奴隸（奴僕/婢女）

阿拉伯語：Abd。於穆斯林而言，身為真主之奴為凡人所能獲得的至高榮恩地位，故而信士須在生活中處處全然順從真主，凡由真主而降示或賜予的，無論禍福，必定悉數接納。

穆罕默德本人不僅蓄養奴隸（ https://www.answeringislam.org/BehindVeil/btv5.html#owner ）而且買賣奴隸（參見論及黑奴的聖訓）（ https://www.answeringislam.org/Index/B/blackslaves.html ）。他常常將戰俘販賣為奴，如猶太部落古萊扎（Banu Qurayza）（ https://www.answeringislam.org/Index/Q/qurayza.html ）。

一般穆斯林亦普遍蓄奴。在戰鬥中被打敗的敵人若免於一死，多數被收留或變賣為奴。譬如：

國王（即耶路撒冷的居伊【Guy of Jerusalem】）免於一死，薩拉丁（Saladin）卻殺死了沙蒂永的雷納德（Reginald of Châtillon），並下令處決了約二百名聖殿騎士（Templars）與醫院修士（Hospitallers）。其他被俘騎士受到禮遇，大部分人後來以贖金獲釋。那些步卒則命途多舛，其中多數被販賣為奴。

…

耶路撒冷…向薩拉丁投降，薩拉丁允准其中居民在支付贖金後離城。雖然薩拉丁提出以特定金額就能釋放貧民，然而仍有數千人顯然無法贖身，極可能被販賣為奴。（《大英百科全書》線上版）（ http://www.eb.com:180/cgi-bin/g?DocF=macro/5001/58/6.html ）

• 先知在大地上重懲敵人之前，不該有俘虜。殺戮之後方可獲取奴隸，參見古蘭經8：67。

• 已信道的奴婢，的確勝過以物配主的婦女，已信道的奴僕，的確勝過以物配主的男人。信士作為奴隸好過作為拜偶像者，參見古蘭經2：221。

此段經文是假定穆斯林可蓄養穆斯林奴隸嗎，抑或僅為某種修辭手法？然而，經文告誡穆斯林不得強迫女奴賣淫，且允准與奴隸發生性行為（見下文），這便暗示穆斯林家庭起初必有奴隸。

• 當寬待奴僕，參見古蘭經4：36。

• 不要為了浮利而強迫女奴賣淫，參見古蘭經24：33。

• 若她們遭遇強迫，真主必赦宥之，參見古蘭經24：33。

• 關於釋放奴隸：

• 旨在破除伊斯蘭之前時期的傳統，參見古蘭經90：13。

• 以示懲罰或懺悔，如以下個例：

• 發誓後破壞誓言時的罰金，參見古蘭經5：89。

• 如果奴婢或者奴僕是忠實（端正）的，參見古蘭經24：33。

• 誤殺一個信士，參見古蘭經4：92。

• 把妻子（僅僅）當作母親，即發出休妻令，然後反悔撤回，參見古蘭經58：3。

• 賑款（即施捨）應用於贖身（即無力贖身者）（及其他用途），參見古蘭經懺悔9：60。

• 贖取奴隸是（與其他行為並列的）「正義」行為（即信士表達敬畏的善行），參見古蘭經2：177。

• 論及（奴隸）婚嫁，參見古蘭經2：177；古蘭經4：25，36，92；古蘭經24：32，58；古蘭經58：3；古蘭經90：13。

• 允准穆罕默德的追隨者奴役戰俘，參見布哈里聖訓1：367。

• 關於贖回敵方奴隸：

• 待戰事平息，參見古蘭經47：4。

• 允准與女奴行房，參見古蘭經23：1-7。

• 與其分享給養，參見古蘭經16：71。

• 另請參見，古蘭經4：3，24-25；古蘭經24：31，58；古蘭經30：28；古蘭經33：50，52，55；古蘭經70：30。

這篇文章翻譯自在線文章「SLAVES」

https://www.answeringislam.org/Index/S/slaves.html