文章
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作者
Raymond Ibrahim
褻瀆:伊斯蘭的致命弱點
倘若對穆罕默德的批評無法反駁,就必須令其沉默。
2020年9月21日
雷蒙德·易卜拉欣(Raymond Ibrahim)(https://www.frontpagemag.com/author/raymond-ibrahim)
雷蒙德·易卜拉欣, 劍和彎刀(Sword and Scimitar)(https://www.amazon.com/gp/product/0306825554/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=0306825554&linkCode=as2&tag=raymondibrahi-20&linkId=0f925201768b161ae319879bb3fdf1d7) 基地組織的讀本(Al Qaeda Reader) (https://www.amazon.com/gp/product/B000UOJTY4/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=B000UOJTY4&linkCode=as2&tag=raymondibrahi-20&linkId=c5ed99666036d165fa834bc300b10fc6),和 再次釘十字架(Crucified Again) 的作者。(https://www.amazon.com/gp/product/1621570258/ref=as_li_tl?ie=UTF8&camp=1789&creative=9325&creativeASIN=1621570258&linkCode=as2&tag=raymondibrahi-20&linkId=04c567856892ed57f67aab06b4d02a9f)大衛·霍洛維茨自由中心(David Horowitz Freedom Center)的希爾曼研究員(Shillman Fellow),蓋茨頓研究所(Gatestone Institute)的傑出高級研究員,中東論壇的朱迪斯·羅森·弗里德曼研究員(Judith Rosen Friedman Fellow)。
在整個伊斯蘭世界,甚至在西方,「褻瀆者」—那些談論反對伊斯蘭的人—正在受到攻擊;一些人被謀殺,許多人被監禁。
驗證這一論斷幾乎是無用的,因為褻瀆的相關故事的出現極其有規律性。最近在巴基斯坦法庭上,一名因褻瀆安拉而被審訊的美國公民被謀殺 (https://www.raymondibrahim.com/2020/09/07/the-murder-of-an-american-blasphemer-in-pakistan/)只是最「突出」。穆斯林毆打或監禁事件的發生頻率很高(其中兩人被判死刑【https://www.dailymail.co.uk/news/article-8709891/Christian-sentented-death-Pakistan-blasmous-texts-denying-Islam-conversion.html】)。近幾日及幾個禮拜以來,那些或說或做了一些批評伊斯蘭的人被毆打或監禁—還沒說暴亂—的報導,有來自奧地利(https://medforth.blog/2020/06/24/breaking-man-possible-of-terrorism-storms-into-vienna-city-hall-and-shouts-allahu-akbar-connection-with-a-politics-critics-of-the-koran-suspecified/),孟加拉(https://www.newagebd.net/article/114651/one-hold-for-objectionable-comments-on-quran),埃及(https://www.middleeastmonitor.com/20200827-egypt-jails-man-receiving-revelation-of-a-new-quran-from-god/),法國,(https://www.aljazeera.com/amp/news/2020/06/france-charges-teens-death-threats-anti-islam-remarks-200617103346389.html),印度(https://www.opindia.com/2020/08/bengaluru-riots-volative-mulsim-mob-allahu-akbar-chants-viral-video/),印尼(https://www.channelnewsasia.com/news/asia/indonesia-jails-mulim-for-destroining-koran-12993056),馬來西亞(https://www.malaymail.com/news/malaysia/2020/07/17/man-gets-26-months-jail-for-straining-islam-prophet-muhammad/1885419),尼日利亞(https://www.bbc.com/news/amp/world-africa-53726256),挪威(https://www.friatider.se/norsk-islamkritiker-anfolls-av-mobb-vi-ar-pa-vag-mot-det-svenska-tilstandet),突尼斯(https://www.bbc.com/news/world-africa-53408262),以及英國(https://www.opindia.com/2020/06/muslim-blogger-threatens-to-hurt-ex-muslim-atheist-for-criticising-islam/)。
如何解釋這種現象?為什麼其他宗教的追隨者不以同樣的方式回應那些「褻瀆者」呢?答案是:很少有現代宗教像伊斯蘭那樣脆弱—它建立在脆弱易塌的紙片之上,壓制一切反對聲音是伊斯蘭的一如既往的生存關鍵。
穆罕默德本人對此非常清楚,因此他的古蘭經(33:57)聲稱「誹謗真主和使者的人,真主在今世和後世必棄絕他們,並為他們預備淩辱的刑罰。」更實際地,「對真主和使者,而且擾亂地方的人,他們的報酬,只是處以死刑,或釘死在十字架上,或把手腳交互著割去,或驅逐出境。這是他們在今世所受的淩辱;他們在後世,將受重大的刑罰。」(古蘭經5:33)
伊斯蘭的烏里瑪(主要學者和教長)長期以來主張「發動戰爭」肯定包括「口頭戰爭」。事實上,口頭攻擊伊斯蘭通常被認為比實際攻擊更糟糕。正如受人尊敬的伊本·塔米亞(Ibn Taymiyya)—伊斯蘭的「教長」所說,
「Muharaba(發動戰爭)有兩種類型:實際戰爭和口頭戰爭。口頭上對伊斯蘭發動戰爭可能比實際發動戰爭更糟糕,因此先知(願真主的和平與祝福降臨在他身上)曾經常殺死對伊斯蘭發動口頭戰爭的人,而放過對伊斯蘭發動實際戰爭的人。這項裁決要在先知(願真主的和平和祝福降臨在他身上)死後更嚴格地執行。傷害是由實際的行動或言語造成的,但言語造成的傷害大於實際行動所造成的傷害;在改革中,言語所轉化的善多於實際行動所產生的善。事實證明,在口頭上對真主和他的使者(願真主的和平和祝福降臨在他身上)發動戰爭是更糟糕的,用口頭手段破壞宗教的努力終歸更為有效。」
這不僅是中世紀的解釋,局限於「激進的」塔米亞,伊斯蘭四大教法學派一致認為,反對並褻瀆穆罕默德應被判處死刑。在引用了上述所引的古蘭經5:33之後,扎基爾奈克博士(Dr. Zakir Naik )在2006年的《伊斯蘭之聲》(Islamic Voice)中斷言 (https://theislamicfarrightinbritain.wordpress.com/zakir-naik/)「犯了褻瀆的人,可以被殺或釘在十字架上,要麼被砍掉他相反的手和腳,或者將他永遠流放。」
這些殘酷的懲罰是基於這樣一個事實,正如塔米亞所指:穆罕默德僅因有人批評、質疑或嘲笑他而下令處決許多人。被殺的人中有婦女,比如阿斯瑪·賓特·馬爾萬(Asma bint Marwan)。
據先知最早的傳記作者說,穆罕默德聽說在她寫的一些詩中,將他描繪成殺人強盜,於是他就下令刺殺她,並驚呼:「難道沒有人能使我擺脫這個女人嗎?」一個狂熱的穆斯林烏瑪爾(Umayr)決定執行先知的願望。就在那夜,他躡手躡腳地走進阿斯瑪的家,孩子們圍著阿斯瑪在床上睡覺,其中一個在她懷里。烏瑪爾挪走了正在哺乳中的嬰兒,然後把劍刺向詩人阿斯瑪。次日早上,穆罕默德在清真寺說:「你幫助了安拉和他的使者。」烏瑪爾顯然略感懊悔地答到:「她有五個兒子;我應該感到內疚嗎?」「不!」先知說,「殺了她就像兩頭山羊撞頭一樣毫無意義。」
先知早就知道,正如他許多現代追隨者本能所感:一旦批評之門打開,不僅是伊斯蘭的神學或常識部分被揭穿,而是諸多領域都面臨分崩離析。
這篇文章翻譯自Raymond Ibrahim的在線文章「Blasphemy: Islam’s Achilles Heel」
https://www.frontpagemag.com/fpm/2020/09/blasphemy-islams-achilles-heel-raymond-ibrahim/