了解恐怖的根源

2020年1月17日

雷蒙德•易卜拉欣（Raymond Ibrahim）（https://www.frontpagemag.com/author/raymond-ibrahim）

雷蒙德•易卜拉欣是大衛•霍洛維茨自由中心的希爾曼研究員（Shillman Fellow at the David Horowitz Freedom Center）。

新年前夜，在俄羅斯發生了一次伊斯蘭恐怖襲擊（https://www.dailymail.co.uk/news/article-7842643/Horrifying-moment-two-Islamic-terrorists-kill-two-cops-knife-frenzy-Russia.html），在午夜鐘聲敲響的前幾分鐘，兩名穆斯林男子—22歲的艾哈邁德•伊馬格熱夫（Akhmed Imagozhev）和18歲的米卡伊爾•米濟耶夫（Mikail Miziyev）駕車駛向兩名警官，並且用刀將他們捅死，一名警官是一位四個孩子的已婚父親。其他警官隨後開槍打死了其中一名聖戰分子，並將另一名聖戰分子送往醫院。

後來在社交媒體上發現了這兩名穆斯林男子拿著刀擺姿勢的照片。下面寫著這樣的文字：「愛與恨，基於認主獨一（Tawhid）！」這種表面上修辭矛盾的短語並不是第一次出現在與伊斯蘭恐怖行為有關的地方。在成功地於喀什米爾谷地發動恐怖襲擊並且殺死兩名員警之後，喀什米爾真主黨聖戰者組織（Hizb al-Mujahidin）軍事指揮官為謀殺行動進行合理化解釋（https://fortressoffaith.com/we-dont-want-to-kill-any-kashmiri-but-are-forced-to-do-so-we-love-and-hate-for-the-sake-of-allah/），他說，「我們的愛與恨，都是為了真主安拉的緣故（https://kashmirreader.com/2018/02/08/dont-want-to-kill-policemen-hizbs-naikoo/）。」

有趣的是，伊斯蘭與世界其他人的衝突的根源恰恰就在於這句晦澀的格言。「愛與恨」是伊斯蘭教義al-wala' wa 'l-bara'的幾個翻譯方式之一（自2006年以來，我通常將其翻譯為「忠誠與敵意」）。

wala’這個詞—「愛」、「忠誠」等等—要求穆斯林總是幫助和支持穆斯林同胞（包括聖戰分子，例如通過募集資金或天課【zakat，穆斯林每年一次的慈善捐款】）。正如一位中世紀穆斯林權威曾經解釋的那樣，信士「有義務和另一個信士成為朋友—就算他對你施以暴力和壓迫，同時又必須敵視異教徒—即便他對你慷慨仁慈」（《基地組織讀物（The Al Qaeda Reader）》（https://www.amazon.com/gp/product/076792262X/ref=dbs_a_def_rwt_bibl_vppi_i2），64頁）。這是對古蘭經48：29的直接解讀：「穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，對外道是莊嚴的，對教胞是慈祥的。」

但是bara’這點—「憎恨」，「敵意」—卻如此頻繁地出現，以至於西方那些未必了解穆斯林教義細節的人也能感覺到。例如，2015年11月，在西方發生了一系列致命的伊斯蘭恐怖襲擊後，當時的總統候選人唐納德•特朗普說：「我認為伊斯蘭痛恨我們。有那樣一種東西，那是一種巨大的仇恨，這種極大的仇恨的確存在。我們必須弄清事情的真相。因為那對我們是一種難以置信的仇恨。」

這種「巨大的」和「難以置信的仇恨」不是出於不滿，不是政治因素的產物，甚至也不是由於對伊斯蘭教義的一種「極端主義的」解釋；相反，它是主流伊斯蘭教導直接產生的副作用。古蘭經60：4是這一教義的基石，它本身就說明了一切。正如奧薩馬•本•拉登曾經寫道：

同樣，伊斯蘭國基於古蘭經60：4向西方承認（http://www.clarionproject.org/factsheets-files/islamic-state-magazine-dabiq-fifteen-breaking-the-cross.pdf）：「我們恨你們，首先最大的原因，是因為你們是不信真主者。」至於所有其他任何對政治的「不滿」都是聖戰的「次要」原因，伊斯蘭國表示：

古蘭經58：22甚至於讚美那些殺死自己的非穆斯林家庭成員的穆斯林：「你不會發現確信真主和末日的民眾，會與違抗真主和使者的人相親相愛，即使那等人是他們的父親，或兒子，或兄弟，或親戚。」

伊本卡希爾（Ibn Kathir）對古蘭經的注釋被接納為主流思想，根據他的解釋，這經文是指許多穆斯林屠殺自己的非穆斯林親屬（一個人殺害他非穆斯林的父親，另一個人殺了他非穆斯林的兄弟，第三個人—阿布•巴克爾（Abu Bakr），伊斯蘭歷史上第一個受崇敬的哈里發—試圖殺害他非穆斯林的兒子，而第二位正義的哈里發奧馬爾，屠殺了他的親戚）。伊本卡希爾補充說，他們對真主安拉的事業堅定不移地保持熱情，這種熱情讓他們得著樂園的回報，這極大地取悅了真主。（《基地組織讀物》（https://www.amazon.com/The-Qaeda-Reader-Essential-Organization/dp/076792262X），75—76頁）。

事實上，al-wala’ wa’l-bara’這種支持引起不和的教義的經文遍佈在古蘭經的各處（也可參見4：89、4：144、5：51、5：54、6：40、9：23和60：1）。古蘭經3：28包含著一個附加告誡：當穆斯林處於弱勢地位時，他們可以假裝與非穆斯林為友（http://www.meforum.org/2538/taqiyya-islam-rules-war），只要仇恨持續在他們心中（比如權宜之計的偽裝（taqiyya）；參見此處（https://raymondibrahim.com/2010/09/13/the-specter-of-muslim-disloyalty-in-america/）、此處（https://raymondibrahim.com/2015/07/08/when-muslims-betray-non-muslim-friends-and-neighbors/）和此處（https://raymondibrahim.com/2013/03/27/the-threat-of-islamic-betrayal/）的例子；要了解其他伊斯蘭認可的欺騙形式，請閱讀關於tawriya和taysir）。

那麼也難怪美國所謂的最好的穆斯林朋友和盟友—如沙特阿拉伯和卡塔爾（https://www.raymondibrahim.com/2016/01/19/hating-americans-is-official-saudi-and-qatari-policy/）—公開呼籲所有穆斯林發起仇恨。根據一個沙特政府運營的網站，穆斯林必須「對抗和憎恨任何一個真主安拉命令我們對抗和憎恨的人，包括猶太人、基督徒，和其他的多神教徒（mushrikin，非穆斯林），直到他們惟獨相信真主安拉，並且遵守所賜下給了他的先知穆罕默德—願真主賜福氣和平安給他—的法律。」

的確如此，由於古蘭經對非穆斯林堅固不破的憎惡，主流的伊斯蘭教導堅持，穆斯林男子甚至必須仇恨—並且必須顯示出這份仇恨—他們的非穆斯林妻子（https://www.raymondibrahim.com/2013/09/18/muslim-husbands-must-hate-non-muslim-wives/），沒有別的原因，只是因為她們是「異教徒」。

如果穆斯林必須憎恨那些與他們最親近的人—包括父親、兒子、兄弟和妻子—僅僅因為他們不是穆斯林，那麼有如此多穆斯林憎恨住在大洋彼岸的外國「異教徒」，比如美國人—他們更多被整個伊斯蘭世界描繪成試圖破壞伊斯蘭的人，這有什麼好奇怪的呢？

簡而言之，聖戰—或者恐怖主義，對非穆斯林發動的戰爭，其原因不外於他們是非穆斯林—只不過以外在方式兌現了一個被忽視的理念，是因為這個理念在前：伊斯蘭毫不含糊地命令穆斯林憎恨非穆斯林。

這篇文章翻譯Raymond Ibrahim的在線文章「'Hating and Loving' for Islam」

https://www.frontpagemag.com/fpm/2020/01/hating-and-loving-islam-raymond-ibrahim/