耶穌基督看苦難

l   各種苦難

他憐憫人的痛苦，關懷、看顧、保守、拯救在苦難中的人

太九35~36「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」

他治好許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的；他叫瞎子能看見，使瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見

太八14~17「耶穌到了彼得家裡，見彼得的岳母害熱病躺著。耶穌把她的手一摸，熱就退了；她就起來服事耶穌。到了晚上，有人帶著許多被鬼附的來到耶穌跟前，他只用一句話就把鬼都趕出去，並且治好了一切有病的人。這是要應驗先知以賽亞的話，說：他代替我們的軟弱，擔當我們的疾病。」

太八28~32「耶穌既渡到那邊去，來到加大拉人的地方，就有兩個被鬼附的人從墳塋裡出來迎著他，極其凶猛，甚至沒有人能從那條路上經過。他們喊著說：「神的兒子，我們與你有甚麼相干？時候還沒有到，你就上這裡來叫我們受苦嗎？」離他們很遠，有一大群豬吃食。鬼就央求耶穌，說：「若把我們趕出去，就打發我們進入豬群吧！」耶穌說：「去吧！」鬼就出來，進入豬群。全群忽然闖下山崖，投在海裡淹死了。」

太九27~30『耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」他們的眼睛就開了。耶穌切切地囑咐他們說：「你們要小心，不可叫人知道。」』

太十一5「就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」

太十二10~13「那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：「安息日治病可以不可以？」意思是要控告他。耶穌說：「你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把牠抓住、拉上來呢？人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。」於是對那人說：「伸出手來！」他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。」

可七37『眾人分外希奇，說：「他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。」』

路五12~13「有一回，耶穌在一個城裡，有人滿身長了大痲瘋，看見他，就俯伏在地，求他說：「主若肯，必能叫我潔淨了。」耶穌伸手摸他，說：「我肯，你潔淨了吧！」大痲瘋立刻就離了他的身。」

路七21~22「正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」

等等

他最少叫三個人復活

管會堂的睚魯的女兒（可五35~42）；拿因城一個寡婦獨生的兒子（路七11~17）；拉撒路（約十一1－45）

他最少三次哭

路十九41「耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭，」（太二十三37~38）（為罪人哀苦）

約十一35「耶穌哭了。」（愛拉撒路）

來五7「基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。」

有些苦難直接從個人的罪而來

可二5『耶穌見他們的信心，就對癱子說：「小子，你的罪赦了。」』

約五14『後來耶穌在聖殿裡找到他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，免得你的遭遇更壞。」』

有些苦難間接從別人的罪而來。人要避開對世界不公平的爭論，而以為罪悔改為重

路十三1~5『正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。耶穌說：「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人；你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」』

有些苦難非從人的罪而來

約九3「也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。」

有些苦難從鬼、撒旦而來

可五2「耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裡出來迎著他。」

路八37「耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼附著的人迎面而來。這個人許久不穿衣服，不住房子，只住在墳塋裡。」

路十三11「有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。」

路十三16「況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」

林前五5「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」

提前一20「其中有許米乃和亞歷山大；我已經把他們交給撒但，使他們受責罰就不再謗瀆了。」

耶穌再來前必一直有各樣苦難。我們不要驚慌

太二十四6~11「你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭。那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。那時，必有許多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨惡；且有好些假先知起來，迷惑多人。」

l   耶穌的苦難屬於他的召命

耶穌是受苦的僕人，他為了成就救贖，願意捨身，擔負苦難，被迫害，受不公平的控告、審判、定罪，被嘲笑，毒打，戴上荊棘冠冕，流血，忍受殘酷的十字架而死

聖靈藉著眾先知預先證明基督受苦難，後來得榮耀

彼前一10~11「論到這救恩，那預先說你們要得恩典的眾先知早已詳細地尋求考察，就是考察在他們心裡基督的靈，預先證明基督受苦難，後來得榮耀，是指著甚麼時候，並怎樣的時候。」

耶穌要捨命作人的贖價

太二十28「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」

他願意照父神的旨意受苦

太二十六39「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」

太二十六42『第二次又去禱告說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」』

他為我們的罪受苦

路二十二44「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」

彼前三18「因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。」

他看受苦是必須的，是進入榮耀之路

太十六21「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。」

路二十四26「基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」

他因前面的喜樂，就忍受苦難

來十二2b「他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。」

他因受苦難學了順從，得以完全，為要拯救、領神兒女進榮耀、成聖

來二10「原來那為萬物所屬、為萬物所本的，要領許多的兒子進榮耀裡去，使救他們的元帥，因受苦難得以完全，本是合宜的。」

來二18「他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」

來五8~9「他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，」

來十三12「所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。」

l   耶穌闡明他門徒的苦難

門徒當捨己，背十字架跟從他，才得著生命

太十38~39「不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得著性命的，要喪失性命；為我喪失性命的，要得著性命。」

太十六24~25「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，要喪失生命；凡為我喪失生命的，要得著生命。」

可八34~38『於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。」』

路九23~26『耶穌又對眾人說：「若有人要跟從我，就當捨己，天天背起自己的十字架來跟從我。因為凡要救自己生命的，必喪失生命；凡為我喪失生命的，他必救自己的生命。人就是賺得全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，有甚麼益處呢？凡把我和我的道當作可恥的，人子在自己的榮耀裡，和天父與聖天使的榮耀裡來臨的時候，也要把那人當作可恥的。」』

路十四27「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」

約十二24~25「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒，若是死了，就結出許多子粒來。愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。」

門徒會有苦難，因耶穌被恨、逼迫，但耶穌已經勝了世界

太十24~25「學生不能高過先生；僕人不能高過主人。學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜，何況他的家人呢？」

約十五18~23「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。你們要記念我從前對你們所說的話：『僕人不能大於主人。』他們若逼迫了我，也要逼迫你們；若遵守了我的話，也要遵守你們的話。但他們因我的名要向你們行這一切的事，因為他們不認識那差我來的。我若沒有來教訓他們，他們就沒有罪；但如今他們的罪無可推諉了。恨我的，也恨我的父。」

約十六33「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

為義，為耶穌受逼迫、辱罵、毀謗、恨惡、拒絕、棄掉的人有福，要歡喜快樂，因為賞賜大

太五10~12「為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。」

路六22~23「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。」

哀慟的人必得安慰

太五4「哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。」

門徒會受家人逼迫，要忍耐到底

太十21「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們；」

太十35~36「因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」

可十三12~13「弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要起來與父母為敵，害死他們；並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的，必然得救。」

門徒會被打，收監，在諸侯與君王面前作見證；聖靈必賜給門徒該說的話

太十17~20「你們要防備人；因為他們要把你們交給公會 ，也要在會堂裡鞭打你們，並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說甚麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。」

可十三9~11「但你們要謹慎；因為人要把你們交給公會， 並且你們在會堂裡要受鞭打，又為我的緣故站在諸侯與君王面前，對他們作見證。然而，福音必須先傳給萬民。人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說甚麼；到那時候，賜給你們甚麼話，你們就說甚麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。」

路二十一12~15「但這一切的事以先，人要下手拿住你們，逼迫你們，把你們交給會堂，並且收在監裡，又為我的名拉你們到君王諸侯面前。但這些事終必為你們的見證。所以，你們當立定心意，不要預先思想怎樣分訴；因為我必賜你們口才、智慧，是你們一切敵人所敵不住、駁不倒的。」

有人殺門徒以為是事奉神

約十六1~3「我已將這些事告訴你們，使你們不至於跌倒。人要把你們趕出會堂，並且時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。他們這樣行，是因未曾認識父，也未曾認識我。」

人迫害門徒就是迫害耶穌

徒九4~5『他就仆倒在地，聽見有聲音對他說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」他說：「主啊！你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的耶穌。」』

保羅為耶穌的名必須受許多的苦難

徒九16「我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

耶穌知道門徒的苦難；我們不用怕，要忍耐到底，至死忠心，他就賜生命的冠冕

太十32「並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。」

啟二9~10「我知道你的患難，你的貧窮（你卻是富足的），也知道那自稱是猶太人所說的毀謗話，其實他們不是猶太人，乃是撒但一會的人。你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」

不要怕那些苦害自己的人

太十28「那殺身體、不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。」

世上的苦難（包括死亡）有限度。地獄是永恆痛苦的地方（可九48「在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。」）

愛仇敵，為他們禱告

太五44「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」

道沒有種在心裡的人，遭患難，受逼迫，就跌倒

太十三21「只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」

可四17「但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。」

新約記載門徒跟隨耶穌基督而有的苦難

l   各種苦難

被打

徒五40「公會的人聽從了他，便叫使徒來，把他們打了，又吩咐他們不可奉耶穌的名講道，就把他們釋放了。」

監禁

徒四1~3「使徒對百姓說話的時候，祭司們和守殿官，並撒都該人忽然來了。因他們教訓百姓，本著耶穌，傳說死人復活，就很煩惱，於是下手拿住他們；因為天已經晚了，就把他們押到第二天。」

徒五17~18「大祭司和他的一切同人，就是撒都該教門的人，都起來，滿心忌恨，就下手拿住使徒，收在外監。」

徒十二3~4「他見猶太人喜歡這事，又去捉拿彼得。那時正是除酵的日子。希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。」

啟二10「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」

誣告（政治方面）

徒十七6~9「7耶孫收留他們。這些人都違背凱撒的命令，說另有一個王耶穌。」

徒二十四5「我們看這個人，如同瘟疫一般，是鼓動普天下眾猶太人生亂的，又是拿撒勒教黨裡的一個頭目，」

被殺死

約二十一18~19『我實實在在地告訴你，你年少的時候，自己束上帶子，隨意往來；但年老的時候，你要伸出手來，別人要把你束上，帶你到不願意去的地方。」（耶穌說這話是指著彼得要怎樣死，榮耀神。）說了這話，就對他說：「你跟從我吧！」』

徒七60（司提反）「又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！」說了這話，就睡了。掃羅也喜悅他被害。」

徒十二1~2「那時，希律王下手苦害教會中幾個人，用刀殺了約翰的哥哥雅各。」

啟二13「我知道你的居所，就是有撒但座位之處；當我忠心的見證人安提帕在你們中間、撒但所住的地方被殺之時，你還堅守我的名，沒有棄絕我的道。」

保羅和同工受的逼迫和苦難：嫉妒、惱恨、藐視、毀謗、咒罵、被趕、被打、監禁、飢渴、勞碌

徒十三45~51「但猶太人看見人這樣多，就滿心嫉妒，硬駁保羅所說的話，並且毀謗。保羅和巴拿巴放膽說：「神的道先講給你們原是應當的；只因你們棄絕這道，斷定自己不配得永生，我們就轉向外邦人去。因為主曾這樣吩咐我們說：我已經立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地極。」外邦人聽見這話，就歡喜了，讚美神的道；凡預定得永生的人都信了。於是主的道傳遍了那一帶地方。但猶太人挑唆虔敬、尊貴的婦女和城內有名望的人，逼迫保羅、巴拿巴，將他們趕出境外。二人對著眾人跺下腳上的塵土，就往以哥念去了。」

徒十四2~5「但那不順從的猶太人聳動外邦人，叫他們心裡惱恨弟兄。二人在那裡住了多日，倚靠主放膽講道，主藉他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。城裡的眾人就分了黨，有附從猶太人的，有附從使徒的。那時，外邦人和猶太人，並他們的官長，一齊擁上來，要凌辱使徒，用石頭打他們。」

徒十四19「但有些猶太人從安提阿和以哥念來，挑唆眾人，就用石頭打保羅，以為他是死了，便拖到城外。」

徒十六22~23「眾人就一同起來攻擊他們。官長吩咐剝了他們的衣裳，用棍打；打了許多棍，便將他們下在監裡，囑咐禁卒嚴緊看守。」

徒二十23~24「但知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」

林前四9~13「我想，神把我們作使徒的明顯地列在末後，好像定死罪的囚犯，因為我們成了一臺戲，給世界、天使和眾人觀看。我們為基督的緣故成為愚拙的；你們在基督裡倒是聰明的。我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。直到如今，我們還是又飢又渴，又赤身露體，又挨打，又到處漂泊，並且勞碌，親手做工；被人咒罵，我們就祝福；被人迫害，我們就忍受；被人毀謗，我們就勸導。直到如今，人還把我們看作世上的污穢，萬物中的渣滓。」

林後四8~12「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不致失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不致死亡。身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。這樣看來，死是在我們身上運作，生卻在你們身上運作。」

林後十一23~27「他們是基督的僕人嗎？（我說句狂話，）我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次；遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險、同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」

帖前二14~15「弟兄們，你們曾效法猶太中在基督耶穌裡神的各教會；因為你們也受了本地人的苦害，像他們受了猶太人的苦害一樣。這猶太人殺了主耶穌和先知，又把我們趕出去。他們不得神的喜悅，且與眾人為敵，」

提後二8~9「你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。」

為十字架要受逼迫

加五11「弟兄們，我若仍舊傳割禮，為甚麼還受逼迫呢？若是這樣，那十字架討厭的地方就沒有了。」

加六12「凡希圖外貌體面的人都勉強你們受割禮，無非是怕自己為基督的十字架受逼迫。」

保羅為教會、信徒的事掛心、愁苦

林後十一28~29「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」

林後十二21「且怕我來的時候，我的神叫我在你們面前慚愧，又因許多人從前犯罪，行污穢、姦淫、邪蕩的事不肯悔改，我就憂愁。」

加四19「我小子啊，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。」

保羅有疾病才有第一次傳福音給加拉太人的機會

加四13「你們知道，我因為身體有疾病才有第一次傳福音給你們的機會。」

l   對苦難的回應

歡喜，叫基督的能力覆庇自己

徒五41「他們離開公會，心裡歡喜，因被算是配為這名受辱。」

林後十二7~10又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役要攻擊我，免得我過於自高。為這事，我三次求過主，叫這刺離開我。「他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我甚麼時候軟弱，甚麼時候就剛強了。」

西一24「現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。」

帖前一6「並且你們在大難之中，蒙了聖靈所賜的喜樂，領受真道，就效法我們，也效法了主；」

不受威嚇，放胆講神的道

徒四29~30「他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著你聖僕耶穌的名行出來。」

逃到另處，並去傳道

徒八1「從這日起，耶路撒冷的教會大遭逼迫，除了使徒以外，門徒都分散在猶太和撒馬利亞各處。」

徒八4「那些分散的人往各處去傳道。」

徒九23~25「過了好些日子，猶太人商議要殺掃羅，但他們的計謀被掃羅知道了。他們又晝夜在城門守候，要殺他。他的門徒就在夜間用筐子把他從城牆上縋下去。」

徒九29~30「奉主的名放膽傳道，並與說希臘話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了就送他下凱撒利亞，打發他往大數去。」

徒十一19~21「那些因司提反的事遭患難四散的門徒直走到腓尼基和塞浦路斯，並安提阿；他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有塞浦路斯和古利奈人，他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。」

不以性命為念，只要成就從耶穌領受的福音職事

徒二十23~24「知道聖靈在各城裡向我指證，說有捆鎖與患難等待我。我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明神恩惠的福音。」

受捆鎖也使福音更興旺

腓一12~14「弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖在御營全軍和其餘的人中，已經顯明是為基督的緣故。並且那在主裡的弟兄多半因我受的捆鎖就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。」

總要讓基督在身上照常顯大

腓一20「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。」

靠基督、也藉著人得安慰

林後一5「我們既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。」

林後七6「但那安慰喪氣之人的神藉著提多來安慰了我們；」

教會切切地禱告神

徒十二5「於是彼得被囚在監裡；教會卻為他切切地禱告神。」

現今門徒當有的回應

l   塑造生命的認知

門徒被神像活石建造成為靈宮

彼前二5「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」

思想耶穌的苦難和信心偉人的見證，存心忍耐，奔前路

來十二1~3「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的苦難，便坐在神寶座的右邊。那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想，免得疲倦灰心。」

主管教門徒，門徒覺得愁苦

來十二5~11「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。」

將基督受苦的心志作為兵器，與罪斷絕，不從情慾，只從神的旨意

彼前四1~2「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」

有基督受苦的意念，虛己，順服，效法他的受苦和死

腓二5~8「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」

腓三10「使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，」

在新天新地不再有死亡、悲哀、哭號、疼痛、罪惡

林前十五25~26「因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。儘末了所毀滅的仇敵就是死。」

啟二十一4「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」

啟二十一27「凡不潔淨的，並那行可憎與虛謊之事的，總不得進那城；只有名字寫在羔羊生命冊上的才得進去。」

l   生命主導的回應

o    面對各種苦難

只要信徒認定耶穌基督是他們活潑的盼望的所在（彼前一3「願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死裡復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，」，13「所以要約束你們的心，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。」，21「你們也因著他，信那叫他從死裡復活、又給他榮耀的神，叫你們的信心和盼望都在於神。」），就可以輕看苦難

反省受苦是否因為自己的罪

彼前二20a「你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？」

彼前四15「你們中間卻不可有人因為殺人、偷竊、作惡、好管閒事而受苦。」

耶穌在門徒的苦難中

林前十二26「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」

苦難不能使我們與基督的愛隔絕

羅八35~39「誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？如經上所記：我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。因為我深信無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」

審判要從神的家起首

彼前四17「因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？」

抵擋魔鬼，知道眾門徒都經歷苦難

彼前五9「你們要用堅固的信心抵擋他（魔鬼），因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」

神在我們暫受苦難之後，必要成全、堅固、賜力量給我們

彼前五10「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」

患難生忍耐、老練、盼望；聖靈將神的愛澆灌我們

羅五3~5「不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」

信心被試驗更顯寶貴

彼前一7「叫你們的信心既被試驗，就比那被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴。」

信心經過試驗就生忍耐，使我們成全

雅一2~4「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，使你們成全、完備，毫無缺欠。」

忍受試探的人，必得生命的冠冕

雅一12「忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕；這是主應許給那些愛他之人的。」

聖靈幫助我們，替我們禱告

羅八26「況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的嘆息替我們禱告。」

將所要的告訴神，神賜的平安必保守我們的心懷意念

腓四6~7「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」

在耶穌裡面有平安；耶穌已經勝了世界

約十六33「我將這些事告訴你們，是要叫你們在我裡面有平安。在世上，你們有苦難；但你們可以放心，我已經勝了世界。」

神在門徒受試探時開出路，叫門徒能忍受得住

林前十13「你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」

挺起來

來十二12~13「所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳，反得痊癒。」

神安慰受患難的門徒，叫他們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人

林後一3~4「願頌讚歸與我們的主耶穌基督的父神，就是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」

o    面對因作為門徒而有的苦難

願意受苦，忍受，歡喜快樂，歸榮耀給神，因基督為我們受過苦；聖靈常住在我們身上

太五11「人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！」

路六22「人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！」

徒二十一13『保羅說：「你們為甚麼這樣痛哭，使我心碎呢？我為主耶穌的名，不但被人捆綁，就是死在耶路撒冷也是願意的。」』

彼前二20b~21「但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。」

彼前三17「神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。」

彼前四12~14「親愛的弟兄啊，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。你們若為基督的名受辱罵，便是有福的；因為神榮耀的靈常住在你們身上。」

彼前四16「若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。」

來十三13「這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。」

不怕敵人的驚嚇，要為基督受苦

腓一28~29「凡事不怕敵人的驚嚇，這是證明他們沉淪，你們得救都是出於神。因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。」

立志在基督耶穌裡敬虔度日都受逼迫

提後三12「不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」

忍耐等候，盼望得贖

羅八22~25「我們知道，一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」

現在的苦楚不足介意，苦楚要成就永遠的榮耀

羅八17~18「既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。」

林後四17「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」

不驚慌；尊主為聖，常作準備回答人心中盼望的緣由

彼前三14~15「你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；」

良心無虧，叫逼迫的人羞愧

彼前三16「存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。」

一心為善，將靈魂交與主

彼前四19「所以，那照神旨意受苦的人要一心為善，將自己靈魂交與那信實的造化之主。」

勝過魔鬼是因羔羊的血和自己所見證的道；雖至於死，也不愛惜性命

啟十二11「弟兄勝過牠，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。」

至死忠心，耶穌就賜冠冕

啟二10「你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裡，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。」

不伸冤；主必報應

羅十二19『親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：『伸冤在我，我必報應。』」』

敗壞肉體，在耶穌的日子可以得救

林前五5「要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。」

害門徒的人必被主審判

彼前四5「他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳。」

公義的神必以患難報應那加患難給門徒的人

帖後一6~9「神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人，也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現，要報應那不認識神和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面和他權能的榮光。」

o    面對他人的苦難

照顧他們的身體需要，看顧病人，探那些遭監禁的人

太二十五35~36「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住；我赤身露體，你們給我穿；我病了，你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」

與哀苦的人同哭

羅十二15「與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。」

與耶穌和受苦的肢體一同受苦

林前十二26「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」

擔當各人的重擔

加六2「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。」

剛強，和門徒一同明白基督的愛

弗三13~19「所以，我求你們不要因我為你們所受的患難喪膽，這原是你們的榮耀。因此，我在父面前屈膝，（天上地上的各家，都是從他得名。）求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。」

為已死的信徒憂傷

約十一25『耶穌對她說：「復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活；」』

帖前四13~14「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他們與耶穌一同帶來。」