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魯霍拉·霍梅尼在1979年革命後甫掌權，伊斯蘭政權便監禁和處決伊朗共產黨人
魯霍拉·霍梅尼在1979年革命後甫掌權，伊斯蘭政權便監禁和處決伊朗共產黨人
1979年伊朗革命並非純粹的伊斯蘭主義起義，而是宗教教士、左翼分子、馬克思主義者與世俗活動家聯合對抗沙阿的聯盟。然而，當阿亞圖拉霍梅尼鞏固權力後，伊斯蘭政權殘酷清洗了當年支持革命的左翼分子與共產黨人，在1980年代初期處決數千人。這仍是歷史上革命吞噬自身意識形態盟友最鮮明的例證之一。
2026年3月2日
吉尼特·賈恩（ https://www.opindia.com/author/jinitjain/ ）
當今中東正瀕臨另一場歷史性斷裂的邊緣。隨著阿亞圖拉阿里·哈梅內伊（ https://www.opindia.com/2026/03/ayatollah-ali-hosseini-khamenei-supreme-leader-iran-killed-us-israeli-strikes/ ）在美國—以色列聯合空襲中喪生，德黑蘭隨即對區域內多國發動報復性攻擊，伊朗伊斯蘭共和國似乎正步入其四十年歷史中最動蕩的時刻。伊朗導彈鎖定美國軍事基地及杜拜、阿布達比、多哈等都會中心，預示著這場事件的地緣政治餘波將重塑區域格局多年。
然而要理解伊朗當前的危機，必須重新審視一個深刻的歷史諷刺。1979年在德黑蘭掌權的神權政權—這個最終成為激進伊斯蘭主義政治旗手的政權—不僅僅是宗教動員的產物。它更獲得了意想不到的聯盟（ https://www.peoplesworld.org/article/as-it-happened-the-promise-and-the-betrayal-of-irans-1979-revolution/ ）所賦予的援助、正當性與政治支持：左翼分子、馬克思主義者及世俗革命者，他們 堅信伊斯蘭教士階層代表著革命性的反帝國主義力量。
這場建立在意識形態迷思與戰術機會主義上的聯盟，最終證明是致命的。革命（ https://www.socialistalternative.org/2019/02/10/40-years-since-the-iranian-revolution-learning-the-lessons-for-todays-new-working-class-struggles/ ）爆發僅數年，當年支持阿亞圖拉魯霍拉·霍梅尼的左翼人士，竟遭親手建立的伊斯蘭政權囚禁、酷刑折磨乃至處決。
這場背叛的故事，堪稱現代史上最具震撼力的政治自毀典範。
凝聚奇異盟友的革命
1979年伊朗革命並非純粹的伊斯蘭主義起義。事實上，這是由各派勢力組成的廣泛聯盟，其共同目標在於推翻沙阿穆罕默德·禮薩·巴列維。
沙阿政權在西方列強（尤以美國為首）支持下以鐵腕統治伊朗。反對勢力來自多方：宗教教士、自由派民族主義者、學生運動、工會組織及馬克思主義團體。
圖德黨等共產主義團體、左翼游擊組織、世俗知識分子與伊斯蘭革命者，最終發現自己正對抗同一個敵人。據當代記載，這場革命由「廣泛的階級與社會力量驅動，圍繞民主與反帝國主義綱領團結起來」。
對許多左翼人士而言，霍梅尼儼然是能動員群眾對 抗西方勢力、具備反帝國主義精神的領袖。伊斯蘭教士則利用工人、學生與知識分子激發的革命熱情推翻君主政權。
來源：美聯社
這是一場基於權宜之計的戰術聯盟。但歷史很快證明，這同時也是場災難性的誤判。
左派的意識形態盲點
要理解為何眾多馬克思主義者與世俗革命者支持霍梅尼，必須審視1970年代的意識形態氛圍。
當時全球多數地區，特別是發展中國家，反西方情緒是主流政治敘事。任何反對被視為親美國政權的運動，都會自動被視為進步力量。
在伊朗，沙阿普遍被視為西方傀儡。其政權是藉由1953年中情局支持的政變推翻穆罕默德·摩薩台總理而上台。
這段歷史記憶深刻塑造了伊朗的政治話語體系。對許多左翼人士而言，主要矛盾並非世俗主義與宗教權威之爭，而是帝國主義與國家主權之爭。
霍梅尼深諳此種民意。流亡巴黎期間，他精心構建出能吸引世俗革命者的話語體系，承諾實現民主、自由與獨立。
他甚至暗示 未來政府不會由教士主導。
許多人相信他。
革命的轉折點
1979年1月沙阿逃離伊朗時，全國爆發歡慶浪潮。數百萬民眾湧上街頭迎接流亡歸國的霍梅尼。
剎那間，伊朗似乎即將開啟民主轉型之路。但短短數月內，革命方向便急轉直下。
伊斯 蘭教士階層迅速鞏固權力。革命法庭相繼設立，世俗機構遭全面瓦解。新政權開始在社會各層面推行伊斯蘭法律。
大學遭關閉，獨立政治組織被取缔，女性被迫遵循伊斯蘭服裝規範。這場起初擁有多元意識形態的革命，正逐步蛻變為神權統治的國家。
革命盟友的清洗
真正的轉折點出現在1981年。隨著反對教士統治的聲浪高漲，伊斯蘭共和國發動了大規模鎮壓異議行動。革命法庭以驚人速度進行速審並頒布死刑判決。
1981年6月至1982年3月間，伊朗境內數千名政治異見者遭處決。受害者涵蓋共產 主義者、社會主義者、自由派人士、民族主義者、君主主義者及宗教少數群體成員。
諷刺的是，其中許多人正是當年推翻沙阿的革命同志。
這場屠戮成為伊朗近代史上規模最大的政治處決浪潮之一。據估計，短短數月內便有數千名異見者被殺。
這些處決不僅是鎮壓手段，更是建構國家權力的奠基之舉。新政權以暴力手段清除所有替代性的政治權力中心。
革命法庭的角色
伊斯蘭革命法庭是這場清洗的核心。這些法庭運作完全無視正當程序：被告常被剝奪聘請律師的權利，審判僅持續數分鐘，判決結果早已預先決定。
法官以「對抗真主」（moharebeh）或「在世間散播腐敗」（ifsad-fi-alarz）等模糊宗教罪名作為處決依據。
這些概念後來被編纂入伊朗法律體系，成為1982年頒布的《伊斯蘭刑法典》基礎。
當革命吞噬其子嗣
伊朗革命的諷刺之處在於，左翼勢力親手為自身毀滅鋪設了道路。
曾歡慶推翻沙阿的共產主義團體，轉眼間便遭取缔與迫害。
早期支持伊斯蘭共和國的圖德黨最終被宣布為非法組織，數千名黨員遭逮捕、酷刑或處決。革命吞噬了它的孩子。
此種模式在歷史上並非特例。許多革命最終都會反噬早期支持者。但伊朗案例尤為突出，因其盟友間的意識形態分歧如此鮮明。
那些視宗教為壓迫工具的馬克思主義者，竟與企圖建立宗教統治的教士運動結盟。矛盾註定會爆發。
伊朗青年付出的代價
1981年清洗行動中最令人不安的現象之一，是許多受害者的年齡。
被處決者中，十一歲至二十四歲的青少年佔相當比例。部分是因被指控同情反對派而遭處決的青少年或高中生，有些人僅經簡短審訊與逼供便遭處決。
全國各地挖掘集體墓穴埋葬受害者，許多家庭從未獲知親屬的下落。時至今日，伊朗政府仍持續隱瞞這些屠殺的真實規模。
全球左翼的沉默
此事最耐人尋味之處，或許在於國際社會對此的漠視程度。
盡管人權組織記錄了這些暴行，全球左翼陣營的大部分力量仍不願批評伊朗政權。
箇中緣由在於意識形態。
伊斯蘭共和國將自身定位為抵抗西方在中東主導地位的力量。對歐美許多活動人士而言，這套敘事掩蓋了政權的內部鎮壓。
因此，伊斯蘭主義政權屠殺數千名左翼人士的暴行，遠不如其他地區的類似暴行受到關注。
革命的長影
這場暴力事件催生的政治體制，已定義伊朗逾四十載。伊斯蘭法學家的法基赫（velayat-e faqih）監護權教義將最高權力賦予最高領袖。
1989年繼承霍梅尼的阿亞圖拉阿里·哈梅內伊統治伊朗近四十年，其任期內國內屢次爆發起義，並與西方國家持續對峙。
根據近期美國—以色 列空襲後的報導，哈梅內伊之死可能使伊朗陷入新一輪動蕩。但無論未來如何發展，當今伊朗國家的根基皆奠於革命暴力初期的歲月。
悲劇聯盟的教訓
伊朗革命深刻揭示了基於短期算計的政治聯盟的致命性。許多左翼人士曾相信，可與宗教革命者合作擊敗共同敵人，再共同塑造未來國度。
結果他們卻成為新秩序的首批犧牲品。伊斯蘭共和國通過清除左翼勢力鞏固權力。歷史反覆證明，以絕對主義教條驅動的意識形態運動，一旦掌權便鮮少容忍多元主義。
然而伊朗案例尤為突出，因其警示徵兆自始便昭然若揭。
革命政治的諷刺性
如今，隨著最高領袖逝世，伊朗再度面臨歷史轉折點，1979年革命的遺毒仍籠罩著這個國家。
從那場動蕩中崛起的教士政權，並非伊朗歷史的必然歸宿。它是政治聯盟、意識形態誤判與殘酷權力鞏固的產物。其中最悲劇的環節，在於那些自認參與進步革命的左翼與共產主義者所扮演的角色。
結果他們卻助長了現代世界最持久的神權政體之一。而當革命落幕時，他們成為首批遭清除的對象。
歷史的諷刺，向來如此殘酷。
這篇文章翻譯自Jinit Jain的在線文章「When Communists in Iran were jailed and executed by the Islamic regime, as soon as Ruhollah Khomeini came to power after the 1979 revolution」