許多有志向穆斯林分享福音的信徒，都感到要解釋三位一體論很困難，穆斯林很抗拒這概念，他們會說「你們基督徒拜三個神」，或者「真主不可能有兒子」，類似困難使人望而卻步，寧願完全避開話題，故意繞道走，甚至有制作聖經譯本不再以父子稱呼父神和基督。

盼望本文有助讀者明白，給穆斯林解釋三位一體論該從何說起。

2010年中，一個從沙特阿拉伯來的留學生打電話給我，問了許多問題，他叫費薩爾，我邀請他來見見面，他開車走了五十里來。費薩爾的接待家庭帶他上教會，在那裡有十分正面的經驗，但當他問牧師關於三位一體論的問題時，對方只引述一大堆聖經經文，卻是有理說不清，於是接待家庭建議他來找我。

我盡所能花了兩小時解釋，超過四十年的穆斯林宣教經驗的渾身解數都使了出來。他離開時向我致謝，希望下週可以再談。我與同工為此雀躍不已，我也為他能得救代禱。

到了約定時間，他再次露面，我想從三位一體轉談其他基本話題，但他還沒有準備好。

「人怎能成為真主？這是褻瀆啊。」你們聽過穆斯林說這話嗎？你們會怎麼說？你們怎麼解釋聖三位一體論，對方才能明白？

以下是我應對的其中一種方法。以下對話，概括我與費薩爾在幾星期間的對話，內容準確反映了他當時的真實反應。

穆斯林：你們基督徒相信三個神，聖父、聖母和聖子。

基督徒：為甚麼你會這樣說呢？

穆斯林：人人都知道啊，你們稱之為三位一體。

基督徒：對，我們的確信三位一體，但不像你所想的。我知道大多數穆斯林都以為是這樣。

穆斯林：可以講一下你們信甚麼嗎？

基督徒：首先要說的是，三位一體是聖父、聖子、聖靈。第二，想請你跟我讀這段聖經，在妥拉裡，神叫摩西向百姓傳這些話：

穆斯林：「以色列啊，你要聽。耶和華我們神是獨一的主。」（申命記6：4）

基督徒：對，這是妥拉的其中一卷書說的。毫無疑問，聖經教導神只有一位。再請你讀出埃及記20：3。

穆斯林：「除了我以外，你不可有別的神。」

基督徒：你怎麼看？

穆斯林：哇，我不知道聖經有這種話，聽來好像清真言呢。

基督徒：對。你認為清真言是從哪裡來的呢？

穆斯林：你的意思是，清真言源於聖經？

基督徒：那麼，哪個先出現？

穆斯林：算你說對。不過這是猶太人的信仰啊！基督徒又如何？耶穌可有說過，世上只有一位神？

基督徒：當然有，在這裡，請你讀馬可福音12：28－31。裡面講到，有一個很熟悉妥拉的人來找基督，問祂問題，耶穌回答他了。請你讀完整個故事。

穆斯林：「有一個文士來，聽見他們辯論，曉得耶穌回答的好，就問他說：『誡命中哪是第一要緊的呢？』 耶穌回答說：「第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主－我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主－你的神。其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。」（也可以讀使徒行傳17：22－31；哥林多前書8：4－6）

基督徒：你怎麼看？

穆斯林：真有趣。你們的聖經教導真理，這實在好。但為甚麼基督徒說有三位神呢？

基督徒：問得好，我來解釋一下。今天我能認識的神，只是神的一小部分而已。如果說，神超越我們理解，祂比我們能想像的大許多倍，你同意嗎？

穆斯林：對，我同意。

基督徒：讓我來畫一幅圖畫。神在這裡，在紙面的頂端。讓我們畫一朵雲彩圍繞祂，因為祂離我們很遠，是神祕不可知的。

穆斯林：好的。

基督徒：畫面底部，我們畫一個人在地上。留意人和神之間有個鴻溝，神在天上，人在地上，神看得見我們，我們卻看不見祂。神屬於不可見世界，我們屬於可見世界，對不對？

穆斯林：對，請繼續。

基督徒：好。假如神想跟人說話，告訴人一些他們不知道的事情，祂會怎麼辦？

穆斯林：派眾先知傳話。

基督徒：對，祂的確這樣做。可以舉些先知的例子嗎？

穆斯林：亞當、挪亞、亞伯拉罕、摩西、耶穌，還有穆罕默德。

基督徒：我們以其中一人為例，摩西如何？

穆斯林：好，我也知道摩西。

基督徒：你所知的摩西是怎樣的？

穆斯林：我知道真主在曠野有火焰處向他說話。

基督徒：很好。神說話。這豈不奇怪嗎？神說話喔。祂怎麼說呢？用哪一種語言呢？聲音有多大？摩西明白神的語言嗎？神聲音的力量大，他的耳朵受得來嗎？

穆斯林：？？？

基督徒：神真實的聲音比雷還大。不過神限制自己，到摩西能接受的水平。神用摩西能懂的語言、甚至口音來跟他說話，小聲說，以至摩西聽的時候耳朵不受傷。神用人的語言說話。祂竟然向人說話，這不是很奇妙嗎？（可選讀出埃及記3至4章）

穆斯林：說的對。但這跟三位一體論有甚麼關係？

基督徒：摩西的故事，教我們認識神和祂的性情。因為神愛我們，祂與我們溝通。祂在火焰裡跟摩西說話，用人的語言和聲調。祂也透過天使向亞伯拉罕說話。（可讀創世記18章，特別指出三人中其中一人稱為耶和華神。）現在我們來讀一段重要經文，希伯來書1：1－3。請你來讀好嗎？

穆斯林：「神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們；又早已立他為承受萬有的，也曾藉著他創造諸世界。他是神榮耀所發的光輝，是神本體的真相，常用他權能的命令托住萬有。他洗淨了人的罪，就坐在高天至大者的右邊。」

基督徒：謝謝。你可以看見，神曾藉著不同方式說話，但重點是，每次說話祂都用人的溝通方式，這就是神的彰顯。你明白我的意思嗎？

穆斯林：彰顯就是真主的顯現，對不對？

基督徒：對。神是看不見的，若要人認識祂的話，不能用天上的語言，只能用人的語言，人的溝通方法，可見祂的謙卑和愛。

數世紀以來，神一直都這樣做。既然如此，那麼神以一個比聲音和經書更完美的方式顯現，又有甚麼奇怪呢？祂就藉著耶穌基督顯現。留意希伯來書1：3，耶穌是神本體的真相，祂的形象。

穆斯林：我想我明白一點點，有點超現實。

基督徒：的確有點超現實。不過現在我想先解釋一下其他事情，可以嗎？

穆斯林：可以。神和耶穌的事我都想知道。

基督徒：我們來讀約翰福音1：1－3，14。這是另一節奇妙經文，人不能測透的。

穆斯林：「太初有道…」等等

基督徒：我來解釋一下這個「道」。你說話前，腦子裡發生甚麼事情？

穆斯林：想著我要說的話。

基督徒：對，你是先想了，再說出來。若你到餐廳點菜，服務員站在旁邊一直等，他不會知道你想吃甚麼喝甚麼的，直至你開口說出來。因此，你的說話就好像從你思想生出來的孩子一樣。阿拉伯語有句話：Al kalimaat banatu eshifah（話語是嘴唇的女兒）。這裡約翰福音是說，神創造世界之前，祂先想著要創造，這個「想法」，就是希臘文說的logos（道），希伯來語稱為「智慧」，阿拉伯語稱為Al Kalima或「話語」。

穆斯林：我明白你的意思，不過還是很難理解。

基督徒：我同意。沒有人能完全理解的，因為是我們在地上的人談論天上的事情。約翰福音3：12－13記載，耶穌曾對一位高層猶太宗教領袖說類似的話，他都不明白。你能讀這段經文嗎？

穆斯林：「我對你們說地上的事，你們尚且不信，若說天上的事，如何能信呢？除了從天降下、仍舊在天的人子，沒有人升過天。」

基督徒：對。我們人的理解力是有限的，但我們盡力而為。經文基本上是說：正如話語是思想那可觸及（阿拉伯語稱Ma7sous）之顯現，耶穌也是神那可觸及的顯現，神是那個大思想、大智慧力量。而我們要知道的是，耶穌雖是有血有肉的人，但在靈裡祂是神，好像你把水倒進桶內，水仍是水。水桶就像耶穌的身體，水就像神的靈。

穆斯林：這得花時間理解一下。

基督徒：我想多舉一個例子，我想可能會解釋清楚點。讓我們以太陽為例，有這些事實：

太陽離我們九千三百里遠，我們不可能到太陽那裡去，有兩個主要原因，一，太遠了去不到；二，我們一接近太陽就會燒死。同樣地，神也太遠了，我們難以接近。請讀這段經文（出埃及記33：20），神對摩西說：「你不能看見我的面，因為人見我的面不能存活。」（解釋上文下理）不過，太陽卻可以某種有限方式到我們這邊來，太陽怎樣到這裡來呢？

穆斯林：我猜大概是藉著它的光線吧。

基督徒：對。神也是這樣到我們這裡來的，就是藉著祂的光－耶穌。請讀約翰福音9：5。

穆斯林：「我在世上的時候，是世上的光。」哇，真有趣。耶穌就是那從天上來的光。

基督徒：你說對了。你也知道，與我們同在這裡的光，是從那個離我們好遠的星體火球來的，然而光和太陽都是一體。或者我們可以用形象化地說，那個火球是光之父？

穆斯林：我明白了。阿拉伯文有waalid和walad的說法。那麼耶穌就是walad，神是waalid？

基督徒：嗯，你似乎開始掌握到了。就好像火會發光，但它們不是分開的，而光不遠千萬里到我們這裡來；父神與聖子耶穌也是不能分開的，祂們有一樣的性情。也惟有這樣，我們才能經歷神，靠著祂紓尊到我們這裡來，我們自己是無法到祂那裡去的。祂來到我們這裡，因為祂愛我們，想我們活在光裡，不活在黑暗裡。（你們可以討論一下「黑暗」的屬靈意思）。

穆斯林：這真好。但聖靈呢？

基督徒：我正要談這個。讓我來問你，光帶來甚麼？有了光以後，我們除了看得見週遭事物，還經歷到甚麼？

穆斯林：你是說熱力吧？聖靈就像熱力？

基督徒：是的，你可以稱祂為能量、能力，或希臘文的Dunamos。看來你真的開始明白了。

穆斯林：是的，我明白你解釋的概念了。不過這仍然很難理解，因為在我看來，真主不可能像這樣子。我也想相信你所說的，和聖經所教導的，但我一想下去就困住了。

基督徒：我想我知道為甚麼你給困住了，不因為你缺乏智慧，你是很聰明的，但無論你多聰明，若缺了一個關鍵因素，你是永遠無法明白的。你可以讀哥林多前書2：14嗎？

穆斯林：「然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」

基督徒：你看，神太大了，人不能完全明白祂的。所以神要向我們啟示真理，給我們能力明白。如果你真想明白這個，你必須禱告，求神開你的眼睛。我們一起讀馬太福音16：13－17這個小故事吧，這能鼓勵你的。耶穌想幫助門徒明白祂的身分，祂問他們的時候，發生了這件事情。請你讀一下。

穆斯林：「耶穌到了凱撒利亞•腓立比的境內，就問門徒說：『人說我人子是誰？』他們說：『有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知裡的一位。』耶穌說：『你們說我是誰？』西門•彼得回答說：『你是基督，是永生神的兒子。』耶穌對他說：『西門•巴•約拿，你是有福的！因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。』」

基督徒：既然彼得能明白神的啟示，你也可以的。你想神向你啟示這個嗎？

穆斯林：想，很想。

基督徒：不如讓我們一起禱告吧…

我們禱告求神向費薩爾啟示祂自己後，他就回去了。他再來時，對三位一體論的抗拒已一掃而空。下一個禮拜，我們繼續一起讀聖經，談到其他比較難解的話題。神應允了真心慕道者的禱告。

但願這段對話給你們讀者提供工具，有助你們接觸穆斯林。但這個故事最重要的功課是：

在核心上，接觸穆斯林是屬靈的事，不僅是知識上或文化上。使穆斯林真看見、聽見真理，必須在屬靈上得勝。

2011年6月

這篇文章翻譯自Georges Houssney的在線文章「How to Explain the Trinity to Muslims」

http://biblicalmissiology.org/2011/06/14/how-to-explain-the-trinity-to-muslims