耶穌是神的獨生子嗎？

探索獨一的兒子如何為無數後嗣預備地方

Dr. Eli (Eliyahu) Girzshel（ https://jewishstudiesforchristians.com/about/ ）

標題中的問題聽起來可能有些奇怪，所以請允許我解釋一下。約翰福音3：16的譯本各不相同。KJV、NKJV和NASB 1995版譯為「獨生子」（only begotten Son）。NIV、CSB和NET譯為「獨一的兒子」（one and only Son），ESV譯為「獨子」（only Son）；CJB則譯為「唯一且獨一的兒子」（only and unique Son）。我認為「獨一的兒子」最能傳達約翰原文的意涵。但這引發了一個合理的問題：當聖經提到神的其他兒子，無論是在天上還是地上時，約翰所說的「獨子」究竟是什麼意思？

天上眾子

當神安置地的根基時，「神的眾子」（בְּנֵי הָאֱלֹהִים，benei ha-Elohim）都歡呼（約伯記38：7）。在約伯記開始的記載中他們也出現了，「神的眾子侍立在耶和華面前」（約伯記1：6；2：1）。在聖經稱以色列為神之子之前，它已讓我們得以一窺那些早已擁有這一姓氏的天界存在。

詩篇82篇可以讓人一窺天堂集會之景象，而此時的氛圍截然不同。在這裡，神稱其成員為「至高者的兒子」（בְנֵי עֶלְיוֹן，benei Elyon）（詩篇82：6）。祂對他們的期望是什麼？他們應當保護弱者、拯救困苦的人。由於他們未能做到這一點，神便告知他們，他們將像世人一樣死亡（詩篇82：2—7）。在約伯記中，神的眾子因祂的作為而歡欣；而在這裡的詩篇中，他們因自己的行為向他交帳。

地上眾子

當以色列仍被埃及奴役時，神對法老說：「以色列是我的兒子，是我的長子」（בְּנִי בְכֹרִי，beni bekhori）（出埃及記4：22）。接下來的話語揭示了這種兒子身份的含義，「讓我的兒子去，好侍奉我」（出埃及記4：23）。神稱整個民族為祂的兒女，並要求他們獲得自由。許多世紀後，保羅仍將收養列為以色列的恩賜之一（羅馬書9：4）。

約翰將這種家庭關係用在了他的福音開篇。「凡接受他的，就是信祂名的人，他就賜他們權柄作神的兒女」（約翰福音1：12—13）。保羅展示了這種接納如何延伸至萬國。那些屬於以色列彌賽亞的人，就是亞伯拉罕的後裔，也是根據應許而成為的繼承人（加拉太書3：26—29）。那麼，這種收養聽起來是怎樣的呢？借著聖靈，我們呼求：「阿爸！父！」（羅馬書8：15）

「獨生」從何而來？

約翰所使用的希臘詞彙是μονογενής（monogenēs）。希伯來書11：17闡明了這個詞的用法，稱以撒是亞伯拉罕的monogenēs。亞伯拉罕還生了以實瑪利，但以撒才是照神應許生的後裔（希伯來書11：18；創世記21：12）。這個詞突顯一個與父母關係與眾不同的孩子。一些學者認為，當約翰將這個詞用於耶穌時，也在呼應（按應許）「生」的意蘊。我認為，「獨一的兒子」最能準確傳達這個形容詞本身所要表達的含義。

一些早期的拉丁語譯本將unicus一詞譯為「僅有的」或「獨一的」。拉丁語武加大譯本（Latin Vulgate）在約翰福音3：16中採用了unigenitus，由此，「獨生（only begotten）」這一表述便為歷代英語讀者所熟知。這一措辭也符合教會的信條，即聖子是永恆地從聖父所生的。

新約確實將耶穌稱為「所生的」，但所使用的措辭有所不同。詩篇2篇為我們提供了一份王室詔書的表述：「你是我的兒子；我今日生你」（詩篇2：7）。此處使用的希伯來動詞是יָלַד（yalad，意為「生育」）。當保羅在使徒行傳13：33中引用這份詔書時，所使用的希臘動詞是γεννάω（gennaō），他藉此宣告耶穌的復活，以及神對以色列之應許的成就。詩篇為保羅提供了話語來宣告復活後的耶穌是神所應許的大衛王後裔。約翰福音3：16則選擇了另一個詞告訴我們，這位兒子對於生他的父而言，究竟是誰。

無與倫比的聖子

約伯記中，當神安置地的根基時，神的眾子都歡呼。約翰將我們帶得更遠。道與神同在，道就是神，萬物是藉著祂造的（約翰福音1：1—3）。在祂被釘十字架的前夜，耶穌與祂「未有世界以先」同享榮耀的父交談（約翰福音17：5）。

道成了肉身，住在世人中間，人們見過他的榮光（約翰福音1：14）。約翰說，聖子將父表明出來（約翰福音1：18）。後來，當腓力請求耶穌向門徒顯明父時，耶穌回答：「看見了我，就是看見了父」（約翰福音14：9）。聖子能夠表明父，因為祂在天地受造之前就已認識父。

結論

無與倫比的聖子從永恆中降臨，進入我們破碎的世界，不僅是為了彰顯自己的榮光，更是為了打開父神的天堂之門。約翰在措辭上極為謹慎，使用monogenēs—意為獨生的兒子、獨一的子—告訴我們，沒有其他人享有這種與神永恆的親密關係。然而，這位獨一的聖子拒絕將這份關係只留給自己。他賦予所有接受祂的人成為神兒女的權利，使他們也能以同樣的親密感呼求「阿爸父」。

天上和地上有許多神的兒女，但只有一位獨一的神子。這是一個難以置信的邀請：這位獨一的兒子為無數兒女開闢了道路。所以，請前來信靠，在天庭中找到自己的位置。祂已經打開天門，祂永恆、無與倫比，曾以獨生子的身份在世上以屬乎神的方式活過。

這篇文章翻譯自Dr. Eli (Eliyahu) Girzshel的在線文章「Is Jesus the Only Begotten Son of God?」

https://jewishstudiesforchristians.com/is-jesus-the-only-begotten-son-of-god/