傳福音與民間伊斯蘭：肯尼亞南岸地區個案研究

作者：約瑟夫·博西爾·尼亞格沃卡（JOSEPH BOSIRE NYAGWOKA）

依南非大學神學博士學位要求提交，研究領域為宣教學—專攻穆斯林傳福音

指導教授：T.D. 馬紹教授

2017年9月

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摘要

伊斯蘭宗教因當今全球迅速擴張，已成為基督教的挑戰。基督教與伊斯蘭皆在構思策略，試圖以相互衝突的訊息接觸對方。基督教宣教學者提出多種向穆斯林宣教的方法。然而，由於伊斯蘭的實踐與信仰在不同情境或地域存在差異，某些方法在特定區域效果不彰。文化背景的特性往往使基督教會與宣教士在穆斯林國家開展事工日益困難，肯尼亞南海岸的迪戈（Digo）族穆斯林即為典型案例。

要對迪戈族穆斯林採取合宜的傳福音策略，是有效向其傳教的關鍵概念。無疑地，在迪戈地區向迪戈族人傳福音仍面臨巨大挑戰。盡管目前該區域已有不少非本土教會，問題在於迪戈族穆斯林群體整體上尚未對耶穌基督的福音作出有效回應。更顯而易見的是，基督教會現行採用的傳福音策略成效不彰。

本論文針對肯尼亞南部海岸七間不同宗派的基督教會，深入剖析其向迪戈民間穆斯林群體傳福音的策略。研究旨在檢視這些教會向迪戈族穆斯林傳福音時所採用策略的實效性。本研究主要採用口述訪談資料，發現對迪戈族穆斯林的宣教進展緩慢且成效不彰，其證據在於選定教會中穆斯林背景信徒人數稀少。教會與穆斯林背景信徒面臨多重挑戰：穆斯林社群視基督徒為竊取信徒的敵人，因而對其懷有恐懼；更甚者，少數穆斯林信徒時常遭受死亡威脅。教會另面臨兩大困境：缺乏符合在地情境的穆斯林傳福音事工培訓資源，以及該地區穆斯林宣教經費的嚴重短缺。

研究結論強調，受訪教會亟需重新審視並調整對迪戈族穆斯林的傳福音策略，以優化傳福音方式。最終，本研究針對迪戈族穆斯林提出一套實用的聖經宣教模式。

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結論與建議

本論文針對肯尼亞南海岸迪戈族穆斯林群體，在探討多種傳福音策略的基礎上，提出有效宣教模式。為建立一個經過神的驗證與這些穆斯林群體的福音分享模式，論文系統性闡述了向異教群體傳福音的聖經與神學根基。對這聖經概念的理解，旨在重新定位教會參與穆斯林傳福音事工的認知。無論是舊約或新約，皆清晰記載神的子民—先祖、以色列人及耶穌的門徒—曾主動接觸異教徒，為傳遞神的愛的真言。此觀點亦闡明教會應在聖經框架內履行傳福音使命，而非尋求人為方法。同樣地，它為基督徒持續以愛心向異教徒傳福音提供了教訓。聖經作為一本宣教書籍，記載了神所啟示的故事，其中神親自向人類伸出援手，旨在使墮落叛逆的人類與祂和好。

歷史上對迪戈族穆斯林的宣教實踐，為我們提供了對早期教會傳福音方式的正確理解—當時宣教士試圖向穆斯林群體大規模傳福音。某些方法卻弊大於利，例如葡萄牙宣教士因蒙巴薩（Mombasa）穆斯林的強烈敵意，難以在沿海地區建立持久的基督教影響力。隨著葡萄牙勢力衰微，基督徒反而紛紛改信伊斯蘭，而拒絕皈依者則遭殺害。事實上，肯尼亞與坦桑尼亞的迪戈族穆斯林宣教工作始於十九世紀末至二十世紀初。

此項宣教工作使少數迪戈族穆斯林家庭皈依基督教。第一次世界大戰結束後（1919-1946年殖民主義與民族主義並存時期），宣教學者開始質疑當時接觸穆斯林的主流論辯策略。盡管傳教士始終願意嘗試新方法，但辯論、對話、分發基督教文獻及救濟行動等傳統手段至今仍在沿用。因此，這些事工在向全球某些伊斯蘭社群（包括肯尼亞南部海岸迪戈族穆斯林）宣教時成效不彰。

針對肯尼亞南部海岸迪戈族穆斯林現今宣教趨勢，對選定教會進行的田野研究發現，該地區的宣教工作成效有限。研究發現，主要傳教方式如福音佈道會、辯論等（詳見本研究第四章）均未奏效。參與者指出，教會面臨多重挑戰，對迪戈族穆斯林的宣教工作造成不利影響，包括迪戈地區基督教宗派內部的分裂與競爭、資金短缺，以及教會成員普遍缺乏接觸穆斯林的培訓。研究者指出，部分受訪教會代表建議各教會應加強內部團結，方能提升此地區的傳福音成效。顯然現有傳福音事工成效不彰，僅有極少數穆斯林歸信基督教。當前教會亟需一套實用的聖經模式，以有效開展迪戈族穆斯林宣教事工。此外，這些發現不僅確立了當前挑戰，更促使提出針對穆斯林宣教的新穎且具潛力之有效模式。

本論文在建構迪戈族穆斯林宣教有效模式的過程中，探討了實踐牧養循環的應用。文中闡述了該模式的理論基礎，包含翻譯理論、詮釋學理論及道成肉身理論。這些理論共同構成了可行的有效宣教模式。這套聖經根基的模式主張完全倚靠神話語—聖經—的記載與可靠性，作為耶穌宣教智慧的泉源。祂的宣教方式是有效典範，必能為向迪戈族穆斯林傳揚福音帶來真實成果。

聖經記載耶穌親近群眾、尋求眾人的益處。祂懷著憐憫之心服事那些祂要拯救的人，服侍他們的諸多需要，贏得他們的信任；最終邀請他們跟隨祂，使他們成為祂的門徒。我推薦以耶穌的道成肉身模式為藍本，在迪戈族民間穆斯林獨特的文化中服事他們，這可能涉及基督徒運用屬靈恩賜，對抗民間穆斯林群體中的黑暗權勢（Arnold 2009）。在我看來，耶穌的服事模式與內部人運動理念相契。祂從未以破壞性方式將人從自身文化中拔除，而是邀請罪人「跟從我」。本研究結論建議：唯有以耶穌的聖經模式為指引，在肯尼亞南海岸對迪戈族穆斯林的事工方能見效。當地教會應以真愛對待他們的穆斯林鄰舍，專注於謙卑地以充滿神聖之愛的實際事工服事他們。必須讓聖靈藉著他們行神蹟奇事，引導事工策略，並為這些人獻上熱切而密集的禱告。聖靈實為禱告之靈，唯有藉此方能擊潰邪靈堡壘、釋放被擄之人。此舉需倚靠聖靈的智慧，其智慧常與徒勞無功的人為策略形成鮮明對比。這將是漫長艱辛的工程，但豐碩持久的果效必為神帶來極大榮耀，並為世界帶來喜樂—當眾多迪戈族穆斯林成為耶穌的跟隨者時。

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這篇文章翻譯自JOSEPH BOSIRE NYAGWOKA的文章「EVANGELISM AND FOLK ISLAM: A CASE STUDY IN SOUTH COAST OF KENYA」的部分