後的釋放（https://www.bbc.co.uk/bitesize/guides/zv3c7ty/revision/2），他是錫克教的十位大師中的第六位。對於耆那教來說，排燈節被視為他們最後一位偉大的老師筏馱摩那（Mahavira）涅槃的日子。對佛教團體來說，排燈節是慶祝（https://www.thehindu.com/features/kids/light-that-lamp/article4066750.ece）印度教皇帝阿育王（Ashoka）皈依佛教的日子。

自排燈節第一天（Dhanteras）起，人們就開始買金、銀、新衣服、小玩意、汽車和其他作為好運的象征物品，他們還崇拜拉克希米（Lakshmi），她是財富、繁榮和健康女神，還有迦尼薩（Ganesha）（https://www.thestatesman.com/lifestyle/diwali-2019-the-day-is-entirely-devoted-to-propitiation-of-goddess-lakshmi-along-with-lord-ganesha-1502814570.html），他是才智和智慧的主，以及掌管物質財富的半神半人庫貝拉（Kubera）（https://timesofindia.indiatimes.com/religion/rituals-puja/kuber-puja-on-diwali-kubera-mantra-yantra-aarti-and-puja-vidhi/articleshow/79165785.cms）。

排燈節第二天（Narak Chaturdashi），也被稱為「小排燈節」。人們用燈裝飾他們的家，用彩色的沙子、粉末、大米或稱為藍果麗（Rangoli）的花瓣在他們的門口或房子裡面裝飾圖案。

第三天是「大排燈節」，信徒們可能會參觀寺廟。他們點亮自己的家，晚上聚在一起放煙花。

第四天是戈瓦丹普賈（Govardhan Puja），人們在那裡崇拜克里希納（Krishna），對許多人來說，這標誌著新的一年，他們會互換禮物。

第五天也是最後一天是兄弟姐妹節（Bhai Duj），慶祝兄弟姐妹之間的聯絡。

今天排燈節的一些文化習俗具有歷史性的屬靈意義：

爆竹：當羅摩（Rama）結束流亡回到阿約提亞（Ayodhya）時，印度教經文提到了慶祝活動的裝飾和氣氛，但沒有直接提到鞭炮。一些歷史學家聲稱（https://www.indiatoday.in/news-analysis/story/diwali-firecracker-debate-since-when-it-has-been-light-and-sound-show-2283426-2022-10-10）這種做法受到了中國的影響，在中國，鞭炮是用來驅嚇跑（https://www.chinahighlights.com/travelguide/festivals/chinese-new-year-firecrackers.htm）惡靈的。

粘土燈：許多印度教徒相信，點燃這種燈可以抵禦負能量和邪靈以得到保護（https://www.hindustantimes.com/lifestyle/festivals/diwali-2022-why-you-should-light-13-diyas-during-diwali-know-its-significance-101666349013958.html）。在奧里薩邦，人們會祭拜（https://www.telegraphindia.com/odisha/time-for-homage-and-puja-rituals-in-the-name-of-ancestors/cid/339830）自己的祖先，並呼籲祖先救助、祝福他們。

藍果麗：在門口畫藍果麗圖案被認為是神聖的，不僅會帶來好運，還會驅除（https://www.nytimes.com/2021/11/04/style/rangoli-art-diwali.html）惡鬼和黴運。

「今日基督教」采訪了印度教占多數的印度和尼泊爾—以及鄰國斯里蘭卡、孟加拉和巴基斯坦的基督徒領袖—以便更好地了解南亞的耶穌追隨者在節日期間做些什麼，他們是否認為基督徒應該參加排燈節慶祝活動，以及教會是否在節日期間向印度教徒進行外展。

印度—阿尼爾康德（Anil Kant），牧師，福音創作歌手，孟買三一之聲（Trinity Sounds）執行董事：

作為基督徒，我們只慶祝耶穌，所以我們不會在家裡慶祝排燈節。但在排燈節期間，我們會與印度教徒朋友聯系和交流。我們生活在一個有著不同宗教和信仰的群體裡，我們利用每一個機會去愛別人，彰顯神的愛。

在排燈節的那一周，我們會在例行的佈道（satsang，神聖的聚會或教會崇拜聚會）中向我們的印度教朋友發出特別的邀請。與人接觸—拜訪他們，與他們互動—是很重要的。在排燈節期間，我們拜訪邀請我們的印度教朋友，和他們一起吃飯。我們不認為這是一件宗教的事情，我們相信愛是沒有邊界的。

尼泊爾—漢諾克·塔曼（Hanok Tamang）加德滿都尼泊爾全國教會團契主席：

排燈節是尼泊爾的一個主要節日，通常被當地人提哈節（Tihar）（https://www.greattibettour.com/nepal-tours/tihar-festival.html）稱為排燈節。尼泊爾的教會不沉溺於向印度教社區的外展計劃，但許多省級教會為來自印度教背景的新皈依者組織團契。對於那些世世代代都在慶祝排燈節的家庭來說，這是一個艱難的時刻，因為他們的家庭從童年起就開始慶祝排燈節，突然與這個節日毫無關系。

我來自一個根深蒂固的正統佛教背景，在最初的幾年裡，我很難忽視排燈節。我花了很長時間，因為我要適應不參加或不慶祝這個節日。

根據我自己的經驗，我相信有很多年輕人需要鼓勵。他們可能不知道為什麼要慶祝排燈節，但他們從小就參與慶祝活動，突然切斷自己的聯系是很難的。讓他們知道耶穌是世界的光是很重要的。基督會帶領我們從黑暗走向光明。

我們不需要忽視東方文化中所有那些美好的東西，比如我們的文化、服飾，優雅而嚴肅，對待客人非常友好和熱情。我們必須教導我們的年輕一代和最近的皈依者，哪些事情是文化的，哪些是與宗教有關的。我們生活在一個包容的社會中，但（有時）我們必須深深植根於基督的寶貴信仰而保持排他性。我們的目標是教育、鼓勵、裝備和以及加強當地信徒的力量。

斯里蘭卡—M. 南娜拉帕該薩摩（M. Gnanapragasam），科倫坡世界救贖主教會牧師：

排燈節在斯里蘭卡文化中占有特殊的地位，泰米爾印度教徒用盛大的儀式和表演慶祝排燈節。我祝願我所有的印度教朋友：「印度教節（Deepavali）快樂。」雖然這裡的基督徒不在家裡慶祝排燈節，但我們和印度教（和佛教）鄰居住在一個社區裡，我們會在排燈節被邀請時進入印度教家庭，並成為他們慶祝活動的一部分。

孟加拉—瑪莎·達斯（Martha Das）孟加拉達卡全國基督徒團契秘書長：

雖然排燈節是我們國家印度教徒慶祝的節日，但並沒有這個節日的公共假日。排燈節期間我沒有聽到過鞭炮的聲音。人們會點亮他們的家，但在達卡城卻感受不到節日的氣氛。另一方面，九夜節（Durga Puja）（https://www.dhakatribune.com/bangladesh/2022/09/23/durga-puja-the-festival-that-unites-bangladesh）是印度教群體最大的節日，這可能是因為鄰近的西孟加拉邦的影響。教會沒有在排燈節期間做任何外展活動。如果我們的印度教朋友邀請我們去他們家，我們不介意去他們家。

巴基斯坦—里阿茲·安俊姆（Riaz Anjum），拉合爾律師以及基督徒人權維護者：

巴基斯坦的印度教社區無畏地點亮他們的家園，燃放鞭炮，慶祝排燈節。巴基斯坦的教會不慶祝這個節日。作為一名少數群體人權維護者，我組織和參與各信仰團體代表參加的不同信仰間和諧會議。

排燈節在巴基斯坦被認為是一個宗教節日，只有印度教群體才會慶祝。為了表示愛和尊重，一些個別的基督徒可能會參加他們的慶祝活動，但基督徒們非常清楚他們的路線，不成為崇拜儀式的一部分。基督徒不會在自己的家裡點泥燈或放鞭炮。牧師們不會沉溺於與排燈節的慶祝活動，而教會也沒做任何外展。

印度—莎莉尼·巴特（Shalini Bhatt），北阿坎德邦哈爾德瓦尼聖路加學校校長：

我們在排燈節期間裝飾學校，讓孩子們參加各種與節日相關的活動，如手工藝，但我不鼓勵他們燃放鞭炮，因為它們會造成大量的空氣和噪音污染，對動物和人類有害。我是一名基督徒，所以我不在自己家裡裝飾或點燃泥燈或裝飾藍果麗。

印度—傑伊斯坦納·伊娃·拉爾（Jyotsana Eva Lall），古吉拉特邦艾哈邁達巴德恩典團契教會主日學校教師：

我在學生時代參加了很多藍果麗比賽。自從我成為基督徒，我就沒有點過泥燈，沒有放過鞭炮，也沒有做過藍果麗。我是一個藝術的人，我會喜歡在我的門口做藍果麗圖案，但我有一個心理暗示，做藍果麗屬靈的意義，所以我沒有參與。我熱衷於了解我們在沒有適當知識的情況下沉迷於一切的屬靈層面。

這篇文章翻譯自在線文章「What South Asian Christians Do During Diwali」

https://www.christianitytoday.com/news/2022/october/diwali-deepavali-christian-india-nepal-hindu-festival-light.html