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每位基督徒都應懂得如何回答的5個來自穆斯林的問題
每位基督徒都應懂得如何回答的5個來自穆斯林的問題
Mason Everly
2026年7月6日
來源：pexels
幾乎每位基督徒都有穆斯林朋友、同事或鄰居。但你對向他們闡述自己的信仰，或是回應他們對基督教最常見的反駁，有多有把握呢？梅森·埃弗利表示，這其實並不難，我們也不必擔心會冒犯對方。以下是進行良好對話的方法
如果一部宗教經典對真理、權威和神聖來源提出主張，這些主張就應接受檢視。伊斯蘭不僅僅要求文化上的尊重，更要求神學上的順服。這意味著其主張值得我們認真且誠實地探討。
當今英國的大多數基督徒，都會與穆斯林朋友和同事共事、同住，或同處一間教室。然而，各項調查一再顯示，大多數人無法回答穆斯林對基督教提出的五項最常見異議—這並非出於敵意，而是因為他們對伊斯蘭實際的教導以及基督教的實際主張，確實缺乏真正的了解。
這並非仁慈的缺失，而是準備不足的結果。以下是這五個問題—以及針對每個問題的誠實且自信的回答。
1.「聖經已被篡改」
這是最常被提出的異議—也是多數基督徒最感到無從應對的一項。其主張是：舊約與新約在多個世紀間已被篡改，這正是它們與古蘭經相悖的原因。
誠實的回應很簡單：內容不一致並不能證明經文遭到篡改—這需要進一步的評估。聖經的手稿證據極其堅實。可追溯至伊斯蘭出現前數世紀的死海古卷，證明希伯來文舊約在傳承過程中保持了驚人的穩定性。成千上萬的希臘文新約手稿—其中部分可追溯至原始著作完成後的數十年內—顯示，關於基督被釘十字架並復活的核心宣告，在不同語言、世紀與大陸之間始終如一。
此外還有一個更深層的問題。古蘭經本身將較早的經典稱為「指引與光明」—並指示穆罕默德在有疑問時，應諮詢那些研讀這些經典的人。如果聖經已經遭到篡改，為何還要指示穆罕默德去參照它呢？
2.「安拉和聖經中的神難道不是同一位嗎？」
許多基督徒認為答案顯然是肯定的—兩大信仰皆為一神教，都宣稱信奉亞伯拉罕的神。但兩者對神的描述不僅僅是側重點不同，在關鍵點上更是相互排斥。
伊斯蘭的核心教義塔威德（tawḥīd），主張神的絕對唯一性—單一、不可分割，且不存在關係上的區別。真主既不生，亦不被生。任何暗示真主分享其本質、以關係上的多元形式存在，或進入受造界的說法，皆屬shirk—即以物配主，這在古蘭經中被描述為唯一不可饒恕的罪。
一位永恆獨一的真主，其本質上不可能是愛—愛僅源於祂的抉擇。聖經中的神與古蘭經中的真主並非同一位。若持相反觀點，並非對兩種信仰的尊重—而是掩蓋了這兩種傳統所提出的最根本問題。
3.「耶穌從未聲稱自己是神」
這項異議常被作為歷史論點提出。其論點認為，若我們單純閱讀福音書，所見的只是一位人類先知—而非神聖的神的兒子。
但福音書在此點上並無歧義。耶穌赦免罪孽，而祂的聽眾明白這僅是神的專屬權柄（馬可福音2：5–7）。祂接受敬拜（馬太福音14：33）。祂以神聖的名號「我是」自稱（約翰福音8：58）。祂宣稱與父神合而為一：「我與父原為一」（約翰福音10：30）。當時聽見祂講話的宗教領袖們，清楚地理解了這項宣告—這 正是他們試圖以褻瀆之罪用石頭打死祂的原因。
耶穌的神性身分並非教會後來的發明。它早已深植於新約最早期的文獻之中—保羅的書信，是在耶穌被釘十字架後的二十年內寫成的，其中已用最高規格來描述耶穌（腓立比書2：6–11）。
4.「神不可能有兒子—那是褻瀆」
穆斯林聽到「神的兒子」這個詞時，會從生物學角度理解—即神在生理上生了一個孩子。這對基督教教義是一種曲解，而非反駁。基督教明確拒絕這種生物學上的父子關係。沒有任何基督教信條曾教導過這一點。
基督教中的「子」的身份是關聯性的且永恆的。耶穌是永恆的兒子—與父神同有一體，在創世之前就與父神有關係。這與生育並非一回事。古蘭經所反對的，是基督教根本不持有的教義。這點至關重要，因為一旦消除這種誤解，人們才能正確地考量基督教關於耶穌的實際主張。
5.「為什麼穆斯林會成為基督徒？」
這個問題很少被提出—但卻是最重要的問題。在文化與國情截然不同的各地—包括伊朗、埃及、尼日利亞、敘利亞、印尼、英國等許多地方—歸信基督的穆斯林所描述的經歷模式，都驚人地一致。
他們描述了未獲解決的罪疚感所帶來的重擔：伊斯蘭雖肯定真主的憐憫，卻未能提供任何機制來最終處理罪疚。他們描述在福音書中遇見的耶穌，遠非僅僅是一位先知—祂的權柄、祂的自我犧牲，以及祂甘願受苦的態度。他們描述了確知得救的那一刻—那不是自以為是，而是安息。他們還描述了無條件的愛，如何拆解了那完全建立在有條件接納之上的屬靈心理。
這些模式絕非巧合。它們是對福音功效的見證，因為福音誠實且徹底地解決了伊斯蘭所未能解決的問題。
清晰的答案
這五個問題既不尋常，也非敵意之舉。它們是任何嚴肅的基督教與伊斯蘭對話中，再平常不過的神學範疇。好消息是，基督教對所有這些問題都有清晰、誠實且充滿信心的答案—這些答案無需我們表現得刻薄、輕蔑或畏懼。
我們無需對伊斯蘭瞭若指掌，也能妥善進行這些對話。我們需要知道自己相信什麼、為何相信，以及如何既清晰又充滿恩典地表達出來。這正是教會所需的裝備—而且它比大多數基督徒所想的更觸手可及。
梅森·埃弗利
梅森·埃弗利是《古蘭經考：基督教、伊斯蘭與真理之問》（Dominion Truth出版）一書的作者，該書是一部從基督教護教學角度，對古蘭經的神學、歷史及文本主張所進行的分析。
這篇文章翻譯自Mason Everly的在線文章「5 questions from Muslims that every Christian should know how to answer」