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以羅欣（Elohim）還是耶和華（Yahweh）？
以羅欣（Elohim）還是耶和華（Yahweh）？
為何創世記1章僅以希伯來文稱謂「以羅欣」（Elohim，意為「神」）來稱呼神，而創世記2章—從創世記2：4的後半段開始—卻僅提及「耶和華以羅欣」（Yahweh Elohim），也就是「耶和華神」？這種神名的差異如此顯著，以致於在聖經學界的批判學派中，普遍認為作者—或者如批判學派人士所偏好的說法—「編纂者」（一種校對者）在撰寫這兩章所載的兩個創世敘事時，基本上使用了兩種不同的來源。
為此「雙來源理論」鋪路的人是讓·阿斯特魯克（Jean Astruc，1684—1766），他是路易十五的御醫，同時也是巴黎大學醫學院的教授。盡管他仍堅持摩西五經全書皆由摩西所著，但他於1753年出版的《創世記》專著中提出關鍵線索：神名「以羅欣」（Elohim）與「耶和華」（Yahweh）的並用，正是摩西運用兩種來源撰寫此段經文的明顯證據—而這段經文顯然記載了發生在他所處時代之前的事蹟。
然而，這種關於摩西如何取得遠超其生平的資料，以及使用雙重名稱原因的解釋，未免過於簡單；它未能注意到，創世記中這兩個神名的使用變化，其實遵循著某些可以相當精確描述的規則。首先，「耶和華」（Yahweh）這個名字，即「主」（LORD）—請注意英文譯本慣例中將此名稱以大寫與小寫字母交替呈現，這與 譯作「Lord」的作法不同，後者翻譯的是另一個意為「主人」的詞彙—是專指以色列神的專有名詞。另一方面，「以羅欣」（Elohim）則是「神」或「諸神」的通用術語，後來才成為專有名詞。
每當聖經強調神與祂子民之間的個人關係，以及祂本性中的道德倫理面向時，便使用「耶和華」一詞。相對地，「以羅欣」則指神作為整個人類與萬物—尤其是物質世界—的創造者：祂是自然的統治者，也是萬物生命的源頭。這種神名的差異在詩篇19篇等經文中表現得最為鮮明。在這篇詩篇中，前半部分使用「以羅欣」，描述神在創造中的作為及其與物質世界的關係；但在詩篇中段，詩人轉而論及耶和華的律法，以及耶和華與認識祂之人的關係；此時便出現了「耶和華」這個名字。
更複雜的是，出埃及記6：3記載，神說：「我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的神；至於我名耶和華，他們未曾知道（卻沒有藉著我的名（by my name）耶和華向他們顯明我自己）。」對於這個看似與族長時期約150處「耶和華」名稱使用相矛盾的現象，其解決之道在於希伯來文法中一個稱為beth essentiae的技術性要點，即在「藉著我的名」這個短語中。這個短語的意思是：雖然亞伯拉罕、以撒和雅各聽過並使用「耶和華」這個名稱，但直到摩西時代，人們才真正明白這個名稱所代表的性情、本質與真諦。「藉著那名（By the name）」更恰當的譯法應為「在耶和華的性情［或本質］中［我從前未曾向他們顯明］。」
因此，當聖經欲呈現神的個人性情，以及祂與那些與祂有特殊關係的人類之間的直接關係時，便會使用「耶和華」這個名。相反地，當聖經將神視為超越性的存在—祂既是物質世界的創造者，卻又超然於其上—時，便會使用「以羅欣」（Elohim）。「以羅欣」傳達了一種更具哲學導向的概念，將神性與世界及人類的存在聯繫起來。但對於那些尋求更直接、更個人化且更具倫理導向之神觀的人來說，「耶和華」一詞則更為恰當。
因此，創世記1章正確地使用了「以羅欣」這個名稱，因為該章所闡述的，正是神作為整個宇宙、一切生物及所有凡人的造物主之角色。然而，在創世記2—3章中，主題隨即收窄；該處描述了神與第一對人類—亞當與夏娃—之間極其親密且個人化的關係。經文描繪神在伊甸園中與亞當一同行走、交談。因此，將「耶和華」與「以羅欣」並列是恰當的，這表明那位創造萬物的「以羅欣」，如今已成為「耶和華」—祂深切關切地與那些將與祂同行、與祂交談的人們維持個人關係。
以上文字摘自這本優秀著作的第87至88頁
Walter C. Kaiser Jr., Peter H. Davids, F. F. Bruce, Manfred T. Brauch
Hard Sayings of the Bible（ http://www.gospelcom.net/cgi-ivpress/book.pl/code=1423 ）
InterVarsity Press, pp. 808, ISBN 0-8308-1423-X, $29.99
在閱讀了這些聖經事實之後，我們特別想向穆斯林提出一個問題：
Elohim（以羅欣）的含義與Allah（安拉）相對接近，且從語言學角度來看，兩者極有可能源自同一個詞根。希伯來語中的Elohim、El、Eloah與阿拉伯語中的ilah、al-ilah、Allah存在關聯。
正如「Elohim（以羅欣）」一詞所示，伊斯蘭同樣強調神（真主）是超然的存在、是創造者。但神的「個人名」究竟在何處失落了？為何這種神與人之間特殊的親近感，竟從祂的屬性中被刪除了呢？
「耶穌」—希伯來文：耶書亞（Yeshua）—這個名字的含義是「耶和華拯救」。正是在耶穌裡，神親近了我們，並以有史以來最清晰的方式向我們顯明了自己。
這篇文章翻譯自在線文章「Elohim or Yahweh?」