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國會專題小組：伊斯蘭主義對法國構成生存威脅
國會專題小組：伊斯蘭主義對法國構成生存威脅
共和國危在旦夕 伊斯蘭主義威脅現已主要源自本土
2026年2月12日
朱爾斯·戈梅斯（ https://www.meforum.org/jules-gomes ）
盡管伊斯蘭主義暴力對法國構成明確威脅，但批評者指出，非暴力伊斯蘭主義—透過文化影響、制度滲透及分離主義活動—對共和國的挑戰可能比聖戰暴力更為持久。保守派刊物《當代價值》在2020年10—11月號探討此議題。一份新國會報告有望將此議題重新列入議程。Shutterstock
法國國民議會議員發布的爆炸性報告（ https://www.assemblee-nationale.fr/dyn/17/organes/autres-commissions/commissions-enquete/ce-mouvements-politiques-reseaux-islamistes ）警告：伊斯蘭主義已構成法國的生存威脅，因危險源自內部，且包含分離主義面向—涉及與極左派及反殖民運動的意識形態激進聯盟。
法國各界日益認知到，伊斯蘭主義威脅已無法僅視為外來因素，亦不能單純歸結為恐怖主義。
佛羅倫斯·貝爾喬-布萊克勒
這份長達639頁的檔案於2025年12月17日發布，揭露法國穆斯林選票 高度向左翼傾斜，尤其偏好「不屈法國」（ https://lafranceinsoumise.fr/ ）—該極左政黨被指控為奪取法國控制權而與伊斯蘭主義進行戰略合作。
該報告回應法國國民議會共和右派提出的決議案（ https://www.assemblee-nationale.fr/dyn/17/textes/l17b1524_proposition-resolution ），該決議要求成立「調查委員會，以查明政治運動代表與支持恐怖行動或傳播伊斯蘭主義意識形態的組織網絡間的現存聯繫」。
委員會聲明其調查聚焦於一個鮮少被記錄的主題—伊斯蘭主義運動如何運用策略影響地方及國家層級的立法者與政黨，以顛覆法國共和國的立國原則。
報告指出：「無論企圖透過恐怖行動製造混亂，或影響公眾人物傳播其意識形態，政治伊斯蘭主義始終以徹底否定支撐我們社會的價值觀為特徵。」
地方政客與伊斯蘭主義者勾結
委員會強調，政治領袖與伊斯蘭主義運動的聯繫危及共和國根基，因政治伊斯蘭旨在透過建立影響力管道，強加其宗教與社會願景。報告特別指出左翼政客（主要來自「不屈法國」黨）與激進伊斯蘭主義者間的共鳴與親和力。
檔案警告伊斯蘭主義勢力將在即將到來的選舉前夕對地方官員施壓，並呼籲禁止公開發表違背法國主權、民主或世俗主義言論、進行宗派式競選的候選人參選。
報告指出，盡管政治人物有時缺乏評估與伊斯蘭主義者合作所需的資訊，但在「極嚴重案例中，民選官員為政治利益或基於共同理念，竟與公開宣揚伊斯蘭主義意識形態—甚至縱容恐怖行為—者並肩而立」，如「不屈法國」等極左政黨的某些代表即屬此類。
在某些市鎮，伊斯蘭主義激進分子似乎已滲透市政委員會並影響市政決策。部分地方政客透過「純粹的客戶主義」贏得市長選舉，例如在市政選舉前六個月清真寺建設計畫激增的現象。
為佐證其警訊，報告援引塞納-聖但尼省等地區數據：該省180萬居民中約有80萬穆斯林（佔44.4%），巴黎大區243座清真寺中，115至116座位於此地。在羅訥河口省，馬賽90萬人口中穆斯林與猶太人合計達37萬人。報告指出：「僅此數據便彰顯穆斯林同胞在選舉中的潛在影響力。」
本土滋生的兒童與青少年聖戰分子威脅
當前內生性威脅多源自於在法國出生或長期居住的「極年輕聖戰分子」。報告指出，幾乎所有此類分子皆受伊斯蘭國啟發，計劃以相對原始的手段（多使用刀具）攻擊與國家或國際事件相關的象徵性目標（多數為猶太或以色列相關設施）。
目前約有4,000名聖戰分子受到情報機構監控。其中70%自2023年起參與暴力聖戰活動，年齡均未滿21歲。在反恐預防計劃登記的1,300人中，約150人為未成年人，最年輕者僅13歲。
檔案指出，聖戰嫌犯當中，有日益增多的比例患有精神疾病。這些嫌犯的特徵符合吉爾·凱佩爾提出的「氛圍式聖戰主義」理論—聖戰分子並非受伊斯蘭恐怖組織指令驅使，而是成為「憤怒的創業家」，在不隸屬任何組織的情況下自主選擇攻擊目標。
報告強調，源自薩拉菲運動的伊斯蘭分離主義構成重大威脅。此類勢力企圖發展「逐步灌輸思想的反社會體系，在公共領域實質上強加於人」，同時建立「宗教規則享有特權的社會」。
雙重策略：伊斯蘭分離主義與滲透行動
立法者警告稱，薩拉菲派採取分離主義路線，建立獨立於國家社群的空間並迴避政治；而穆斯林兄弟會等伊斯蘭主義運動則試圖透過滲透手段，利用「民主多元主義的工具反噬體制」來動搖共和國根基。他們指出，分離主義者與採用「滲透策略」者之間的界線已變得「相當模糊」。
佛羅倫斯·貝爾喬-布萊克勒。Picasa
「法國現已逐漸意識到，伊斯蘭主義威脅不能再被視為純粹的外來因素，或僅限於恐怖主義層面。」法國人類學家佛羅倫斯·貝爾喬-布萊克勒在報告中受訪時向《聚焦西方伊斯蘭主義》表示。貝爾喬-布萊克勒在著作《穆斯林兄弟會及其網絡：調查報告》（ https://www.amazon.fr/Fr%C3%A9risme-ses-r%C3%A9seaux-lenqu%C3%AAte/dp/2415011177/ ）中闡明，非暴力型伊斯蘭主義在法國呈現兩種形態。
其一被她稱為「兄弟會-薩拉菲主義」，涉及社群退隱，試圖在城市中心—特別是工人階級社區—建立由嚴格宗教規範治理的微型社會，嚴格區分清真與非清真。她指出另一種形式則是顛覆規範與文化，使社會「符合伊斯蘭教法」。她補充說明，後者與穆斯林兄弟會相關聯，直接受到優素福·卡拉達維啟發，旨在培育伊斯蘭精英階層，藉由漸進式非暴力策略—利用法治與民主多元主義工具—逐步以伊斯蘭價值取代民主價值，終將掌握政權。
該檔案補充了內政部2025年3月發布的《法國境內穆斯林兄弟會與政治伊斯蘭主義》（ https://www.lemonde.fr/en/france/article/2025/05/21/french-report-warns-of-subtle-but-subversive-spread-of-muslim-brotherhood-ideology_6741471_7.html ）報告。該報告指出法國新興伊斯蘭主義植根於基層激進行動，並由新生代傳教士強化，預言穆斯林兄弟會將威脅法國國家凝聚力—其手段並非暴力，而是透過地方層面逐步侵蝕世俗價值觀。
朱爾斯·戈梅斯（ https://www.meforum.org/jules-gomes ）
朱爾斯·戈梅斯是駐羅馬的聖經學者兼記者。
這篇文章翻譯自Jules Gomes的在線文章「Parliamentary Panel: Islamism Poses an Existential Threat to France」