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死亡

死亡



古蘭經參考經文：


古蘭經3：185；古蘭經4：78；古蘭經21：35；古蘭經33：19，23；古蘭經44：56；古蘭經47：27；古蘭經56：60，84-87；古蘭經63：10；古蘭經75：29，另見懲罰（ https://answeringislam.org/Index/P/punishment.html ）。


死亡始於阿丹（亞當）的罪：


主說：「你們互相仇視地下去吧。大地上有你們暫時的住處和享受。」主說：「你們將在大地上生活，將在大地上死亡，將從地下被取出來。」

（古蘭經7：24-25）


其他方面：


  • 逃離戰場，古蘭經33：16

  • 死神，古蘭經32：11

  • 天神的詢問，

阿納斯傳述：先知說，「當一個人被安葬在墳墓中，他的同伴們返回，他甚至能聽到他們的腳步聲時，兩名天神來到他面前，讓他坐起來並問他：關於這個人，穆罕默德，你過去是怎麼說的？他會說：我見證，他是真主的僕人和他的使者。接著天神會對他說，『看你在火獄中的位置。真主已經給了你一個樂園的位置作為替代。』」先知補充說，「死者將看到他的這兩個位置。但一個不信道者或偽信者會對天神說，『我不知道，但我過去只是隨大流說話！』天神會對他說，『你既不了解，也沒有接受引導（通過誦讀古蘭經）。』接著他會被用一把鐵錘重擊雙耳之間，他會發出哭喊，除了人類和精靈之外，任何靠近他的都能聽到那哭喊聲。」（布哈里聖訓2.422，布哈里聖訓2.422，布哈里聖訓2.450，布哈里聖訓2.451，布哈里聖訓2.456，達伍德聖訓40.4735，布哈里聖訓1.86，布哈里聖訓1.184，布哈里聖訓2.162，布哈里聖訓2.456）

  • 人人都要嘗死亡的滋味，古蘭經3：185

  • 在樂園裡，有一位乳母照顧易卜拉欣（穆罕默德的兒子）。

*據巴拉傳述：

當易卜拉欣去世時，真主的使者說：「樂園裡有一位乳母照顧他。」（布哈里聖訓2.464）

  • 為了真主的事業，古蘭經3：195；22：58；47：4

  • 週一，伊瑪目卡斯塔拉尼說道：「布哈里在其著作《葬禮》（Jana'iz）中，專門用一整章的篇幅論述了『星期一去世』。其中記載了阿伊莎傳述的一段聖訓，涉及到她的父親（艾布·伯克爾·西迪克）問道：『先知是哪一天去世的？』她回答說：『星期一。』他又問：『今天是星期幾？』她說：『我的父親啊，今天是星期一。』

然後他舉起雙手禱告：『真主啊，我懇求您讓我在星期一去世，以便與先知的逝世之日重合。』」伊瑪目卡斯塔拉尼繼續說道：「艾布·伯克爾為何祈求在星期一去世？是為了與先知的逝世之日重合，從而獲得那一天的福澤（baraka）…有人會反對艾布·伯克爾為了獲得福澤而祈求在那一天去世嗎？那麼，為什麼有人反對慶祝或強調先知誕辰日以獲得福澤呢？」

  • 沒有獲得降示的社群不會被毀滅，古蘭經6：131；古蘭經9：115；古蘭經10：47；古蘭經11：117；古蘭經15：4；古蘭經16：119；古蘭經17：15；古蘭經28：59

  • 為真主的事業而犧牲的人仍然活著，古蘭經2：154；古蘭經3：169

  • 在逃離邪惡歸向真主時，古蘭經4：100

  • 注：穆斯林相信死亡無法加速或延緩，而是由真主所定（但也有聖訓記載，當一個人即將離世時，他會看到自己在樂園的歸宿，然後被問及是去還是留）。臨終之際，天神蒙賈爾（Munjar）和納基爾（Nakir）會詢問死者是否順服真主，以及穆罕默德是否是他的先知。如果回答正確，他便可得到安息；否則，他將遭受酷刑，直至復生日。穆斯林相信他們應該讚美穆罕默德和其他先知，因為每次這樣做，天神都會祝福這個人，尤其是在星期五。據說穆罕默德曾說過：「如果我的名字在一個人面前被提及，而他沒有祈求我平安，那他會是個貧窮的人。」

  • 在古蘭經中，我們看到，「在各民族中，都有人說：祝努哈平安」（古蘭經37：79），「祝易卜拉欣平安」（古蘭經37：109），「祝穆薩和哈倫平安」（古蘭經37：120），「祝易勒雅斯平安」（古蘭經37：130）。

  • 在審判日，死亡將以黑白相間的公羊形象出現，布哈里聖訓6.254


這篇文章翻譯自在線文章「DEATH」

https://answeringislam.org/Index/D/death.html


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