回應穆斯林的質疑—第二部分

喬治·侯斯尼（Georges Houssney）

國際視野

成功交流的原則

我們的目標並非是要將穆斯林視為敵人而加以擊敗，而是要贏得他們的信任與心靈。你或許能贏一場戰役，但卻會輸掉整場戰爭。你無法將穆斯林吸引到基督面前，除非他們先被你吸引。要先做一個「引人入聖」的人！讓你的朋友們看到你真的關愛他們，真心待他們。

不要先入為主地將穆斯林視為潛在的基督徒，而應視為潛在的基督的使徒：他們未來可能是領袖、牧師和宣教士。我們更有可能會培養出類似於自己的門徒。如果我們是怯懦的，必定無法造就勇者。你的態度舉止、行事為人比你的言語說教更能影響別人。

通過回應他們的質疑，我們僅僅在消除他們了解基督的道路上的障礙而已。我們要做的是，消除他們對基督徒或基督教的負面看法，他們對我們的教義有誤解，他們的恐懼來自生活的改變，來自家庭的反應，來自潛在的逼迫。如果我們與之為敵，還能贏得他們的認同嗎？

不要過度解釋某個教導，一下子提出太多論點可能會讓人感到困惑，請一次只闡述一個想法。一口地提供屬靈的餵養，細嚼慢嚥會更有效。在繼續表述之前，先確定他們是否理解你的意思。如果他們還想聽更多內容，那就再「言無不盡」…

永遠不要對他們說：「你錯了。」這是不禮貌的舉動，只會讓他們產生防備心理。相反你可以這樣表述：讓我來解釋一下我的看法。

永遠不要攻擊穆罕默德。切勿向他們表達你對穆罕默德或古蘭經的真實看法，這會讓你自投羅網。我通常會這樣說：「你給我講講穆罕默德的事，我再給你講講耶穌的事。」

最好就是把聖經交到他們手裡，讓他們有機會讀。聖經乃神的真道，讓神的話自在運行吧。你可以給出自己的解讀，但他們需要親眼看原始文本。

成功交流的策略

體諒你的朋友在接觸基督教神學方面所面臨的困難。一定要表達出，你明白某個論點確實難以理解，更不用說去接受了。分享一下你自己在這方面的掙扎。

請讓他們向你解釋一下他們對這個問題的理解，「你獲取這些信息的來源是什麼？」「你能否允許我來闡述一下基督徒真正相信什麼呢？」

如果某個爭議點十分複雜，就要解釋，這需要花費很多時間才能理解。面對任何問題，存在一種簡短的回答，但不能解釋整個問題。如果詳細解釋，則需要對基督教信仰進行深入的調查和理解。如果你是新手，就不要指望能理解那些複雜的概念。例如：兒童與成年人的比較。

將話題引到屬靈層面，這是最重要的一步。解釋清楚，人類的思維實在太渺小，絕對無法掌握神的偉大與奧妙。神希望我們以靈來接觸他，也用我們的內心和思考，因此，所有的邏輯推理都無法支撐我們去到神那裡。

「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。」（約翰福音16：8—11）

世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人，這就是神的智慧了。（哥林多前書1：21）

然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。（哥林多前書2：14）

福音的七大要素

1.思考層面：認知、信息

2.內心層面：感受、情緒

3.心理層面：接納、自我價值

4.社交層面：歸屬感、社群

5.意願層面：皈依的決定

6.行為層面：接受基督

7.屬靈層面：聖靈的角色

1.思考層面：認知、信息

我們需要通過呈現事實真相，消除誤解，提供一些令他們感到意外甚至震撼的驚喜要素，讓他們有範式轉換，要知道，新的信息比熟悉的信息更有效。

2.內心層面：感受、情緒

引導對方表達自己的感受，比如說，「我喜歡這個信息」，「我喜愛這個信息」，「這的確是個好消息」。讓對方始終對你和這個信息持積極態度，他們會覺得自己需要了解更多，而不是你強加給他們的。

3.心理層面：接納、自我價值

接受並尊重對方，但不要認同他們之前領受的虛假教導，接受對方的真實情況，是一種表達真愛的方式。愛有自己傳達的方式，他們需要感受到你喜歡他們並給予他們自我價值。

「最壞的罪犯身上仍然帶著神的形象。」—法蘭西斯·薛佛 (Francis Schaeffer)

4.社交層面：歸屬感、社群

將他們納入你的社交圈，耶穌使門徒對他有歸屬感，並形成了一個十二人的團隊。他們是否覺得你是個陌生人，還是說「你是我們中的一員」。他們感覺到自己是你的圈子的一部分嗎？比如你的家庭、團體、教會。

他們準備好離開現有的社交圈，然後裂開嗎？如果他們認為離開社交圈會讓自己處於冷處，他們就不可能轉移。

5.意願層面：皈依的決定

盡量按照他們的意願行事，而不是違背其意願。促使他們直面內心意願，但不要施加過大壓力。他們需要主動表現出改變的興趣和意願。其中一個跡象是，他們是否通過提出問題和與你進行對話採取主動。

6.行為層面：接受基督

他們準備好邁出第一步做出改變嗎？接受耶穌對穆斯林是一件大事。他們是否正在採取切實步驟參加教會、家庭小組？他們不能「離開」原有宗教，除非他們知道自己能「分開」紅海，直達對岸。

7.屬靈層面：聖靈的角色

回應穆斯林的質疑

1.聖經是被篡改過的，古蘭經是最終降示？

問問你的穆斯林朋友，為什麼他們認為聖經是被篡改過的！他們如何知道呢，是否可能那只是謠傳？聖經是在何時被篡改的？在古蘭經出現之前還是之後？聖經在古蘭經出現之前被篡改是不可能的，因為古蘭經證明聖經的真實性，並且證明聖經來自神。聖經在古蘭經出現之後被篡改也是不可能的，因為世界各地流傳著諸多譯本。

2.神的本性是獨一，而不是三位一體？

穆斯林認為神的本性是單一且唯一的，而不是三位一體，任何相信三位一體的人都被視為異教徒。但是，舊約和新約都強調神的獨一性。耶穌曾引用舊約經文：「第一要緊的，就是說：『以色列啊，你要聽，主我們神，是獨一的主。』」（馬可福音12：29）

神是大而又深的奧秘，遠超我們大腦所思所想，如果我們使用邏輯去推理，我們就把神限制在我們大腦的範圍。我們對這個世界知之甚少，更不用說認識神。然而，神主動向我們揭示了他是誰，穆斯林相信沒有什麼能比得上神，所以，無論我們使用任何形象或闡述都不足以描述神的本性。

讓我使用這種方式來闡述吧，盡管我承認這個說法不是完美的。但它證明了三個可以是一個。太陽有三種要素構成。火，火是光和熱的來源。光，光是火的延伸。熱，熱伴隨光而來，它也是火的延伸。然而，三者是不可分割的，但又各有分別。

3.耶穌只是一位先知，不是神或神的兒子？

古蘭經93次提到耶穌。醫治者、創造者、神的話語和從神而來的靈（精神）。

信奉天經的人啊！你們對於自己的宗教不要過分，對於真主不要說無理的話。麥西哈，爾撒，麥爾彥之子，只是真主的使者，是他授予麥爾彥的話，是從他發出的精神。

古蘭經4：171

4.耶穌沒有被釘十字架？

又因為他們說：「我們確已殺死麥爾彥之子麥西哈，爾撒，真主的使者。」他們沒有殺死他，也沒有把他釘死在十字架上，但他們不明白這件事的真相。為爾撒而爭論的人，對於他的被殺害，確是在迷惑之中。他們對於這件事，毫無認識，不過根據猜想罷了。他們沒能確實地殺死他。不然，真主已把他擢升到自己那裡。真主是萬能的，是至睿的。

古蘭經4：157—158

非基督教的描述：以下紀錄都是基督教以外的佐證資料。

1）塔魯斯（Thallus），希臘歷史學家，公元52年：耶穌釘十字架受難，天突然黑了，大地顫抖。

2）塔西佗（Tacitus），羅馬歷史學家，公元80—84年：基督死，提比略統治時期，本丟彼拉多擔任猶大總督。

3）約瑟夫斯（Josephus），猶太歷史學家，公元90—95年：耶穌死，雅各殉道，施洗約翰被殺，耶穌復活。

4）蘇埃托尼烏斯（Suetonius），希臘歷史學家：由於皇帝革老丟的命令，基督的追隨者被驅逐出羅馬。（使徒行傳18：2）

5）小普林尼（Pliny the Younger），羅馬作家兼行政官：公元112年，小亞細亞的基督教社群以及他們對基督的虔誠。

屬靈要素：

福音通常以一系列可以被證明的邏輯論證的形式呈現。福音派基督教宣教士的努力很大程度上依賴於宣教學學術學科所發展出的複雜方法和策略，然而聖經表明，信息的力量取決於聖靈。耶穌和保羅堅稱救贖是屬靈的事，而非依賴社交，知識，或者文化的力量。

神的角色

聖父吸引人並賦予能力：

若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的…若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裡來。——約翰福音6：44，65

聖子揀選人並差派他們：

不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存，使你們奉我的名，無論向父求什麼，他就賜給你們。—約翰福音15：16

聖靈使人知罪並啟示真理：

他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。—約翰福音16：8

若不是被聖靈感動的，也沒有能說耶穌是主的。—哥林多前書12：3

只提他藉我言語作為，用神跡奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服。甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。—羅馬書15：9

神的話是大有能力的

神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈、骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。—希伯來書4：12

福音是大有能力的

我不以福音為恥；這福音本是神的大能…—羅馬書1：16

因為我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。—帖撒羅尼迦前書1：5基督的十字架是大有能力的

因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。—哥林多前書1：18

結論：

我們需要把福音當作事實來分享，而不是試圖捍衛神和他的話。護教學有助於訓練皈依者，而不是引導他們對基督的認識而得救。福音不是一套觀念，而是神施加拯救的力量。

這篇文章翻譯自Georges Houssney的在線文章「Answering Muslims’ Objections - Pt 2」

https://files.constantcontact.com/ecbfb867701/8c2db026-23ac-4e16-99db-305cc69c29dc.pdf