文章
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作者
Raymond Ibrahim
穆罕默德與強迫改皈伊斯蘭
「對於宗教,絕無強迫」的真正涵義。
2017年2月1日
雷蒙德·易卜拉欣(Raymond Ibrahim)(http://www.frontpagemag.com/author/raymond-ibrahim)
雷蒙德·易卜拉欣是大衛·賀羅維茲自由中心(David Horowitz Freedom Center)的席爾曼研究員(Shillman Fellow)。
古蘭經宣稱「對於宗教,絕無強迫」(古蘭經2:256),而諸多其他經文呼籲對那些拒絕屈服於伊斯蘭的人發動戰爭、實施奴役、並置於死地(古蘭經9:5等),我們要了解的是這兩者之間的鮮明矛盾是什麼-更不用提安拉先知穆罕默德的尚武行徑?這是史蒂芬·柯比(Stephen M.Kirby)在他的新著伊斯蘭的尚武先知︰穆罕默德與強迫改皈伊斯蘭(Islam’s Militant Prophet: Muhammad and Forced Conversion to Islam)(https://www.amazon.com/Islams-Militant-Prophet-Muhammad-Conversions/dp/1536892386)中查考的問題。
柯比沒有猜測或列舉近一千四百年充滿強迫改皈的伊斯蘭歷史,他以一種客觀且一絲不苟的態度回答了這個問題-以一種任何穆斯林都難以應付的方式:他完全集中穆罕默德的生涯,從最初610年到他辭世的632年,這些都記載在伊斯蘭的初期文獻古蘭經和聖訓中,伊斯蘭最具權威的學者,如伊本·艾爾·卡帝多(Ibn al-Kathir)所去研究和解釋的。讀者從初至終得到對於晦澀難懂的教條,例如任何訓詁均需要的廢棄教義-的有用解釋-重申一次,是從淵博的伊斯蘭學者直接得到的。
甚麼結論?
「對於宗教,絕無強迫」這條誡命是一條獨特的命令,它只有兩年多一點的時間有教義權威。都被聖行(Sunnah)和古蘭經廢棄了。其短暫的命數始於又止於一些針對非穆斯林的誡命,這些誡命為非穆斯林提供幾個選項,要麼皈依伊斯蘭,要麼戰鬥到死,或有時交納丁稅。穆罕默德的確是一個激進宗教的尚武先知,這個宗教支持強迫改皈伊斯蘭。
在得到這一結論之前,柯比列出了大量例證,揭示穆罕默德給了非穆斯林-除了拒絕他的先知權威以外幾乎沒有和他爭吵過的拜多神的古萊氏族、猶太教徒與基督徒-兩種選擇:改皈或承受後果,後者往往是大規模屠殺。
另外值得一提的是,根據伊斯蘭的最早歷史文獻,人們相信先知穆罕默德並不出於真心。那些改皈伊斯蘭的人當中,絕大多數要麼是被脅迫-為了保住項上人頭-要麼想在穆罕默德的「優勝之隊」裡分一杯羹。對一個人-馬利克·本·胡夫(Malik bin Auf)-來說,改宗就是從穆罕默德贖回被綁架的全家所付的代價。
假裝的、被迫的改皈在穆罕默德征服麥加的過程中尤甚。當伊斯蘭的先知率領一支龐大的軍隊-他們已經將幾個拒絕改皈的部族斬於劍下-逼近麥加多神教徒的時候,後者得到的警告是:「歸順伊斯蘭,你就能保命。你已經四面受困。你面臨的是一場你應付不來的硬仗。」麥加當時的領袖阿布·蘇富揚(Abu Sufyan)-曾經長期嘲笑穆罕默德是個假先知-進入穆斯林的營帳中談判,他也被警告說:「必須歸順伊斯蘭,否則人頭落地。」然後阿布·蘇富揚誦讀了信仰宣言,從而他歸入了伊斯蘭。很快,麥加民眾紛紛仿效。
然而,記錄下這些非穆斯林改宗伊斯蘭的穆斯林歷史學家顯然沒有看到改皈背後的強迫、虛假性質與古蘭經所稱的「對於宗教,絕無強迫」矛盾。譬如:穆斯林歷史學家塔基·阿爾馬格里齊(Taqi al-Maqrizi)(卒於1442年)所著的埃及歷史文獻中記錄下了穆斯林焚燒教堂後屠殺基督徒、奴役婦孺的事件。這些事件發生後,衛道的穆斯林歷史學家得出結論,「在這些情況下大批基督徒成為穆斯林。」幾乎可以聽到一句無聲讚美「安拉至大」(Allahu Akbar)。
除了斷斷續續發生的逼迫,根深蒂固的齊米(dhimmi)制度(見古蘭經9:29)-本身就是一種形式的脅迫-使得幾百年來越來越貧困的基督徒慢慢地改皈伊斯蘭,所以,今天,基督徒的人數仍然不斷縮減。19世紀歷史學家阿爾弗雷德·巴特勒(Alfred Bulter)在政治正確的時代之前著有《阿拉伯征服埃及(The Arab Conquest of Egypt)》,他在書中指出了「收買基督徒改宗的邪惡制度」:
雖然歸降在理論上保證科普特人享有宗教自由,事實很快證明那是幌子和假像。與社會奴役和經濟奴役等同的宗教自由既無實質性也無有效性。隨著伊斯蘭的傳播,科普特人的社會壓力變得巨大,而經濟壓力似乎變得難以抗拒,隨著納丁稅[吉茲亞 [(jizya)]的基督徒或猶太人數目逐年減少,他們的孤立狀態變得愈加明顯。...隨著基督徒數量的減少,他們承擔丁稅的比例就越多[也就是說,越多基督徒改皈伊斯蘭,壓在剩餘的少數基督徒身上的負擔就更重]。因此,令人驚歎的不是那麼多科普特人屈服於以強大勢力使他們歸入伊斯蘭的洪流,而是如此之多的基督徒逆流而上,十三個世紀的風暴都沒有撼動他們的信仰基石。
簡言之,古蘭經中「對於宗教,絕無強迫」似乎不是要求穆斯林遵守的一條誡命,更像是一個主張,一個事實。畢竟,這是真的:沒有一個穆斯林可以強迫一個非穆斯林說出「沒有別神,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者。」但這並不意味著當非穆斯林拒絕改宗時,他們不能採取奴役、勒索、掠奪、酷刑、屠殺的手段。
這篇文章翻譯自Raymond Ibrahim的在綫文章「Muhammad and forced conversion to Islam」
http://www.frontpagemag.com/fpm/265621/muhammad-and-forced-conversions-islam-raymond-ibrahim