聖戰（吉哈德）再度時尚—實在的現實

當西方還在為「神的旨意」符號意象焦慮不已之時，穆斯林服飾卻在傳遞一則真正令人不安的信息。

雷蒙德·易卜拉欣（Raymond Ibrahim）

2026年8月19日

就在西方媒體警示「Deus vult」網路梗圖—配有「神的旨意」文字的十字軍騎士圖像—屬於令人警惕的、代表「基督教極端主義」的「極右翼」標識之際，不妨看看當下在埃及面向穆斯林售賣的另一套截然不同的尚武圖案。

這款 T 恤印著一名武裝聖戰（吉哈德）分子，手中的刀劍十分醒目，上面配有文字：「要麼歸順［伊斯蘭］，要麼繳納丁稅（吉茲亞）…」

丁稅是施加於伊斯蘭統治之下非穆斯林群體的賦稅（依據古蘭經 9：29）。更為重要的是，這一口號喚起了吉哈德的正統教法規範—而穆斯林辯護者堅稱這套規範純屬我們主觀臆想：在與非穆斯林開戰之前，應當勸導「異教徒」皈依伊斯蘭；倘若對方拒絕，在條件允許的情況下，則允許其臣服於穆斯林政權並繳納丁稅；如若對此依然拒絕，便與之決戰至死。

下面這款 T 恤的表述則更為直白，上面印著：「要麼歸順［伊斯蘭］，要麼繳納丁稅，要麼面對戰爭。」

下面這款 T 恤採用同類圖案，並印有文字：「我們熱愛死亡，正如你們熱愛生命。」

當然，這是一句古老格言，普遍認為出自伊斯蘭早期部分英雄人物之口。他們會以此打擊對手士氣，自詡作為勇於自我犧牲的穆斯林「熱愛死亡」；而伊斯蘭典籍筆下的非穆斯林對手，則往往被刻畫成貪圖現世享樂之輩，「熱愛生命」。

下面這件 T 恤印著知名吉哈德戰士哈立德·本·瓦利德—因其作戰手段殘酷，穆罕默德將其稱作「安拉之劍」。

在雅穆克戰役打響之前，哈立德當著基督徒的面揚言：「我們阿拉伯人素來嗜飲鮮血，聽聞羅馬人的血最為甘美，故而我們前來揮灑你們的鮮血並將其飲下。」

他還指控一名穆斯林同胞叛教，其目的顯然是為了「迎娶」，亦即姦污對方貌美妻子；事後，他還拿這名叛教者被砍下的頭顱當作炊具，在上面烹製晚餐。

這些便是伊斯蘭的「英雄人物」。

無論如何，不妨將這些吉哈德口號與據稱十分可怖的「Deus vult（神的旨意）」做一番對比。

該短語本意僅為「神的旨意」。它和第一次十字軍東征聯繫在一起，如今有時會出現在描繪十字軍騎士的網路梗圖之中。受這段歷史淵源的影響，這類意象在西方常常遭到譴責，被視作極端主義、充滿仇恨或是帶有威脅意味的符號。

但請注意二者之間的區別。

「Deus vult」並沒有要求他人改信、降服或是接受死亡。它並未規定異教徒應當處於從屬地位，也沒有宣揚對死亡的崇尚。

更不必說，十字軍運動興起的歷史背景，是穆斯林在數百年間不斷征服原本屬於基督教的土地（ https://www.amazon.com/dp/0306825554 ），基督徒持續遭受迫害，教堂遭到損毀。

而這些穆斯林主題 T 恤幾乎不需要額外的背景解讀，其傳遞的信息直接印刷在衣物之上：

皈依伊斯蘭，或是繳納丁稅。我們熱愛死亡，正如你們熱愛生命。犯下暴行的穆斯林是我們的英雄。

以上便是十字軍與吉哈德之間的種種差異，明明白白地擺在世人眼前。

這篇文章翻譯自Raymond Ibrahim的在線文章「Jihad Is Back in Fashion—Literally」

https://raymondibrahim.substack.com/p/jihad-is-back-in-fashionliterally