2020年3月21日

雷蒙德·易卜拉欣（Raymond Ibrahim）（https://www.americanthinker.com/author/raymond_ibrahim/）

伊斯蘭世界感染新冠肺炎的情況沒有非穆斯林國家般嚴重，因為伊斯蘭本質上讓穆斯林比異教徒「更潔淨」。

這是世界各地的穆斯林以勝利姿態作出的論點，因此，近期一篇題為「冠狀病毒–伊斯蘭的觀點」的文章（https://www.islam21c.com/current-affairs/coronavirus-an-islamic-perspective/）的開首這樣寫：

這個觀點的意思是，跟隨安拉命令（如古蘭經記載）和先知榜樣（如聖訓所言）的人，相比異教徒有更大的機會可避過一些東西，例如，疾病。

世界各地的穆斯林必定誇耀這是事實，看到冠狀病毒在伊斯蘭國家散播的情況輕微，他們把這恩澤歸功於伊斯蘭的清洗禮儀（小淨），他們也引用據說是穆罕默德所講的聖訓：「潔淨是從信仰而來（https://binbaz.org.sa/fatwas/14862/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86）」作為證據，來證明穆斯林愈是遵從伊斯蘭的教導，人就愈「潔淨」，因此也愈健康。

當然，任何讚賞清潔的教導或至理名言都是有益的，不過，穆斯林主流學者（烏里瑪）則推斷這聖訓是無力的（https://binbaz.org.sa/fatwas/14862/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%81%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%85%D8%A7%D9%86）（da'if），意思是，穆罕默德很有可能從未說過。

這引發一個問題：在可信的（或真實的）聖訓中，尤其最權威的兩個聖訓，布哈里聖訓和穆斯林聖訓，穆罕默德在潔淨、清洗，或任何與防範疾病和病毒相關的題目上有什麼論點？

對不清楚的人，我們知道，進行清洗禮儀的原因跟衛生完全無關，據阿布·赫雷拉所講：「伊斯蘭的使者說：『假若你在一些情況下沒有履行小淨禮儀，安拉將不會接受你任何一個禱告』」。當赫雷拉被問到如何界定什麼是「一些情況下沒有履行」時，他的答覆是：「放屁，無論有聲或無聲」（布哈里聖訓，Kitab al-Wudu）（https://www.saaid.net/Doat/assuhaim/omdah/02.htm）

胃氣脹跟感染或預防疾病完全無關，雖然據伊斯蘭而言，這明顯具有重要神學意義，就是說，除非已獲得「清洗」，否則禱告將宣告無效。

只為衛生理由而清潔又如何？伊斯蘭對此有沒有指示？根據另一真實的聖訓（https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B6），很明顯沒有：「一次我們跟先知在一起的時候，他去了大便，他回來時，有人給他遞上食物，有人問他：『安拉的使者，你不先洗手嗎？』他回答說：『為何要洗？為禱告？』另一個稍為不同、而且更直截了當的版本是，他這樣回應：『我只為禱告洗手』」。

兩項聖訓都收錄於穆斯林聖訓、Kitab al-Hayd（https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%B6）的真正系列之內，收錄的篇章（baab）的標題相當明確：「容許任何人在大便或小便後無需履行小淨禮儀即可進食。」

在同一篇章內還有這聖訓：「先知到過洗手間，然後食物送上給他，他沒有先用水洗手就進食了。」

還有一些真實聖訓似在讚揚一些必然會散播疾病的行為，「先知吐痰從來都不會清理，而是落在其中一人（他的同伴）的手掌上，接到的人會將之擦上自己的面和皮膚」（布哈里聖訓，Kitab al-Wudu）（https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D9%8A/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%A1）。他的同伴亦習慣「爭奪他進行洗禮儀式用過的（骯髒）水」，用來再清洗或是飲用就不得而知了。

似乎可以這麼說，假如穆罕默德染上任何病毒，包括新冠病毒，他的所有同伴都會從他身上感染到。

跟據另一個真實聖訓，如果有人在清真寺內吐痰，只要不是向著「安拉的面」，意思即是當朝拜之時，那個人是向左邊（永遠不能向右邊）吐痰，穆罕默德認為並沒有問題。如果未能向左吐，先知「吐在他的長袍上，並擦向其他的位置」來示範該怎樣做，這很明顯是要把污跡塗抹掉。（穆斯林聖訓，Kitab al-Masajid）（https://ar.wikisource.org/wiki/%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D8%AD_%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85/%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%AC%D8%AF_%D9%88%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B6%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9）。

因此「潔淨的觀念是源自信仰」。

還有這個：「打噴嚏來自安拉，打呵欠則來自撒但」（Sunan al-Tirmidhi）（https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=2670&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=2&ayano=0&surano=0&bookhad=0），而「安拉喜愛打噴嚏，卻討厭打呵欠」，原因？因為「撒但嘲笑任何打呵欠的人」（布哈里聖訓，Kitab al-Adab）（https://islamweb.net/ar/library/index.php?page=bookcontents&ID=2670&idfrom=0&idto=0&flag=1&bk_no=2&ayano=0&surano=0&bookhad=0）。

雖然事實上打噴嚏會傳播細菌，而打呵欠是無害的，亦即從人體所出的東西比進入人體的東西更易帶來疾病，但穆罕默德裁定的剛剛相反：四處散播病菌的打噴嚏是極好的，是安拉明確喜愛的，因此無需避免，然而，對健康完全沒有影響的打呵欠則要積極地防止。

有須要強調的是，這闡述並非要羞辱穆斯林，其實他們當中很多都不曉得以上提及的聖訓，而是要穆斯林減少自誇愈是跟隨伊斯蘭（信仰），愈是潔淨和較少機會染病這觀點。

此外，也有其他事件顯示這觀念是錯誤的：在2012年，只有沙特阿拉伯（伊斯蘭及其聖城的故鄉），受到另一種冠狀病毒（中東呼吸綜合症）（https://www.fic.nih.gov/News/Examples/Pages/mers-research.aspx）的感染，該病毒由駱駝散播（而穆罕默德建議（https://www.raymondibrahim.com/2012/10/01/sharia-medicine/）飲用駱駝的尿液），在超過一千個感染該病毒的沙特人當中，死亡率高達四成（https://www.fic.nih.gov/News/Examples/Pages/mers-research.aspx）。

論到疾病，似乎我們都在同一條船上，引述一位有智慧的君王所講：「所臨到眾人的，是在乎當時的機會。」（傳道書9：11）

注意：本文中所有的聖訓翻譯都來自本人，並且基於原始阿拉伯語。特別感謝拉希德弟兄（Rachid兄弟）（http://en.brotherrachid.com/），他是一位熟悉伊斯蘭的前穆斯林，最近撰寫了「伊斯蘭恐怖主義背後的思想」（The Ideology behind Islamic Terrorism）（https://www.amazon.com/Ideology-Behind-Islamic-Terrorism/dp/1935577662/ref=pd_sbs_14_t_0/145-2690488-4033214?_encoding=UTF8&pd_rd_i=1935577662&pd_rd_r=840c3f7b-d173-458a-924c-e600af633a89&pd_rd_w=lrjTI&pd_rd_wg=0Dpbn&pf_rd_p=5cfcfe89-300f-47d2-b1ad-a4e27203a02a&pf_rd_r=7S6859FE1D56ZX02FFRF&psc=1&refRID=7S6859FE1D56ZX02FFRF）。

雷蒙德·易卜拉欣（Raymond Ibrahim）是《劍與彎刀：伊斯蘭與西方之間的十四個世紀戰爭》（Sword and Scimitar: Fourteen Centuries of War between Islam and the West）（https://www.amazon.com/gp/product/0306825554/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0306825554&linkCode=as2&tag=raymondibrahi-20&linkId=0f925201768b161ae319879bb3fdf1d7）的作者，是大衛·霍洛維茨自由中心的希爾曼研究員（Shillman Fellow at the David Horowitz Freedom Center），中東論壇的朱迪思·弗里德曼·羅森研究員（Judith Friedman Rosen Fellow at the Middle East Forum），以及蓋茨通研究所（Gatestone Institute）的傑出高級研究員。

這篇文章翻譯自Raymond Ibrahim的在線文章「Are Muslims Immune to Coronavirus?」

https://www.americanthinker.com/articles/2020/03/are_muslims_immune_to_coronavirus.html