為何西方仍對伊斯蘭挑戰視而不見？

即便學校自我審查、警方猶豫不決、法院屈從壓力、民眾只能私下低語不敢直言，西方仍被灌輸威脅純屬虛構的觀念。

在哈瑪斯襲擊以色列一週年之際，一名支持巴勒斯坦的示威者於哥倫比亞大學校園舉著標語牌，上書「榮耀歸於殉道者，勝利屬於抵抗」。

（攝影：Mike Segar/路透社）

麥可·J·薩拉蒙、路易斯·利賓

2025年12月27日

眾人似乎都受過訓練不敢提出這個關鍵問題：若真正的癥結不在於貧困、殖民遺毒或邊緣極端分子呢？若問題根源在於西方世界始終拒絕以伊斯蘭自身的邏輯認真看待伊斯蘭呢？

盡管邦迪海灘（ https://www.jpost.com/diaspora/antisemitism/article-881133 ）慘劇已然發生，此觀點仍如禁忌之問—非因其缺乏證據，而是承認此點將動搖現代西方建構的道德世界觀。

西方整個制度體系、職業體系與意識形態體系，皆奠基於「除自由民主制外，沒有意識形態與西方價值觀本質不相容」的信念。一旦推翻此信念，所謂「持續進步」的敘事便將崩塌。

伊斯蘭不僅是另一種在人們私生活中靜默共存、履行儀式的宗教。它要求更多—神學、法律、政治、身份認同與野心，全數捆綁成一體的完整體系。

它不禮貌地請求共存，而是要求臣服。這非扭曲詮釋，而是其自我定義的本質。

西方自由主義（ https://www.jpost.com/jerusalem-report/article-879854 ）則奉行相反準則—真理可辯證，法律由人制定，言論可冒犯，信仰不統治。西方脆弱的社會秩序仰賴妥協、模糊與克制。

兩種世界觀，一場無可迴避的碰撞

伊斯蘭提供僵化的清晰、確定性、等級制度與神聖權威。當這兩種世界觀相撞，它們不會融合。它們無法融合。它們必然衝突！

每當西方面臨此衝突，反應如出一轍：先否認，再妥協。背教法？斥為陳規陋習。褻瀆神？改鑄為「仇恨言論」。性別不平等？輕描淡寫為「文化差異」。

平行法律體系？以敏感性為名容忍。每項讓步皆披著同理心外衣。步步為營，實則全面投降。

維繫這場騙局的謊言是什麼？伊斯蘭能無限變形以適應自由民主，經文無關緊要，教義毫無意義，一切皆可由背景解釋。但教義確實重要。經文確實重要。

自稱神聖起源的體系並非無限彈性。施壓之下，它必會彈回本質。而伊斯蘭的本質從未自由、多元或中立。

暴力有理據？神學理據。異議受懲？宗教法懲戒。權力強加？包裝成順從真主。

這些並非極端分子扭曲，而是源自伊斯蘭傳統，由學者捍衛、忠誠派系擁抱。問題不在極端分子濫用，而在伊斯蘭賦予他們強大武器。

當否認成為政策

西方精英不敢直言此理，因其要求劃定界限。這意味著將文明置於舒適之上，選擇清晰而非愧疚，選擇生存而非標榜美德。這意味著承認並非所有文化都能共存，而無限制的寬容實為放棄。

相反，西方被灌輸威脅是虛構的，即便學校自我審查、警察猶豫不決、法院屈從壓力、公民只能私下低語不敢公開發聲。

西方被要求信任體制運作，卻眼睜睜看著平行社會日益鞏固、恐懼冒犯扼殺言論自由、暴力行徑被無休止地解釋卻從未從根源對抗。

伊斯蘭無需透過選票取勝。它只需自由社會自我懷疑。它需要猶豫、愧疚、分裂與沉默。

它需要一個不願捍衛其不可妥協的法律與價值觀的宿主文化。這與人數無關。關鍵在於自信。而這正是現代西方數十年來不斷侵蝕的根基。

伊斯蘭之所以成為反派，並非因穆斯林邪惡，而是因其背棄多元主義的根本契約：任何信仰、意識形態或啟示，皆不得凌駕於自由人民制定的法律之上。

兩大至高權威無法並存。其一要求臣服於真主的法律，其二則不向任何權威屈服。假裝無關緊要並非寬容，而是自我欺瞞。

歷史不問我們意圖為何，只論結果如何。不願捍衛自身原則的文明，絕非中立的宿主。

它們終將淪為內部最強勢體系重塑的疆域。當伊斯蘭要求臣服，而自由主義拒絕屈從，結果絕非共存，而是取代。

真正的問題在於：西方能否在尚有餘力時鼓起勇氣說「不」？抑或將沉默誤認為美德，直至所剩僅剩沉默本身？

麥可·薩拉蒙博士為專精創傷與虐待心理治療的心理學家，現任內坦亞及紐約州休利特市ADC心理服務中心主任。

路易斯·利賓為軍事戰略、無線創新、緊急通訊及網路安全領域專家。

這篇文章翻譯自MICHAEL J. SALAMON和LOUIS LIBIN的在線文章「Why is the West still turning a blind eye to the Islamic challenge?」

https://www.jpost.com/opinion/article-881328