文章
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作者
Dan Graves
這是耶穌死的日子嗎?
這是耶穌死的日子嗎?
婦女們在為埋葬基督的身體做準備
耶穌,這位基督教的創始人,以及他在世上傳道生涯最後時光的故事廣為人知。在那段時間裏,祂和祂的門徒一起吃了最後的晚餐。在用餐之前,他們曾為誰是最大的人而爭吵。為了表明最大的人應當是服侍他人的,耶穌屈身下去為門徒們洗腳。

正是在這次晚餐上,他預言他們當中會有一人背叛他,隨後猶大便離開去實施這一背叛行徑了。其餘的門徒則留下來與基督進行了長時間的交談。最後,他們離開了那間屋子,前往客西馬尼園。
在耶穌痛苦地禱告了一段時間後,一群暴徒趕到並逮捕了他,不過逮捕過程並非毫無波折。那些來抓捕耶穌的人,在他說出「我就是」的時候,都向後倒了下去。彼得砍掉了暴徒中一人的耳朵,但耶穌卻治好了他的耳朵。耶穌懇請那些迫害他的人放走他的門徒。
逮捕人的人把耶穌帶到了大祭司的府邸。由於找不到能指控他的罪名,大祭司便以神的名義命令耶穌,讓他表明自己是不是神子。當耶穌予以肯定答復時,他便被判定犯了褻瀆神之罪,這是一種應判死刑的罪。猶太當局自身無權執行死刑,因此被迫將耶穌帶到羅馬總督彼拉多面前。他們暗示說,耶穌自稱為王,與羅馬為敵,從而獲得了死刑執行令。他們爭辯說,如果彼拉多釋放了耶穌,他就不是凱撒的擁護者。
彼拉多陷入了兩難境地。公元31年10月,羅馬皇帝提比里亞處決了他的反猶謀士塞雅努斯(Sejanus),並命令羅馬總督不得虐待猶太人。因此,彼拉多不能對猶太領袖採取強硬的態度。相反,他下令對耶穌施以鞭刑,然後將其釘在十字架上處死。當耶穌被釘在十字架上時,黑暗籠罩了大地—至少有兩位古代作家提到過這種神秘的黑暗現象。在十字架上,耶穌寬恕了那些將他釘在十字架上的人,並安排好了對他母親的照料。他說他渴了,還痛苦地呻吟著說神拋棄了他。其間,他曾應許一個盜賊能得永生。在被釘上釘子六個小時後,耶穌將自己的靈魂交托給神,然後死去了。就在那可怕的一刻,大地裂開了。
耶穌究竟是哪一天死的呢?這個問題不僅學者們感興趣,每一位基督徒也都對此頗為關注。聖經的真實性取決於這個議題,因為約翰福音和符類福音書之間似乎存在一些矛盾之處。
所有的記載都一致認為,基督的死發生在逾越節羔羊被殺的時候。根據摩西律法,我們知道羔羊要在猶太尼散月的第14天被殺。我們認為那天是一個星期五,因為福音書說第二天是安息日。在基督講道的時間範圍內,查證一下尼散月14日在哪個安息日出現,這似乎是件很簡單的事。他的傳道生涯是在施洗約翰之後的某個時候開始的,而約翰的傳道始於羅馬皇帝提比里亞在位的第十五年。
然而,梳理古代的日期從來不是件容易的事。一方面,學者們對於提比里亞在位的第十五年究竟如何界定存在分歧。這個時間是從他與養父奧古斯都開始共同執政時算起,還是從他開始獨立統治時算起呢?另一方面,猶太曆的月份是從新月開始的。在公元1世紀,新月是通過肉眼觀測來確定的。如果某個夜晚烏雲密佈,或者月亮的位置很低,那麼所觀測到的新月時間可能會比現代天文學家通過計算得出的實際新月時間晚一天。
此外,為了使他們的陰曆與季節同步,猶太人每兩三年增加一個閏月(本質上就是一個「閏月」)。我們沒有記錄表明哪些年份設置了閏月。最後,由於地球和月球存在著許多微妙運動,即便是現代天文學家使用電腦,要計算出二十個世紀前在耶路撒冷何時能看到新月,也是一項艱巨的任務。
我們所知道的是,耶穌去世的時候該亞法擔任大祭司(具體時間不詳),本丟・彼拉多任總督(公元26至公元37年逾越節之前的某個時候),提比里亞是皇帝(公元14—37年)。物理學家科林 J. 漢弗萊斯(Colin J. Humphreys)與天體物理學家格雷姆,衛丁頓(Graeme Waddington)合作,成功地將基督去世的可能日期縮小到了兩個:30年4月7日以及33年4月3日。
通過對現有記錄和天文證據的仔細研究,漢弗萊斯(Humphreys)認為,公元33年4月3日不僅與所有證據最吻合,而且當天還發生了月食現象—這一事件在古代文獻中被稱為「出現了血月」。這表明了摩西時期的曆法與公元1世紀耶路撒冷的官方曆法有所不同,從而得以消除約翰福音與符類福音書(對觀福音書)之間的差異。約翰所記載的是在聖殿中所遵循的官方逾越節日期,而其他三位福音書作者則採用了更為古老的曆法。
這樣看來,按照儒略(Julian)曆,耶穌似乎正是在公元33年4月3日這一天死的。—
丹・格雷夫斯(Dan Graves)
一些學者認為逾越節和其他神聖的日子都屬於安息日,如果耶穌在星期五去世,他就不可能在墳墓裏待夠三天三夜。如果耶穌是在星期四被釘在十字架上處死的,那麼對於基督死亡的日期就會有更多的可能性。
鑒於一位讀者的評論,我在此說明一下:血月是一種月食現象,主要是在夜間觀察到的,而不是發生在白天的日食現象。本文並不是說白天出現的黑暗是由日食造成的。在使徒行傳2:14—20 中,彼得引用了約珥書2:28及以下的內容。在約珥的那段經文中提到的徵兆包括太陽變黑和月亮變成血紅色。對於太陽變黑這一現象,我們沒有明顯的自然解釋。坎寧安(Cunningham)的觀點是,他的電腦模型顯示,在耶穌被釘在十字架的其中一個可能日期上發生了月食,這就增加了這個日期作為耶穌受難日的可能性—尤其是當彼得顯然是在向他的聽眾暗示這一事件,並以此作為證據的時候。實際上,彼得是在告訴他們:「嘿,你們看到了太陽變暗,月亮變成了血月。現在你們又看到人們在聖靈的能力下說預言。這些事情,以及耶穌所行的神蹟,都證明了祂就是那位被應許的救主。」
這篇文章翻譯自Dan Graves的在線文章「Was this the Day Jesus Died?」
https://christianhistoryinstitute.org/dailystory/permalink/was-this-the-day-jesus-died