應付英國伊斯蘭的挑戰

2024年11月7日

納比拉·魯哈米-麥金納（Nabila Roukhamieh-Mckinna）報導了最近的「神之使命」（Mission of God）大會，並解釋了發言者所要討論的關鍵要點和重要主題。

基督教關懷（Christian Concern）組織與以斯拉基督教思想中心（Ezra Centre for Christian Thought）合作，於11月2日星期六在伯明罕（Birmingham）舉辦了年度「神之使命」（Mission of God）大會。

來自全國各地的170多名基督徒聚集在這個30%人口為穆斯林的城市，了解伊斯蘭帶來的挑戰以及基督徒應如何應對。

擁擠的會議室內洋溢著肉眼可見的熱情，證明了該主題與尋常基督徒的生活息息相關，他們開始敏銳地意識到，因為與伊斯蘭和穆斯林的接觸日益增多，自己需要為此預備。

新月與十字架

以斯拉研究所（Ezra Institute）所長喬·布特（Joe Boot）在大會開始時對伊斯蘭文化和基督教文化的根基進行了比較。喬對比了兩種截然相反的對神的本質的認識，伊斯蘭的「認主獨一」（Tawhid）教義（真主安拉的獨一性）和基督教的「三位一體」（Trinity）教義，以此闡明這些教義背後的文化蘊涵。

他認為，作為不具人格的單一性整體的一個神明（god）從文化上的外顯形式來看是對多樣性、多元性和個體性的壓制，伊斯蘭世界的文化停滯恰恰表明了這一點。

與聖經中立約的神不同，真主安拉不與他的創造物互動，也不與他的子民建立關係。相反，穆罕默德被提升為伊斯蘭（宗教）實踐的聚焦點，以至於他的軍事征服和鎮壓的生命被視為最高的道德典範。

喬引用了七世紀猶太文獻中一段回應伊斯蘭擴張的話，很好地簡要概括了這種做法帶來的實際後果：「這個所謂的先知並未帶來任何真理，只帶來殺戮和流血。」

伊斯蘭與國家

這句話恰如其分地引出了下一個演講，在演講中，基督教關懷組織的公共政策負責人蒂姆·迪耶普（Tim Dieppe）從基本原則談到了實際現實。他用令人震驚的統計資料和令人痛心的故事詳細描述了伊斯蘭在英國迅速發展和日益增強的政治影響力所涉及的程度和後果。

蒂姆將廣泛的研究濃縮為一段概述演示，但他的眾多線上文章更深入地探討了所提出的問題，例如性侵犯團夥（https://christianconcern.com/comment/sacrificing-girls-to-political-correctness/）和企圖壓制對伊斯蘭的批評（https://freespeechunion.org/banning-islamophobia-blasphemy-law-by-the-backdoor/）。

蒂姆的演講通過100多張幻燈片展示的經驗性實例，有力地向觀眾證實並讓觀眾意識到形勢非常嚴重。他發出的警示不斷迴響，「如果不用以愛和真理為基礎的健全的聖經信仰來對抗伊斯蘭，伊斯蘭將徹底吞噬教會。」

蒂姆最後總結了基督教對伊斯蘭反應的「五大支柱」。他敦促我們愛我們的穆斯林鄰舍，在禱告上勤勉勞力，正視伊斯蘭，指出它是與對神的正確認識相悖的錯誤的意識形態，揭露伊斯蘭的實質，抵制其在英國的發展。

伊斯蘭與教會

在蒂姆演講結束後，觀眾熱切地等待著「講員角」（Speakers’ Corner）的辯護士鮑勃（Bob），這並不令人吃驚，他走上講台，講述如何以福音的方式正視伊斯蘭。

鮑勃首先勸勉我們，在面對伊斯蘭的挑戰時，要「做好死亡的準備」。他提出發人深省的提醒，雖然我們的政策辯論圍繞著「伊斯蘭恐懼症」（islamophobia），但全球發生的現實是，伊斯蘭國家的基督徒正因信仰而面臨監禁、酷刑和死亡。

鮑勃的演講有兩個主要聚焦點。首先，基督教世界的復蘇和辯護，主流福音派已經拋棄了基督教世界，轉而青睞利己主義的主張，強調個人救贖，而非國家和文化轉型。這讓我們在伊斯蘭面前幾乎毫無抵抗，伊斯蘭是一種擁有自己的法律和政治體系的整全的世界觀。

第二，在正式的教會聚會之外，作為一個可見的基督徒社群生活非常重要。皈依基督教的穆斯林往往需要犧牲一切，包括對關乎伊斯蘭文化核心的牢固的社群紐帶。他們需要被基督徒之間的手足情誼接納，並得到一個新的同胞肢體來取代他們必然會失去的同胞肢體。

向我們的穆斯林朋友展示基督

鮑勃聚焦於教會的集體回應，緊隨其後的是「真相計畫」（One Truth Project）首席執行官貝絲·佩爾托拉（Beth Peltola），將我們的注意力轉向了我們個人的傳福音工作，打破了阻礙我們向穆斯林傳福音的迷思。

人們普遍認為伊斯蘭是「亞伯拉罕系信仰」（Abrahamic），針對這樣的論斷貝絲帶我們查閱了聖經中關於亞伯拉罕系信仰的實質和對象的教導（https://onetruthproject.podia.com/the-trinity）（創世記18，加拉太書3：7）。

基督徒常常被勸阻不要關注基督的神性和舊約。然而，貝絲鼓勵我們與穆斯林一同打開經文，讓他們留心重視道成肉身前的基督的神性顯現，基督是看不見的神的形象。

基督徒常常在傳福音時望而卻步，因為對伊斯蘭信仰知之甚少，但貝絲勸勉我們從「我們所知道的」和「我們認識的人」開始：聖經和主耶穌基督。

聽到這樣的勸勉讓我們備受鼓舞，如果我們將神的話語銘記在心版上，我們就會時刻準備好回答穆斯林的問題。

迎接伊斯蘭的挑戰

在最後的問答環節，發言成員僅能回答觀眾通過思來讀（Slido）（即時互動工具）提出的一長串問題中的一小部分問題。

這些問題主要集中在當天提出的一些比較實際的挑戰，例如如何接觸男性、年輕人和穆斯林婦女。

發言成員討論了如何通過復蘇基督教信仰中的某種鬥爭精神來對抗教會中明顯可見的嬌弱境況，反駁福音派過分強調卑恭屈節（溫順柔和），並挑戰普遍存在的關於基督教的片面觀點，也就是將我們的信仰只局限於教會生活。

鮑勃囑咐我們將我們的福音傳道工作帶到社交媒體中的「新的亞略巴古」（new Areopagus），而貝絲則用她長期服侍穆斯林婦女的個人見證來展示關注基督教神學特色的力量。

概括這一天最重要的信息就是，基督徒需要迎接伊斯蘭的挑戰，而我們要做到這一點，最重要的就是需要認識和踐行我們自己的信仰。

大會結束時，與會者明顯感到備受鼓舞，要繼續在（對基督的）認識和忠誠上長進。對許多人而言，這次大會只是漫長旅程的開始，他們將在生活的各個領域為推進耶穌基督的國度而爭戰。

回顧這次大會，蒂姆·迪耶普說：「很高興能在伯明罕市中心齊聚一堂，花一天時間討論伊斯蘭帶來的挑戰。人們渴望了解更多關於伊斯蘭的知識，以及我們如何應對並向英國數量越來越多的穆斯林傳福音。與會代表們在問答環節的積極參與表明了人們的興趣和深入參與的願望。現在是時候讓眾教會開始教授關於伊斯蘭的知識並讓教會成員得以裝備，以知己知彼的狀態與伊斯蘭接觸。」

這篇文章翻譯自Nabila Roukhamieh-Mckinna的在線文章「Tackling the challenge of Islam in the UK」

https://christianconcern.com/comment/tackling-the-challenge-of-islam-in-the-uk/