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穆罕默德被指名道姓地在雅歌5:16中提到過?
[劉易斯教授被請求對一個流行的穆斯林宣傳影片上的這個聲稱做回應(影片在網上可以找到,比如這個網址,http://www.youtube.com/watch?v=cur_6aYs_7k),並且允許我們網站引用他的這封非正式的回應電郵。]
親愛的艾曼(Eman),
穆斯林企圖在雅歌5:16中找出「穆罕默德」這個名字是最典型的牽強附會,是完全脫離聖經上下文來閱讀經文的。
雅歌包含了一些優美而動人的詩詞,表達的是一位年輕男子(牧羊人1:7)和一位年輕女子(牧羊女1:8)之間浪漫的愛情。關鍵的主題是說婚姻是來自神的一個禮物,要建立在委身和忠誠之上。
年輕女子在5:10-16中正繪聲繪色地描寫她丈夫的身體。在被她丈夫迷住的時候,她有可能會在16節中突然說起另一位男子嗎?
即使有些對其中一個希伯來詞語的猶太發音聽起來有點像「穆罕默德」,那是不相關的,因為重要的不是一個詞的讀音,而是它的含意。
在那種浪漫的背景中,含意當然不是寫關於雅歌成書時期(約公元前960年)一個完全不認識的人。穆罕默德在好幾百年之後才出生(公元570-632年)!他是一個讓這位牧羊女根本一無所知的人。即使她知道,她也不會在與另一個人相愛的時候提到它。
穆斯林宣稱雅歌提到穆罕默德的名字,這樣的話他們是不想我們將完全外來的東西放進說他們的作品?將三位一體的主要教義基於文學的扭曲上?如果他們不想猶太人或基督徒這樣看待穆斯林作品的話,他們就不應該這樣看待雅歌。
如果穆斯林需要這種類型的荒謬辯解的話,那穆罕默德是否是先知就一定是個嚴重的問題了,…
對他們來說,好得多的方式就是相信拿撒勒人耶穌成就了最後的先知的角色,是唯一為我們的罪將自己獻祭的祭司,是萬物的王和主,因為他勝過了罪、死亡和撒旦,被升到了天上,天上和地下的權柄都給了他(馬太福音28:18-20)。請看看一連串支持他的聲稱的證據,列於馬太福音11:2-14;哥林多前書15:1-7;希伯來書2:1-4。然後讀一讀約翰福音20:30-31。
願你被真理的聖靈所帶領,
戈登‧劉易斯博士
丹佛神學院哲學和神學系高級教授
本文翻譯自Dr. Gordon Lewis的在線文章「Muhammad mentioned by name in the Song of Solomon 5:16?」