在苦難中和通過苦難使穆斯林背景信徒作門徒

你們要追念往日，蒙了光照以後所忍受大爭戰的各樣苦難：一面被毀謗，遭患難，成了戲景，叫眾人觀看；一面陪伴那些受這樣苦難的人。因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。

希伯來書 10：32-36

透過受苦的神喻來救贖，是基督教對邪惡問題唯一真正的回應。... 十字架神學也是苦難神學，是轉化和超越苦難與邪惡問題的基礎，而不會被苦難與邪惡所摧毀。...

聖經經文一直堅持，我們背負的十字架在我們戴上冠冕之前，而作為基督徒，就是要背起自己的十字架，連同所有的苦難和困難，背負著它，直到它在自己身上留下印記，並將自己贖回，走那更美好的道路，而這道路只有透過苦難才能得著。

以賽亞-M-道（Isaiah M. Dau），「面對人類的苦難」，苦難、迫害與殉道

我們在加拿大住了三個月之後，回到北非不久，有一天，一位外籍朋友打電話給我，問我可不可以去跟一個當地人談談，他在外籍朋友的教會出現，想認識當地的信徒。我去見了這個年輕人，當晚在我們家吃晚餐時，他告訴我們他的故事。幾年前，阿卜杜勒卡迪爾（Abdelkader）來到我們住的附近，他第一次遇見耶穌是在夢中。當他二十出頭時，他已經成為一個非常虔誠的穆斯林，也是一個國際伊斯蘭主義組織在當地分支的年輕領袖，影響力與日俱增。但他對古蘭經中的爾撒感到好奇，夢中有人告訴他要閱讀引支勒，於是他從當地的外籍教會取得一本阿拉伯文的新約聖經。