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古怪的聖訓

古怪的聖訓

穆罕默德:近距離與個人層面


穆罕默德為精靈準備的洗漱用品和食物


艾布·胡萊勒(Abu Huraira)的傳述:他跟著使者,並為使者帶上了洗小淨和解手用的(裏面盛有水)的水袋。使者問道:「是哪位?」我回答說:「是艾布·胡萊勒。」使者說:「幫我找一些石塊,我用來做清理用。不要骨頭和糞蛋子。」我就為使者揀了一些石塊用衣襟兜來放在使者的一邊,然後我就離開了。使者結束後,我們就一塊兒走著,我問道:「骨頭和糞蛋子是怎麼回事?」使者說:「它們是屬於精靈的食物。納穗比呐城裏的精靈的代表團來到了我這兒,那些精靈們真好啊!它們向我要人類的食物的剩餘的,我就向主為它們祈求了,這樣它們只要經過骨頭和糞蛋子,就會發現上面有(它們的)食物。」(布哈里聖訓5:200)


穆罕默德與頭蝨


使者常去米勒哈奈的女兒烏姆·哈拉姆那兒。烏姆·哈拉姆是歐巴岱·本·薩米特的妻子。使者去了後,她就會給他做飯吃。一次,使者去了她那兒,在那兒吃了飯。而後,她就給使者摘頭上的蝨子。(布哈里聖訓9:130)


穆罕默德抓住了一個精靈,但最終還是放了他。


使者說:「精靈中一個大魔鬼在天快亮的時候來了,他想干擾我的禮拜。安拉使得我制服了他,我想把他綁在寺裏的一根柱子上,讓你們早上起來看看,可是我又想起了我的弟兄蘇萊曼向主的請求,即『我的養主啊!請你賜予我以後任何人都沒有的權利。』」(布哈里聖訓4:634;6:332)


「穆薩(摩西)的狂熱」


赤身裸體的穆薩緊追著偷走他衣服的那塊石頭


「真主的使者說:「穆薩使者是位很靦腆的人,除了自然露出的外,他整天把自己裹得嚴嚴實實的,不讓他人看到自己身體的任何部位。以色列人就誹謗他說:「他身上一定有毛病,要麼是患麻風病,要麼是患陰囊疝,要麼就是患殘疾病。」主欲為穆薩證明他什麼病也沒有。有一天,穆薩洗澡時,把衣服放在了一塊石頭上,當他洗完去拿衣服穿時,那塊石頭則帶著他的衣服順水沖跑了。穆薩就拿著他的棒邊追邊說:「喂,石頭!我的衣服!喂,石頭!我的衣服!」他一直追到以色列的那夥人跟前。他們發現原來穆薩非常健康,無任何病。這時,石頭也停下了。穆薩趕緊穿上了衣服。他就使勁地打石頭。以主起誓,那塊石頭上還留有三條棒印,(一說是四條,一說是五條。)主就這樣巧妙地為摩西洗雪清誣。這正是主所說,即,「信道的人們啊!你們不要仿效冤誣穆薩的人們。主已為他洗冤清誣,據主看來,他是有面子的。」(布哈里聖訓4:616;1:277)


穆薩通過毆打一位天使而死裏逃生


「當取命天使被派來取穆薩使者的命時,他的眼睛被穆薩使者打了。天使就回去向主訴苦說:「你派我去取你的僕人的命,可他不但不想死而且還打了我!」主說:「去吧!告訴穆薩,讓他在牛身上抓一把毛,而後可根據他所抓的毛的數字而活。」天使第二次來向穆薩轉告了主的話,穆薩問道:「我的主宰的這句話指的是什麼?」天使回答說:「(你活完那些數字後)就歸主。」(布哈里聖訓2:423,4:619)


超越玩笑之外


穆罕默德曾咒罵那些把雞拴起來並朝它們射擊的人


「我和伊本·歐麥爾經過一幫年輕人的時候,他們正在射擊一隻被綁起來的雞,當他們看見伊本·歐麥爾的時候就丟下那隻雞散開走了。伊本·歐麥爾說:「誰在幹這種事情!使者曾經詛咒過幹這種事情的人。」又,賽義德的傳述:伊本·歐麥爾說:「使者詛咒過那些在動物還活著的時候割下動物肢體的人。」(布哈里聖訓2:423, 4:619)


放屁可不是什麼好笑的事


使者在勸告大家時還說:「別人放屁時,不要恥笑人家。你們為何要笑連你們自己都要做的事情呢?」(布哈里聖訓 8:68)


魔鬼的詭計


魔鬼會在你的鼻子裏「逗留」一整晚,但水可以將其沖走


使者說:「你們誰若從睡覺中醒來的話,那就去洗個小淨吧。他應該嗆鼻三次,因為惡魔整晚都待在他的鼻腔裏面。」(布哈里聖訓4:516)


魔鬼會在祈禱時睡覺的人的耳朵裏排尿


「有人在使者面前講到有一個人從晚上一直睡到天亮,使者聽後說:「惡魔在他的耳朵裏撒了泡尿。」(布哈里聖訓2:245;4:492)


當魔鬼聽到穆斯林的祈禱召喚時,會嚇得屁滾尿流


安拉的使者說:「當禮拜的宣禮聲響起時,惡魔嚇得屁滾尿流,倉惶而逃,直到聽不見宣禮聲。當宣禮念完後,他又回來了。當內宣禮的聲音響起時,他又逃走了。當內宣禮念完後,他又回來了。他擾亂禮拜者的心,教唆他道:『你記起如此如此的事兒吧!』直到禮拜者記起了一些根本想不起來的念頭,從而使得他忘記了自己到底是禮了三拜抑或是四拜。」(布哈里聖訓1:582;2:313、323;4:505)


嬰兒出生時會啼哭,那是因為惡魔接觸了他們


艾布·胡萊勒的傳述:我曾聽使者說:「阿丹的子孫生下時沒有一個不被惡魔捏一下的,孩子生下時那一聲啼哭,就是因此之故,只有麥爾彥和她的兒子例外。」艾布·胡萊勒念了以下的天經節文,即「…,求你保佑她和她的後裔,免受被棄絕的惡魔的騷擾。」(布哈里聖訓4:641)


奇特的說話者


真主所孕育的子宮


主的使者說:「主創造了眾生,當他完成後,子宮站了起來了,主問道:「停一下,發生了什麼事?」子宮回答說:「我請求你從那些斷絕親戚關係的人上護佑我。」主聽後說道:「和你保持關係的人,我就和他保持關係;和你斷絕關係的人,我就和他斷絕關係,這你滿意嗎?」子宮回答說:「主啊,我滿意了。」主說:「這是為你的。」傳述者艾布·胡萊勒說:「假若你們執政,你們會不會在地方上作惡,並斷絕親戚的關係呢?」(布哈里聖訓6:354)


穆罕默德的頌贊—食物的氣味


「我們原來把跡象視為恩賜,而你們卻視作警告!一次,我們隨使者外出,水沒有了。」使者就說:「你們找一下,可否有剩下的水?」我們就找來了一隻容器,裏面只剩下一點點水。使者就把手指插進容器,而後說:「快來飲用純淨而又有福分的水,這是來自主的恩賜!」我看見水從使者的指縫間噴湧而出,我們還聽到了使者吃食物時的贊主聲!」(布哈里聖訓 4:779)


達烏德(大衛)的頌讚語速很快


「主使得讚美詩對於達伍德變得容易,故達伍德通常在下令給牲畜上鞍子前,先念頌讚美詩;他所吃的都是他親手勞作的。」(布哈里聖訓6:237)


魔鬼被捕獲後,為了獲得自由便開始學習古蘭經


艾布·胡萊勒的傳述:「使者委任我保管齋月的天課。有一個人來偷糧食,被我抓住了。」我向他道:「走,去見使者。」那人說了事情的經過,(並講了讓我放掉他的條件。)即他說:「你上床睡覺時只要念『庫而西』經文的話(古蘭經2:255),安拉會專派一位天使來保護你,魔鬼無法靠近你,直到天亮。」使者聽艾布·胡萊勒講完這件事情後,說:「管他是位大騙子,是魔鬼,但這次說的卻是實話。」(布哈里聖訓 6:530)


動物行為


某人(或某男)通過向一隻口渴的狗供水而被送入天堂


使者說:「一隻狗渴得在井口轉來轉去,幾乎都要渴死了。這時,以色列人中的一位妓女路過這裏。她脫下鞋子用頭巾系好,從井中打上水來讓狗喝了。為此,主饒恕了她。」(布哈里聖訓4:673,538)


使者說:「一個人看見了由於乾渴而吃濕土的一條狗,他就用自己的軟底靴多次舀水給狗喝,直到狗喝夠了為止。安拉感謝了此人,並使此人進入他的天園。」(布哈里聖訓1:174;3:551;3:646;8:38)


女子因囚禁貓咪而遭罰入地獄


艾布·伯克爾的女兒艾斯瑪的傳述:使者禮了日蝕拜後說:「火獄的景象被如此近地展現在我的面前,」我禁不住說道:「我的養主啊!難道我也要成為其中的一個嗎?」就在這時,我發現一個女人被一隻貓用爪子撕扯著,(其狀慘不忍睹!)我問道:「這是怎麼回事?」天使們回答說:「她故意把貓拴起來,使它活活餓死了。」(布哈里聖訓 1:172;3:553;4:535; 4:68)


猴子們正在用石頭砸一隻通姦的母猴,所以我也很自然地加入了


阿慕爾·本·梅蒙(Amr bin Maimun)的傳述:「在前伊斯蘭教時期,我曾經看見一群猴子圍住一個母猴,因為那個母猴子犯過姦淫,所以被它們施行了石刑,我也參與了。」(布哈里聖訓5:188)


與狼(以及牛)的對話


(a)我曾聽使者說:「當一隻羊被狼叼走時,牧羊人就緊追不捨。狼看了看牧羊人說道:『在盡是野獸之日,除了我而沒有人牧放它時,誰是它的保護者?』當一個人趕著牛並在牛的背子上馱著一些東西時,牛看了看他說道:『主創造我不是為了這個目的,只是為了耕地!』這時,聽眾們說:『讚美安拉超絕萬物!』」使者說:「我、艾布·拜克爾和歐麥爾對此深信不疑。」(布哈里聖訓5:15)


(b)先知說:「使者領完晨禮後轉身給我們講道:「一個趕著牛的人,當他騎在牛背上並且還打牛時,牛說:「我們不是為了供騎而造,而是被造來耕地的。」大家聽後都說:「贊主超絕,牛還說話呀?!」使者說:「我、艾布·拜克爾和歐麥爾三人都深信不已,盡管他們二人都不在這兒。」使者又說,「一個人放著羊,突然一隻狼竄了出來把一只羊叨走了。牧羊人一直追,直到他似乎已經從狼的口中把羊救下的樣子,狼就對那人說:「現在你救了它,可到眾猛獸之日,除了我外沒有人牧放羊,那時,誰來救羊呢?!」人們又是一片「贊主超絕」聲,他們說:「狼也說話嗎?!」使者說:「我、艾布·拜克爾和歐麥爾對此深信不疑,盡管他們二人都不在這兒。」


烏奈斯·本·阿姆爾(Unais bin 'Amr)傳述:艾赫班·本·奧斯(Ahban bin Aus)說:「當時我正在放羊。突然,一隻狼抓住了一隻羊,我便對它大聲呵斥。那隻狼竟蹲坐在自己的尾巴上,對我說道:『當你忙於他事而無暇看管它的時候,誰來看管它呢?難道你要禁止我享用安拉賜予我的給養嗎?』艾赫班補充說:我(驚訝地)拍著手說:『以安拉起誓,我從未見過比這更奇特、更奇妙的事了!』這時,那隻狼說道:『還有比這更奇特、更奇妙的!那就是,安拉的使者正在那些棗樹叢中,號召人們歸信安拉(即伊斯蘭)。』烏奈斯·本·阿姆爾進一步說:『然後,艾赫班就去見安拉的使者,向他稟告了所發生的一切,並隨後歸信了伊斯蘭。』」(布哈里聖訓 3:517)


那些被變成老鼠的猶太人,以及他們如何驗證這個故事


使者說:「過去,以色列人中的一夥人消失了,沒有人知道他們幹了什麼,我也不得而知。不過我認為他們被變成了老鼠。因為,如果你把駝奶放在老鼠面前,老鼠不會喝;而如果人把羊奶擺在它面前,它就會喝。」我把使者的這段話告訴給了凱爾卜,他問我道:「你是親耳聞聽使者說的嗎?」我回答說:「是的。」凱爾卜連著用這話問了我好幾次。我說:「怎麼?難道我正在念舊約不成。」(布哈里聖訓4:524)


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