又一位「文化基督教」的冠軍

埃隆·馬斯克和其他人開始認識到破壞性的進步主義的唯一解藥

Andrew T. Walker（https://wng.org/authors/andrew-walker）

2024年7月24日

埃隆·馬斯克（Elon Musk）

美聯社/照片：Ebrahim Noroozi，檔案

埃隆·馬斯克在接受喬丹·彼得森（Jordan Peterson） 訪問時稱自己為「文化基督徒」，這也印證了我越來越常提出的論點：基督教─只有基督教─具有道德連貫性，它就像一道堤壩，阻擋了進步派意識形態的全部力量。我們不敢忽視這個發展的重要性。

我們看到越來越多的人肯定基督教的文化元素。從彼得森（Peterson）到理查德‧道金斯（Richard Dawkins），從彼得‧蒂爾（Peter Thiel）到阿雅安‧希爾西‧阿里（Ayaan Hirsi Ali），當今一些最有影響力的知識份子與文化建築師都認識到，基督教是西方文明消失在進步主義深淵中的唯一解藥。他們這樣做是被現實所打擊，進步主義已經在整個西方文明中長途跋涉，破壞了每一個像樣的重要支柱。它的學者們推崇道德相對主義。性意識形態主義者粉碎了任何貞潔的概念。女權主義、性放蕩和性慾氾濫、墮胎、批判理論、同性戀、身份政治、跨性別主義和治療性的體制，都把人類經驗和人類慾望視為人類互動的貨幣。所有這些都是啟示性基督教的世界觀及其有關創造秩序的教導的酸性物質。創世記第1章傳達了一個關於存在、身分認同、目的和家庭生活的世界觀，換句話說，也就是文化穩定的基本要素，而進步主義卻推翻了這一切。

我們已經看見進步主義掏空了文明的禮儀，並把它的皮膚當作衣服穿。

現在，終於有人醒悟了。

這對基督徒覺醒或復興的可能性意味著什麼，仍有待觀察。當然，如果有的話，這應該是今日牧師們的一個信號，他們傳道的一大重點應該是基督教是文化絕望的解藥。

盡管也許可以說，基督教文化的黯然失色讓更有活力與自我認知的基督教得以開花結果，但這也意味著對人類尊嚴、自然家庭與共同利益的實質傷害。我們生活在一個自殺意念、家庭衰落、鴉片類藥物上癮率爆發的年代，同時教會出席率急遽下降，這不應令人感到驚訝。我認為這是一個相關即是因果的例子。製造一種沒有目的的文明，並將迷戀身分認同的行為武器化，同時將基督教有關創造秩序的超然基礎的教導掏空，你應該預期會看到我們所看到的。

我們應該感謝基督教對我們的文化所產生的文明力量，但我們也應該爭取更多的東西─改變信仰的基督教。

福音派如何處理文化基督教是一個謹慎的平衡之舉（https://www.thegospelcoalition.org/article/decline-cultural-christianity/）。我們絕不應該否定文化基督教或加速它的消亡，就像某些福音派人士所說的。但讓我建議，基督教的目的並非主要在於文化衝擊力。基督教的文化酵母效應應該是在其救贖應許的下游。

魯益斯（C.S. Lewis）曾經指出：「以天堂為目標，你就會得到大地。瞄準大地，則兩者皆無。」這裏有一個推論值得思考。如果我們以人類靈魂的救贖為目標，我們就會把文化納入其中。但如果我們以文化作為見證的主要焦點，我們就會同時錯失文化和靈魂。我們的目標應該是兩者兼顧，但是要有正確的順序。

這就是為什麼文化基督徒的考量比有時所允許的論述更為細微。我們一方面要稱讚它、繼續渴慕它，但同時又不能將它作為我們的首要目標。我們應該把文化的轉化看成是靈魂轉化的結果，並應該重視文化的轉化。

對於埃隆·馬斯克自稱為「文化基督徒」，我們的回應不是要貶低他。事實上，他可能是我所形容的「道福音派（taovangelical）（https://www.nationalreview.com/2024/05/can-the-tao-save-western-civilization/）」。道福音派是一種在《人之廢（Abolition of Man）》一書中引導魯益斯的「道」概念的人，掌握自然法則原則，但又不至於委身於基督教本身。但我們應該將此視為文化辯護學的機會，甚至更有希望的是，馬斯克將挖掘更深層次的東西，而不僅僅是表面層次的文化基督教。

馬斯克在最近的公開立場中，越來越多地借用基督教的道德資本，而將這些立場與真正的基督教世界觀連貫起來，將是正確而美好的。我們應該感謝基督教對我們的文化所產生的文明力量，但我們也應該爭取更多的東西─改變信仰的基督教。馬斯克和其他像他一樣的人對於這個文化的病態意識形態所產生的憤怒，不會因為純粹的傳統而熄滅─傳統固然重要且有價值─而是因為對復活的基督的降服。                                                                            

Andrew T. Walker （https://wng.org/authors/andrew-walker）

Andrew是WORLD Opinions的執行編輯，並在美南浸信會神學院（The Southern Baptist Theological Seminary）擔任基督教倫理學副教授。他也是倫理與公共政策中心（The Ethics and Public Policy Center）的研究員。他與他的家人居住在路易斯維爾（Louisville）市。

這篇文章翻譯自Andrew T. Walker的在線文章「Yet another champion for “cultural Christianity”」

https://wng.org/opinions/yet-another-champion-for-cultural-christianity-1721817015