文章
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作者
Bruce
伊斯蘭與基督教有否不同?這問題重要嗎?
Bruce(http://www.oprev.org/author/admin/)
2012年12月12日

本文是論基督教與伊斯蘭在神學上的分別、及兩教對社會影響一系列文章之第一篇。
我相信「相由宗教生」,宗教徒待人接物的態度,往往本於與他們的神之關係。既然態度關乎宗教,而諸宗教亦有別,那麼不同宗教必然產生各樣公民社會架構。但當今流行文化認為所有宗教基本上都一樣,任何違反此論調的說法都遭排拒;所以今日文化只見自己一廂情願的想法,其他事實均視而不見。
最近有研究顯示,在美國,「不奉教」是增長最快的「宗教」(http://www.huffingtonpost.com/2008/02/26/whats-the-fastest-growing_n_88540.html),此派想法影響全美民眾,程度之大令人詫異。假如宗教真的是無關痛癢,也就是說,所有宗教基本上都一樣,如此,則各宗教理應不會造就不同的公民社會體制,本於各宗教的體制也理應可以互換。
這種新興說法,不單影響世俗社會,也影響基督教組織。世俗社會方面,這正是令中東與中亞難以維持和平之關鍵;基督教方面,此說令部份教徒謀求在伊斯蘭內發起一場耶穌運動。
世俗方面,西方公民社會體制乃建基於猶太-基督宗教傳統,而中東及中亞體制則建基於穆斯林傳統。社會體制背後,必有建基於普遍信仰的價值觀,體制才能維持;無論政府、司法、教育、公共事務、國防、婚姻與家庭等制度背後,皆有其價值觀。在某種宗教傳統內可以運作的制度,在另一種宗教內就不適用,因與其信仰系統抵觸。就算有論者基於「世界宗教大同」之說而企圖移植體制,也不可能成功。
宗教方面,並非所有自稱基督徒的人都真正跟從耶穌,從福音派觀點看就不「得救」。再者,也有部份自稱穆斯林的人其實悄悄跟隨耶穌,因此令不少福音派信徒聽信流行說法,以為穆斯林和基督徒都敬拜同一位神,以為兩種宗教體制可以互換-也就是說,穆斯林照樣留在伊斯蘭,同時可以跟隨耶穌;而基督徒也可以上清真寺、慶祝穆斯林節期,而不算犯拜偶像之罪。但假如兩教敬拜的神有別,則基督徒上清真寺,或是穆斯林上教會敬拜,都是拜偶像了。
請繼續閱讀本系列文章,由讀者自行定奪:究竟西方公民體制能為伊斯蘭世界帶來和平與繁榮嗎?穆斯林可以繼續留在伊斯蘭,同時跟隨耶穌嗎?
這篇文章翻譯自Bruce的在線文章「Are Islam and Christianity different and does it matter?」
http://oprev.org/2012/12/are-islam-and-christianity-different-and-does-it-matter/