「阿們」（Amen）一詞的起源是什麼？為什麼虔誠的信徒如此頻繁地使用它？當今時代，許多術語和短語都被視為理所當然，淪為陳詞濫調，本文邀請你去更深入地理解這個無處不在的詞語。

人們每天都以各種方式使用這個詞，通過低聲細語、大聲呼喊、談論歌唱-人們每天都以各種方式使用這個詞。在禮拜儀式中，吟唱該詞的旋律數量相當之多。著名讚美詩作家約翰·斯坦納（John Stainer）甚至寫了一首完整的讚美詩，其中歌詞只反復吟唱「阿們」。它可能是人們口口相傳的最「宗教」的詞語之一。在很多情況下，「阿們」只不過是一個宗教流行語，因為它的過度使用已經淡化了它的意義。然而，你可能會驚訝地發現，「阿們」並非源自新約或教會禮拜儀式。

聖經和希伯來語背景

它在聖經中第一次使用是在民數記5：21-22，「祭司叫婦人發咒起誓，願耶和華叫你大腿消瘦，肚腹發脹，使你在你民中被人咒詛，成了誓語。並且這致咒詛的水入你的腸中，要叫你的肚腹發脹，大腿消瘦。婦人要回應說：『阿們！阿們！』」

這段不尋常的經文詳細描述了苦水的咒詛。坦白說，今天我們大多數人可能不會想到用「阿們」來回應對我們進行咒詛的宣告。或許這種不尋常的用法會激起我們進一步研究這個詞的好奇心。畢竟，這個聖經例子並非描述教會禮拜期間一段虔誠的幸福時刻。「阿們」源於希伯來語詞根אמן（aman）。斯特朗（Strong）將其詞根定義為「確信、相信、培養、建立、忠實、信任」。這是一個非常有趣的術語，描述了信心、適當的建造以及身體訓練或指導。在信心、真理和建立的詞源基礎的環繞下，「阿們」一詞應運而生。斯特朗將其定義為「確定、一致、信實、確實、誠心所願、真理」。

現在，如果我們回顧聖經中「阿們」的第一次出現（民數記5），從本質上說，這位婦女是在說，她同意那宣告的咒詛，這咒詛是肯定的，但願成真。同樣，我們大多數人大概不會做出這樣的回應。但請牢記在心，這段對話是審判的一部分。這位婦女在沒有證據的情況下被指控通姦，她很可能也在呼求神來證明她的實情。因此，這種宣告與其說她相信這咒詛，不如說她信靠神的公義審判。

「阿們」作為催化劑

思考一下歷代志上16中的場景。我們讀到大衛王將約櫃抬回耶路撒冷。亞薩和他的親戚唱了一首歌，這首歌最終成為詩篇96和詩篇118。注意人們是如何回應的：「眾民都說：『阿們！』並且讚美耶和華。」（36節）。在高架電視和液晶螢幕出現之前的時代，書籍是手工製作的工藝品-稀有且昂貴。因此，沒有許多詩歌本來方便會眾唱歌。話雖如此，還是有一些創造性的方法來鼓勵群體參與。其中一種方法是讓他們聽，然後回應「阿們」-他們明確地大聲表示贊同剛才領唱者所唱的內容。

歷代志上16章和詩篇中「阿們」一詞的用法引人入勝，它與我們更現代的用法不同，它代表著開始，而非結束。如前所述，由於青銅時代技術的限制，會眾與樂隊一起唱詩在運籌安排方面頗具挑戰性。樂隊更像是一個開場表演，用來激勵和引導人們集中注意力。因此，在宣告「阿們」之後，人們會以自己的方式（想必也用自己的話語）讚美主。那樣的話，從某種意義上來說，「阿們」和「細拉」這樣的詞語成為了鼓勵人們回應的禮儀標記。

在許多正式的禮拜儀式或當代的禮儀場合中，敬拜者開口說「阿們」（例如，「所有神的子民都說：阿們」）通常表示禮拜儀式的部分或全部結束。反過來說，聖經對敬拜的描述表明，「阿們」起到了過渡或催化劑的作用，帶領者實際上是在對會眾說：『現在輪到你們了。』或許，在當今一些更具靈恩派風格的教會裡，我們有時也會見到類似的情況：樂隊安靜下來或演奏一些有神秘美感的營造氛圍的樂曲，而會眾則繼續自發地讚美。看來，聖經中的「阿們」正是這種會眾讚美的信號。

「阿們」和禱告

我有個親密的朋友，在集體環境下禱告時，喜歡看似隨意地說（或喊）「同意！」。這是他說「我同意」的簡略表達。這句話出自以下經文：「我又告訴你們：若是你們中間有兩個人在地上同心合意地求什麼事，我在天上的父必為他們成全。因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」（馬太福音18：19-20）有很長一段時間，我都覺得他有點奇怪。後來我恍然大悟：本質上，他是在用一種非常隨意的方式說「阿們」。從根本上說，以色列人在說「阿們」的時候，也是在做同樣的事。

我願男人無忿怒，無爭論（「爭論」或作「疑惑」），舉起聖潔的手，隨處禱告。-提摩太前書2：8

他們聽見了，就同心合意地高聲向神說：「主啊，你是造天、地、海和其中萬物的。」-使徒行傳4：24

聖經說，神高度重視合一禱告，無論是「兩人、三人」還是更多會眾聚集在一起（如上文使徒行傳4）。最好的做法是什麼？一方面，我們可以背誦和複述一些正式的禮拜禱文。猶太教的（卡迪什）祈禱文（Kaddish）和主禱文（似乎與卡迪什祈禱文非常相似）就是例子。話雖如此，非正式的集體禱告至少表面上具有挑戰性。更具體地說，當我們在集體場合中分頭進行自發或個人禱告時，可能會出現一些困難-混亂、分心、內容不當等等。

有幾種方法可以幫助我們有效應對這些挑戰。一種方法是讓所有人同時就同一主題禱告。另一種方法是認真聆聽並重複正在禱告的人的話語。還有一種策略與當前主題相關：認真聆聽並偶爾口頭表示同意。猶太人-引申開來廣義上的「基督徒」-的做法是說「阿們」。理解「阿們」的這一含義至關重要，尤其是涉及儀式用法方面。猶太律法明確要求，在聽到並理解你正在回應的話後才能說「阿們」。

希望以上關於「阿們」及其在正式禮拜儀式和非正式敬拜參照標準中的各種用法的簡要概述，能讓你個人在使用這個詞時更有意義。「阿們」是一個強大的概念，我們在禱告和敬拜中慎重運用它，會對我們的生活產生深遠的影響。

這篇文章翻譯自在線文章「Amen」

https://www.fusionglobal.org/ask-the-rabbi/powerful-meaning-behind-amen/