占族

占族（亦稱高棉伊斯蘭教徒）是居住於柬埔寨的穆斯林族群。在1975年，柬埔寨境內有15萬至20萬穆斯林人口，然紅色高棉時期的迫害導致其人數銳減。占族穆斯林屬遜尼派沙斐儀學派。柬埔寨占族可分為傳統派與正統派兩支。伊斯蘭傳入的具體時間已不可考。正統派占族恢復穆斯林習俗的過程深受馬來文化影響。然而，伊斯蘭法律中禁止食用豬肉與飲酒的規定，在許多占族社群中已趨於寬鬆。

占族社會實行母系世襲制度—子女血統追溯自母親，且占族家庭賦予舅舅（或多位舅舅）權威地位。

占族人使用西占語（Tjam），屬馬來—波利尼西亞語系，採用古天城文書寫，其字母系統與部分現代印度語言相近。占族曾建立強盛的占婆王國，位於越南南部。盡管戰事頻仍，其經濟社會仍繁榮至15世紀末。1471年，占婆遭越南入侵摧毀，多數占族人逃往柬埔寨。貧困的占族人留在越南，即後世所稱的西占族。

占族擁有專屬清真寺，1962年柬埔寨境內約有100座清真寺。十九世紀末，柬埔寨穆斯林在四大宗教領袖—穆普提、圖克卡利、拉賈卡利克與特萬帕克—的統籌下形成統一社群。占族村落的長老議會由一名哈克姆（hakem）及數名卡提普（katip）、比拉爾（bilal）和拉比（labi）組成。四位高階宗教領袖與哈克姆免繳個人稅賦，並受邀參與王室重大國宴儀式。

柬埔寨獨立後，占族事務由五人委員會統籌，該委員會在官方場合代表穆斯林社群。每個地方穆斯林社區設有哈基姆（領導社群與清真寺）、伊瑪目（主持禮拜）及比拉爾（每日喚禮者）。

金邊附近的卓榮昌瓦半島是占族的精神中心。傳統占族保留了許多古老的穆斯林乃至前伊斯蘭時期的傳統與儀式。他們視安拉為全能的真主，同時亦承認非伊斯蘭神祇的存在。部分占族擁有特殊的雙重葬禮傳統：逝者甫亡即暫葬於臨時墓穴，一年後掘出骸骨，連同其生前佩戴的戒指一同遷葬至永久安息之地。

傳統占族（涵蓋柬埔寨與越南族群）的宗教領袖身著純白服飾，剃光頭顱與面部毛髮。他們深信巫術與魔法，極度重視各種被認為能避病避死的巫術實踐。這群占族對朝聖麥加或每日五次禮拜興趣缺缺，但仍會慶祝穆斯林節慶與儀式。

正統占族因與馬來穆斯林社群密切接觸及通婚，實踐更正統的伊斯蘭形式。他們採納馬來習俗與家族組織，多數人亦通曉馬來語。正統占族會派遣朝聖者前往麥加。1954至1975年間，傳統派與正統派衝突加劇，甚至同村兩派各自擁有獨立清真寺與宗教組織。

資料來源：

美國國會圖書館聯邦研究部，隸屬美國陸軍部贊助之《國家研究/區域手冊計劃》。

這篇文章翻譯自在線文章「CHAM」

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