（http://www.answering-islam.org/authors/khaled.html）

就我的文章『剛剛發生了什麼？一個前穆斯林對「穆罕默德視頻」的想法』（中文在http://www.answering-islam.org/chinese/topic19/tc-19-219.html）我收到了大量從西方的基督徒的反饋，大多數的信息都問同樣的問題：為什麼穆斯林就那部穆罕默德視頻會有這樣的行為？

按我的阿拉伯穆斯林背景的頭腦，很清楚為什麼許多穆斯林這樣做。讓我們說，我是如這些憤怒的穆斯林按某些伊斯蘭的標準編程的，一個重要的伊斯蘭的標準是這樣的：不要思想和不要做那不可思議的事情。在這情況下，不可思議的是嘲諷穆罕默德和以任何形式尤其是視覺表達嘲笑他。

遜尼派穆斯林不允許演員在任何從伊斯蘭的角度講述穆罕默德的故事的視頻或音頻製作扮演穆罕默德的角色。你從來沒有看到或聽到穆罕默德。這也延伸到畫穆罕默德-在遜尼派伊斯蘭，你甚至不能畫他，或有他的肖像。

現在，這部「侮辱的」視頻是由一個演員以一種荒謬和嘲弄的方式扮演穆罕默德。許多穆斯林從來沒有看過他們的先知被一個演員扮演，而第一次看到他被扮演成這種可恥的方式便大大激怒。這也延伸到任何有趣他的圖畫（漫畫）。

所以，這裡的問題是雙重的詛咒：第一，以一個演員或一幅圖代表穆罕默德的；第二，侮辱他。

起初沒有想到我要寫這篇文章。經過幾個西方人詢問為什麼穆斯林有這樣的行為之後，我退到用「文化差異」這個安樂窩的藉口。

終於讓我寫這篇文章的是一個親密的朋友，他是一個講阿拉伯語的中東基督徒，他知道很多關於穆斯林和伊斯蘭的事。他給我發這文：

因此，總結起來：一個壞的、帶偏見的、充滿未經證實的假設的片段，引起了幾個國家的騷亂和幾十人死亡。雖然我不同意這電影，但問題依然是：伊斯蘭的心態願意去多遠直到它可以處理批判？直到什麼時候他們想我們應該處理他們的超靈敏的自我問題嗎？是什麼的帶病態的自戀，或者我應該說是缺乏自信，導致他們這種行為呢？為什麼其他國家有方式處理批判，但他們認為如果我們接觸他們聖物我們應該穿絲質手套呢？他們覺得被攻擊、侮辱和歧視，這可能是的。在整個歷史上，許多國家都處理過更差的情況而能夠克服它。

這把我喚醒了。如果他不能明白為什麼，儘管他講這語言，一直在穆斯林的周圍，在他的生活的很大一部分時間曾參與在他們當中，我就不能只說「文化差異」了。

所以，我怎麼能解釋這個問題呢？

我想到的一件事是這樣的：如果穆罕默德還在的話，他會對這侮辱的視頻做什麼嗎？

有趣的是，穆罕默德本人作為一個先知時被一些非信徒羞辱和嘲笑。所以，讓我們來看看，根據普遍接受的伊斯蘭來源，穆罕默德如何處理那些侮辱他的人。

麥加是穆罕默德長大、結婚和工作的鎮，在那裡他第一次聲稱是先知。但他被麥加的人拒絕，他們並沒有接受他是真主的先知的聲稱，最終他連同一小群追隨者離開了，到另一個地方（麥地那），在那裡他獲得認同和更多的追隨者。

在這第二期，穆罕默德有幾次與麥加的人民有軍事衝突。他的確有敵人，其中有幾個人嘲笑他，侮辱他。但是，這些褻慢人是在他所控制之外的一個主權城市裏面。

穆罕默德最終能夠征服麥加。大多數穆斯林引用這事作為穆罕默德的寬容和憐憫的一個例子，因為他告訴大多數麥加的人民說：去吧，你們是自由的。

但是這個一般性的赦免並沒有延伸到幾個穆罕默德的敵人。穆罕默德下令要處決幾個人，無論在哪裡可以找到他們，甚至在神聖的克爾白（http://en.wikipedia.org/wiki/Kaaba）。任何人在克爾白都不應受到傷害。

有趣的是，他下令殺害的人大多是侮辱他的人。讓我們調查這些事件中的一些（更多的實例在這裡討論〈http://www.answering-islam.org/Silas/meccan10.htm〉）：

例子：

1 - 阿卜杜拉·伊本·薩阿德·阿比·薩爾·阿末里1（皈依）。這名男子是一個值得信賴的穆斯林，因為他是穆罕默德的書記。他曾經為穆罕默德寫了穆罕默德曾領受的古蘭經的啟示消息。

伊本·阿比·薩爾是一個「創意的」書記；他常常改變穆罕默德默給他的話。例如，如果穆罕默德用這句話「全都聽到，全都知道」默古蘭經一節時，伊本·阿比薩爾將其更改為「全都知道，智慧的」2 然後，當伊本·阿比薩爾讀回給穆罕默德他所寫的話，穆罕默德同意這書面版本（已被改變的），並沒有質疑伊本·阿比·薩爾。

隨著時間的推移，這讓伊本·阿比·薩爾認為，要不是他是像穆罕默德是一個領受來自於真主的啟示的先知，要不是穆罕默德是個騙子，他只是在編造這本古蘭經。因此，伊本·阿比·薩爾放棄了伊斯蘭，並返回到麥加，告訴人關於他與穆罕默德相處的經驗以醜化他。

當穆罕默德征服了麥加的時候，他下令處決他，但他與穆罕默德一個最親密的追隨者奧斯曼（在穆罕默德死後他成為了第三任哈里發，他也是穆罕默德兩次的女婿）有良好的關係。歐斯曼帶伊本·阿比·薩爾去穆罕默德那裡，請穆罕默德赦免伊本·薩爾。

穆罕默德沉默不語，而奧斯曼不停地重複著請求赦免伊本·薩爾，直到穆罕默德接受了他的請求。

當奧斯曼和伊本·阿比·薩爾離開，穆罕默德轉向他的追隨者，對他們說：「是什麼阻止你們站起來殺死這頭狗（或妖孽）？」3這是穆罕默德長時間沉默的真正原因。當奧斯曼請求他赦免伊本·阿比·薩爾，他希望在他公開原諒他之前，他的其中一位追隨者會站起來殺了他。

故事繼續，穆罕默德的追隨者之一回應說，他在等待穆罕默德一個要殺伊本·阿比·薩爾的信號。穆罕默德回答說先知不用信號去殺人。

有關進一步的討論，請查看：「阿卜杜拉伊本·薩德·伊本·阿比·薩爾的貢獻」（http://www.answering-islam.org/Quran/Sources/sarh.html）和「安拉如何殺死他的先知」（http://www.answering-islam.org/authors/shamoun/killed.html）。

2 - 阿卜杜拉·伊本·Khaṭl 4和他的兩個的女奴隸法塔納和蓋麗白5（在克爾白被殺，一個女奴隸也被殺，而第二個皈依）。伊本·Khaṭl是一個穆斯林，他被派與其他穆斯林和他的奴隸（不清楚奴隸屬於伊本·Khaṭl的或其他穆斯林）去收集天課（http://en.wikipedia.org/wiki/Zakāt）（宗教稅）。

伊本·Khaṭl殺死奴隸，因為他下令他做飯給他吃，當他醒來時他並沒有看到食物。瓦基迪的敘述是不同的，他說，伊本·Khaṭl殺死另一個庫劄阿部落的穆斯林自由人。 （注意：瓦基迪沒有提到一個奴隸）。奇怪的是，伊本·Khaṭl還殺了另一個自由人，雖然他並沒有為他做飯。一個自由人在當時代和文化並不是另一個人的奴隸。

所以我認為，瓦基迪試圖誇大那罪，因為通常自由人不因殺奴隸（一種財產）而判處死刑。因此，根據這個故事，伊本·Khaṭl是害怕返回到穆罕默德，因為他會因為他殺死奴隸（或自由人）而殺了他。於是，他拿了天課的錢，又回到了麥加，並譴責伊斯蘭。6

我相信這接下來的部分是導致伊本·Khaṭl被殺的原因。這人開始寫侮辱穆罕默德的詩歌7，並在他們喝酒（即宴會）時，要他的兩個女奴隸唱或背誦這些詩歌給麥加的非信徒。

3 - 薩拉（被殺）是另一個女奴隸。Sirah書（http://en.wikipedia.org/wiki/Prophetic_biography）（穆罕默德傳記）提到，「她在麥加常傷害穆罕默德」8，但瓦基迪解釋這個「傷害」說她常常唱侮辱穆罕默德的詩歌給麥加的人民聽。

他還補充她的罪行，說她可能是騙穆罕默德在經濟上幫助她，然後又回到了麥加（古萊什族），「她依然是在她的宗教」9（這意味著她沒有皈依伊斯蘭，並留在她麥加的宗教）。所以穆罕默德下令殺死她，並且這命令執行了。

4 - Ḥawīrth：伊本·Naqiẓ（被殺）。雖然大多數的來源說：「他是一個在麥加傷害穆罕默德的人，」但是他們沒有解釋如何。伊本·希沙姆提到，伊本·Naqiẓ襲擊穆罕默德的女兒法蒂瑪和庵·庫勒蘇姆，當時穆罕默德的叔叔阿巴斯帶著她們（一起走）從麥加到麥地那。故事說，兩個女孩倒在地上。

形容傷害的字是yū'ẓī 10，這意思是不僅是身體的傷害，也可以暗示侮辱，正如我們所看到女奴薩拉（她也傷害了穆罕默德）的情況。所以，再一次是暗示侮辱穆罕默德，也許還欺負他和他的追隨者。

5 -伊克里邁·伊本·阿比·賈赫勒（皈依）。沒有確切提到他危害穆罕默德的罪行，也許是因為該名男子改信伊斯蘭，並後來在戰鬥中死亡成為烈士。因此，他的舊罪行記錄不知何故地被刪除。

6 - Miqīas·伊本·沙巴巴（死亡）。他是一個穆斯林，另一個穆斯林在一次戰鬥中錯誤打死他的兄弟。伊本·沙巴巴收到Daīah（補償），但他還是殺了殺他兄弟的兇手，又回到了麥加，並且放棄伊斯蘭。

瓦基迪留下了一個暗示指這傢伙也念侮辱穆罕默德的詩。他說：「他逃了（從麥地那前往麥加），並成為背教者、不信者，和寫詩」11，但除此之外，不完全清楚。

7 – 豪巴爾·伊本·Asūad（皈依）。他的罪行是他與其他非信徒欺負穆罕默德的女兒和他打她（或引致她跌下，在其他的敘述裏面），所以她流產（其它來源說她生病和數年後死亡）。

穆罕默德下令他的軍隊，當他們進行軍事行動時，如果抓住伊本·Asūad，應該活著地燒他。後來他收回此令「因為只有安拉-火獄之神-是用火執行懲罰的」12，並命令他們切斷那人的腳和手，然後處決他。13

因此，當穆罕默德征服麥加時，他是在通緝名單上。他逃脫，後來面對穆罕默德，並順服伊斯蘭，承認清真言（Shahada）（http://en.wikipedia.org/wiki/Shahada） 14（成為穆斯林）。他說：「穆罕默德，那侮辱你的人，你侮辱他，那過去傷害你的人，你傷害他」。 15穆罕默德只好讓他去，因為他成為一個穆斯林，公開用他的恥辱和榮耀策略，將穆罕默德迫至一隅（如果穆罕默德在他承認做錯並且作為弱者來找他時傷害他便是恥辱，因為他承認穆罕默德贏了並且他現在是他的從屬就是榮耀）。

有趣的是，我沒有看到他為欺負穆罕默德的女兒、她的流產、和後來她的死亡道歉。他只是為侮辱穆罕默德道歉。

8 -瓦赫許（皈依）。他在吳侯德之戰殺死了穆罕默德的叔叔哈姆扎。這人是一個奴隸，只是一個麥加的貴族婦人（阿布·蘇菲安的妻子海達）命令他做殺手，在戰鬥中殺死穆罕默德的叔叔，作為報復哈姆扎在早期的戰鬥中殺死她的叔叔。他逃脫，再回來，宣布成為一個穆斯林，以返回到他的社區。

結論：

毫無疑問，侮辱穆罕默德是一個足夠大的罪要被處以死刑。我們從上面的例子看到，幾個侮辱穆罕默德的人因為侮辱他而人被打死。

那些被赦免的人是「被迫」皈依伊斯蘭並順服穆罕默德的，因為沒有比公開承認除安拉之外沒有真主和穆罕默德是安拉的先知對他們是更羞辱的，這是他們過去反對和為之而侮辱和嘲諷穆罕默德的。很明顯，這些「被赦免」的人皈依伊斯蘭，害怕被殺害，不得不忍受這樣的羞辱，為了避免這樣的懲罰。所以，我可以合適地說，他們因為即將到來的死刑的恐怖而「被迫」皈依。

雖然穆罕默德希望他沒有赦免了其中的一些人和讓他們被殺（即伊本·薩爾），也有用文化策略以取得這赦免的，正如我們所看到的伊本·Al-Asūad的情況。

如朱利安·皮特-里弗斯所說的那樣：「事實上取得榮譽取決於能夠壓制任何會否認這稱謂的人」。16由於穆罕默德堵住那些曾辯駁他作為真主先知的地位的人的口，他的名譽因而恢復了。這恢復是通過處決他們，或通過他們公開承認他是一個先知，若公開承認他是一個先知就是收回他們在過去所說關於他的一切話。

我相信，如果穆罕默德今天還活著，他會命令他的追隨者處決製作這個侮辱視頻的人們。我甚至覺得他可能不會赦免他們，因為他們犯下的罪行不只是如他那個時代的反對者「寫侮辱的詩歌和唱這些詩歌」，卻是以荒謬的扮演來描述他，甚至以貶低和羞辱的方式將他的妻子演出來。

我希望這闡明了為什麼許多穆斯林將會被這樣一個視頻激怒了。

不過，這既不使他們對批評的猛烈反應合理化，也不是為他們辯解，也不意味著他們有權利欺負全世界就範，或恐嚇全世界，使任何人（穆斯林或非穆斯林）都不能惹伊斯蘭的符號。

很難開一個處方去處理這樣的心態，同樣難以預料什麼時候穆斯林會可以接受批評而不引發暴力。我會盡量以後以一篇單獨的文章處理這兩個問題。

如果你們有問題或建議，請不要猶豫與我聯繫（http://www.answering-islam.org/authors/khaled/contact.html）。

引用的作品：

伊本·賽義德·Nās，Aīūn Al-Athar Fī Funūn Al-Maghāzī Wa Al-Sahmāʾil wa Al-Saīr，goo.gl/LyScj，最後一次存取在2012年9月23日

伊本·希沙姆·Sīrat Ibn Hisham，goo.gl/AgDFL和goo.gl/To6pD，最後一次存取在2012年9月23日

瓦基迪，Kitāb Al-Maghāzī，goo.gl/FV1sI和goo.gl/z1o7w和goo.gl/6CdAN和goo.gl/QQKVT，最後一次存取在2012年9月23日

Suhaīli，Al-Raūdh Al-ʾAnif，goo.gl/EOs8D

伊本·伊斯哈格，Al-Saīra Al-Nabaūīa，goo.gl/7RuSI頁530-534 PDF，最後一次存取在2012年9月23日

皮特-里弗斯，朱利安，榮譽和社會地位，在「榮譽和恥辱：地中海的價值觀」（JG Peristiany 1966年版）。也在線上goo.gl/iPHPU

第一次發布：2012年10月1日]最後更新：2012年10月3日]________________________________________腳註1 也被稱為阿卜杜拉·伊本·薩阿德、阿卜杜拉·伊本·薩爾，和阿卜杜拉·伊本·艾比·薩爾。2 根據瓦基迪وكانعبداللهبنسعدبنأبيسرحيكتبلرسولاللهصلىاللهعليهوسلمالوحيفربماأملىعليهرسولاللهصلىاللهعليهوسلمسميععليمفيكتبعليمحكيمفيقرأرسولاللهصلىاللهعليهوسلمفيقولكذلكاللهويقره。 وافتتنوقالمايدريمحمدمايقولإنيلأكتبلهماشئت，هذاالذيكتبتيوحىإلىكمايوحىإلىمحمد3 根據瓦基迪ثمالتفتإلىأصحابهفقالمامنعكمأنيقومرجلمنكمإلىهذاالكلبفيقتله？ أوقالالفاسق4 在伊本·薩義德·al-Nās的記載裏面，也稱為阿卜杜勒-烏撒·伊本·Kḥatl。5 在瓦基迪稱為阿那伯。6 看看不同的識別被殺者的方法是有趣的。瓦基迪當他是一個Khuza'ah的自由人 “وبعثمعهرجلامنخزاعة，فكانيصنعطعامهويخدمهفنزلافيمجمعفأمرهيصنعلهطعاما”。伊本·希沙姆說，被殺的人是伊本·Khaṭl或另外一位穆斯林自由人“فبعثهرسولاللهصلىاللهعليهوسلممصدقا，وبعثمعهرجلامنالأنصار，وكانمعهمولىلهيخدمه，وكانمسلما，فنزلمنزلا，وأمرالمولىأنيذبحلهتيسا فيصنعلهطعاما？ فنام，فاستيقظولميصنعلهشيئا，فعداعليهفقتله，ثمارتدمشركا。伊本·賽義德·al-Nās說，這人是伊本·Khaṭl而自由人是與他一起”فبعثهرسولاللهصلىاللهعليهوسلممصدقاوبعثمعه رجلامنالأنصاروكانمعهمولىلهميخدمهوكانمسلمافنزلمنزلاوأمرالمولىأنيذبحلهتيسافيصنعلهطعامافنامفاستيقظابنخطلولميصنعلهشيئافعداعليهفقتلهثمارتدمشركا。“7 根據瓦基迪 وكانتلهقينتانإحداهمافرتنا，والأخرىأرنبوكانتافاسقتينوكانيقولالشعريهجورسولاللهصلىاللهعليهوسلمويأمرهماتغنيانبهويدخلعليهوعلىقينتيهالمشركونفيشربونالخمروتغنيالقينتانبذلكالهجاء的8 伊本·希沙姆，伊本·賽義德·Al-Nās和伊本·伊斯哈格。9 據瓦基迪وكانتسارةمولاةعمروبنهاشممغنيةنواحةبمكةفيلقىعليهاهجاءرسولاللهصلىاللهعليهوسلمفتغنيبهوكانتقدقدمتعلىرسولاللهصلىاللهعليهوسلمتطلبأنيصلهاوشكتالحاجةفقالرسولاللهصلىاللهعليهوسلمماكان لكفيغنائكونياحكمايغنيكفقالتيامحمدإنقريشامنذقتلمنقتلمنهمببدرتركواسماعالغناء。 فوصلهارسولاللهصلىاللهعليهوسلموأوقرلهابعيراطعاما，فرجعتإلىقريشوهيعلىدينها。 فأمربهارسولاللهصلىاللهعليهوسلميومالفتحأنتقتلفقتلتيومئذ10 يؤذي11 وهربمرتداكافرايقولشعرا12 據伊本·賽義德·Al-Nās وأماهباربنالسودفهوالذيعرضلزينببنترسولاللهصلىاللهعليهوسلمفيسفهاءمنقريشحينبعثبهاأبوالعاصزوجهاإلىالمدينةفأهوىإليهاهبارهذاونخسبهافسقطتعلىصخرةفألقتذابطنهاواهراقتالدماءفلم يزلبهامرضهاذلكحتىماتتسنةثمانفقالعليهالسلامطإنوجدتمهبارافاحرقوهبالنار“ثمقال”اقتلوهفإنهلايعذببالنارإلاربالنار“。13 根據瓦基迪أنظفرتمبهبارفاقطعوايديهورجليهثماضربواعنقه的14 沙哈達（清真言Shahada）是公開的證言或認信：「萬物非主，唯有安拉，穆罕默德是安拉的先知」。這是伊斯蘭的第一支柱，這是任何人想要皈依為伊斯蘭的儀式。類似基督教的洗禮。15 سبيامحمدمنسبك16 朱利安皮特-里弗斯，榮譽和社會地位，goo.gl/iPHPU第4頁PDF。

這篇文章翻譯自Khaled的在線文章「What Would Muhammad Do About “That Video”?

http://www.answering-islam.org/authors/khaled/movie2.html