聖經說：「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」（提摩太後書3：12；另參約翰福音15章）儘管歷代均有信徒受不同程度的逼迫，但聖經警告，將有一個「大迫害」時期來臨。路加福音19章就記載了基督對末後迫害時期的教訓，預言必有席捲全球的各種大艱難。「因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」（馬太福音24：21－22）在另一處經文裡，基督特別提到，迫害者殺害基督徒，還以為是事奉神。（約翰福音16：2）[1]

同樣地，但以理書亦預言，末後當一個屬撒旦的統治者掌權時，神的子民會有大苦難。這個強勢統治者會向信徒發動戰爭，勝過他們，殺害許多人。（但以理書7：21；11：33－35）使徒約翰亦預言，會有許多基督徒殉道。事實上，啟示錄裡就常提到殉道。（參啟示錄6、7、12、13、16－18，20章）而今天留意世界新聞的人都知道，基督徒受迫害和殉道的案件數字多得令人驚訝，儘管媒體的報道甚少。

最近出版的《受逼迫－全球基督徒受攻擊實錄》（Persecuted: The Global Assault on Christians）（http://www.amazon.com/Persecuted-The-Global-Assault-Christians/dp/1400204410）甚至形容，傳媒對這類新聞「愛理不理」，「其實基督徒可謂今日世界最廣受逼迫的宗教群體」；此書語氣之強烈，令人以為這不過宣傳伎倆，其實不然。這乃是四位資深學者的仔細研究成果。本書剛於2013年4月出版。作者指：「今天，身處穆斯林世界的基督徒受害最烈、最廣，且案件數字不斷上升。」

有人會說：「基督徒並非惟一受迫害的信仰群體，也有穆斯林受害的！」

穆斯林殉道者

近年來，穆斯林圈子愈多談及穆斯林殉道者，主要因為同歸於盡式（自殺式？）炸彈襲擊者愈多。類似的恐怖的流血事件，也令宗教法律家掀起大小爭論：因對抗撒旦（即大撒旦美國、或小撒旦以色列）開戰，以至於犧牲性命，這合乎宗教法嗎？令情況更複雜的是，許多時候炸彈襲擊者竟殺害穆斯林（不知有意或無意？）。篇幅所限，在此未能一一述及相關討論，但引述兩篇報道，讓我們一窺端倪－〈齋月死亡率上升〉（「Escalating Ramadan Death Toll」）（「齋月的暴行與撒旦」）（http://www.ai-deutschland.de/chinese/topic19/tc-19-213.html），及〈從先知觀點看列國震動的時候〉（「When Nations Shake: A Prophetic Perspective」）（「從先知觀點看列國震動的時候」）（http://www.ai-deutschland.de/chinese/topic19/tc-19-103j.html），均對伊斯蘭殉道者作了詳細觀察。大多數穆斯林殉道者，都死於穆斯林兄弟之間的鬥爭（甚至是殉道者自己發動的襲擊）。有趣的是，穆斯林教師相信，烏瑪內鬥爭愈趨激烈是末時來臨的徵兆。

迫害／殉道愈趨嚴重？

鑑於目下所生活時代局勢愈趨危險，我們必須從預言的角度思考箇中意義，或許目前狀況，正應合先知所提到的末後境象？

《受逼迫》四位作者之一Lila Gilbert指，我們正處於「後阿拉伯之春」時代，他花了一整章來探討埃及的情況；畢竟埃及境內的基督徒人數，比任何阿拉伯國家都多，且該國政權一直被認為屬伊斯蘭「溫和派」。但無可否認，在推行伊斯蘭教法的穆罕默德·穆爾西（Muhammad Morsi）領導下，埃及基督徒受逼迫愈嚴重。

埃及目前的情況

上周（2013年4月6、7日）開羅爆發穆斯林反基督徒事件，導致十名基督徒死亡，上百人受傷。關注全球信徒受迫害新聞的記者Raymond Ibrahim詳細報道此暴力事件：

次日，在被殺基督徒的喪禮過後，穆斯林再次向基督徒開火，襲擊地點在聖馬可大教堂，此乃科普特信徒聖地之一。且埃及軍方、警方及公安人員不僅沒有保護受襲的基督徒，據很多不同消息來源指，他們甚至參與襲擊大教堂。其實這倒是意料之內的，因埃及軍方曾於2010年10月馬伯樂大屠殺裡（Maspero Massacre）（http://www.raymondibrahim.com/from-the-arab-world/egypts-massacre-of-christians），故意殺害二十三名科普特教基督徒，包括故意用軍車輾死他們；當時科普特人不過為教堂受穆斯林襲擊而抗議。

然而（西方）傳媒卻甚少報道埃及近日爆發的暴力事件，難道學者指傳媒「可恥」。

有趣的是，穆斯林學者Salim Mansur同樣指中東欺壓基督徒少數派行為「可恥」；他同情受害基督徒的立場令人敬佩。Mansur於2012年8月撰文〈阿拉伯之春現成為基督徒噩夢〉（「Arab Spring now a Christian nightmare」）（http://www.torontosun.com/2012/08/24/arab-spring-now-a-christian-nightmare），提到埃及境內的迫害，令一千四百萬基督徒人人自危，形容情況是「災難性」的。他又指出，向以捍衛人權為榮的西方列強，竟然低調處理中東地區迫害少數群體的情況，是「可恥地奉迎伊斯蘭極權主義」的舉措。

2012年出版的《血愁－受苦、迫害與殉道處境下的基督教宣教》（Sorrow and Blood: Christian Mission in Contexts of Suffering, Persecution and Martyrdom）亦令人對相關情況大開眼界，書中記載來自世界各地三十二名作者搜集的資料與見證。[2]

資深研究作者Raymond Ibrahim指，「基督徒在伊斯蘭世界受迫害，已達普遍程度」。他於2013年1月報道埃及好幾宗迫害事件，提到該國在不久之前，仍實行相對溫和的伊斯蘭民權法，他寫道：

一輛載滿爆炸品的汽車發現停泊在一科普特教會門外（http://gulfnews.com/news/region/egypt/egypt-army-foils-bid-to-attack-coptic-church-1.1128880），當時教會正在慶祝聖誕節（時維1月），幸及時發現拆彈；此舉乃仿效2011年除夕在亞歷山大城發生的炸彈襲擊教會事件。當地巡警發現車輛時，看見一架車上一群戴面罩的男子迅速離去。另外，法諾思（Fanous）某村落上百名穆斯林一邊喊伊斯蘭口號，一邊搗毀當地一社會服務大樓（http://www.aina.org/news/20130115185246.htm），該建築屬科普特教會所有。大樓完全遭拆毀後，公安人員才到場。據報道，該服務中心「已取得所有政府批文，一樓為大堂，二樓為幼稚園，但當地穆斯林堅稱大樓將作教堂之用」。該區多所清真寺早前曾透過宣拜塔呼籲穆斯林協助法諾思的兄弟，因基督徒要在當地「建教會」。另外，上埃及地區有數百穆斯林在一個教會門外暴亂（http://www.foxnews.com/world/2013/01/18/christian-stores-burned-in-southern-egypt-after-muslim-girl-allegedly-sexually/#ixzz2NplAbXde），向建築物扔石頭，聲稱有基督徒性騷擾一名六歲的穆斯林女童；科普特教會一幢四層樓高建築物焚毀；警方正調查相關性騷擾指控。

在亞歷山大城，兩名鬍子大漢刺傷一名女基督徒（http://www.raymondibrahim.com/from-the-arab-world/egypt-bearded-men-stab-christian-woman/http:/www.copts-united.com/Arabic2011/Article.php?I=1430&A=83605）；二人明顯屬薩拉菲教派（Salafis），即嚴遵伊斯蘭先知訓令生活的穆斯林。受害人名馬利亞，當時正過馬路，突然遭騎摩托車的二人刺傷腹部，腹膜嚴重受傷。該名科普特婦人被送往醫院接受手術。雖然馬利亞的家人報警，因一如既往，警官拒絕調查。當地消息指，這並非首宗科普特婦女受襲案件，據報今年1月間，亞歷山大城已發生幾宗同類事件，但當局拒絕介入。

此外，埃及家庭－Nadia Mohamed Ali及其七名子女因改信基督教被判處十五年監禁（http://www.dailymail.co.uk/news/article-2263727/Mother-Nadia-Mohamed-Ali-seven-children-jailed-15-years-Egypt-converting-Christianity-Islam.html）。另七人因協助該家庭改教，亦判處監禁五年。Nadia生來就是基督徒，因嫁予穆斯林曾經改皈伊斯蘭，丈夫死後改回信基督教。她嘗試為自己和孩子申請在身分證上修改宗教狀況，引起公安人員懷疑，最終全家被捕，判監十五年。

五年前，Muhammad Hegazy亦經歷過類似事件，該案件的「埃及法官宣判，穆斯林就算改信基督教，也不可在法律上在身分證上更改宗教狀況，只能在心裡相信」。（Ethan Cole於《基督徒報》[Christianpost]（http://www.christianpost.com/news/egypt-rules-christian-convert-must-remain-legally-muslim-31064）報道）

Cole報道指，六個月前，「Muhammad Hegazy破天方提出申訴，尋求官方承認其從伊斯蘭改歸基督教的身分。由於迫害嚴重，從伊斯蘭改歸的基督徒只能秘密信教，Hegazy是首名改歸者入稟控告埃及政府拒絕其更改身分證明文件申請；他說，妻子也是改歸基督徒，將要誕下女兒，他們希望孩子出生後能公開地在基督教環境生活」。

報道指，「Hegazy與妻子Zeinab自從入稟法院後就不斷收到死亡威脅，必須躲起來，連Hegazy的父親亦揚言，若他不回歸伊斯蘭就要殺死他」。然而五年後，Hegazy仍無法更改其宗教身分作為基督徒！

Raymond Ibrahim於本年1月續報道：

穆斯林教士Hisham al-Ashri在知名電視節目上說，婦女在公共場所若不戴頭巾，即活該遭強暴。其言論直接指向基督徒（http://www.reuters.com/article/2013/01/09/egypt-islamists-idUSL5E9C8ANO20130109），因埃及基督徒大都不戴頭巾。

該穆斯林教士稱：「有人問我，如果我掌權了，會否容許基督徒婦女不戴頭巾？我說，如果她們想在街上遭強暴的話，就不必佩戴。」又說：「為了讓埃及全面伊斯蘭化，必須完全禁酒，所有婦女蒙頭。」這明顯衝著埃及的基督徒少數派而言，因他／她們不佩戴頭巾，也不禁酒。

容我再次以Ibrahim上周（2013年4月5－7日）一則報道，總結上述案例。文章指，穆斯林的仇恨「致使幾名基督徒死亡…數百人受傷。次日，在被殺基督徒的喪禮過後，穆斯林再次向基督徒開火，襲擊地點在聖馬可大教堂，此乃科普特信徒最神聖地方之一。且埃及軍方、警方及公安人員不僅沒有保護受襲的基督徒，據很多不同消息來源指，他們甚至參與襲擊大教堂」。

埃及號稱溫和的伊斯蘭國家，上述案件與在伊朗、沙特阿拉伯、蘇丹、索馬里等地方發生的事件，可謂小巫見大巫。看見整個穆斯林世界如此陰霾密佈，令人不禁問：「教會能存活下去嗎？」

寄語基督徒讀者

埃及的境況（事實上類似情況在全球發生），令人想起耶穌在步向十字架的路上，與那位哀傷婦人的對話：

有許多百姓跟隨耶穌，內中有好些婦女；婦女們為他號咷痛哭。耶穌轉身對她們說：耶路撒冷的女子，不要為我哭，當為自己和自己的兒女哭。因為日子要到，人必說：「不生育的，和未曾懷胎的，未曾乳養嬰孩的，有福了！」那時，人要向大山說：倒在我們身上！向小山說：遮蓋我們！「這些事既行在有汁水的樹上，那枯乾的樹將來怎麼樣呢？」（路加福音23：17－31）

類似的預言亦見於馬太福音24：19－22，基督警告說：「當那些日子，懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求，叫你們逃走的時候，不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。若不減少那日子，凡有血氣的總沒有一個得救的；只是為選民，那日子必減少了。」（另參何西阿書10：8；啟示錄6：16）

凡有耳傾聽的，必須有心理準備，「聖徒的忍耐就在此；他們是守神誡命和耶穌真道的」（啟示錄14：12）。耶穌也警告說：「只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。」（馬太福音24：12）

寄語穆斯林讀者

耶穌基督預言，末後將有信徒廣受迫害的事，必有大量殉道者 [2]。相信讀者也同意，今日所見惡事之厲害－不虔敬、腐敗、失德的情況－愈趨嚴重，正應合末時的場境。

你們未必留意到目前有許多基督徒遭迫害，尤其在非西方、以穆斯林為大多數的國家。你們若有懷疑，建議你們一讀Raymond Ibrahim的報道。

另亦建議你們一讀現代一位非洲裔殉道者Hasmir的故事，下面會稍作簡介，詳細情況請瀏覽http://www.follow-me-comics.net。

Hasmir住在非洲一以穆斯林為大多數的社區，他曾是穆斯林，後來信耶穌基督。有一天，他碰見一名虔敬穆斯林（我們稱他Ismail），就熱切地和對方分享其新信仰，可以想象，Ismail並不接受Hasmir的信息。以後幾個月，當Ismail看見Hasmir接連令幾個穆斯林信耶穌，甚至受洗，他就懷恨在心；他試過使Hasmir歸回伊斯蘭，但失敗。最後Ismail邀請Hasmir到家裡坐，假裝想聽福音，卻在家裡把他殺死。

Ismail相信這是為安拉做的，請Hasmir回家，是要掩飾謀殺的罪行，不讓其他村民知道。幾個月後，Ismail自覺生活如常，但有一天怪事發生了，他讓怪病纏身，左邊身體癱瘓。接下來的日子，一個基督徒常常去探望他，反倒從前跟他要好的朋友都不來看他。這個基督徒朋友的見證，和一年多前Hasmir跟他講的差不多。Ismail良心發現，萬分慚愧，許多個晚上都失眠，多個月以來心靈一直受折磨。最後他決定要放下包袱，向基督徒朋友Salim和盤托出；他也是Hasmir的朋友。結果Salim並沒有懷疑他，也不像Ismail想像的，打算為Hasmir報復。他只耐心聆聽Ismail說，再鼓勵他謙卑，在神面前認罪，並接受神藉著羔羊耶穌的血所賜的赦免，因耶穌已為眾人死在十字架上（以賽亞書55：7；52：5－7）。這位新朋友也鼓勵Ismail向Hasmir的朋友坦承一切；幾個禮拜後，他真的這樣做了。那天晚上他終於睡得著覺了，結束了數月以來的失眠日子。

總結

我有一位朋友Salim Mansur，他是穆斯林學者，能認識這位朋友我深感榮幸。與他相知十年，我感受到他的真誠與良知。他毫不諱言批評中東地區的穆斯林政權欺壓、迫害基督徒少數派的立場，令我深深敬佩。Salim聽過許多基督徒殉道的故事，比如Hasmir的例子，他總是懷著一顆誠實又謙卑的心來回應，為許多人以「安拉」之名作下的惡事感羞恥。

容我問讀者一個私人問題，聽過Hasmir殉道的故事，你們會同情他的妻子兒女嗎？

你們可有留意，當Ismail發現Salim並沒有為Hasmir報復，反倒以恩慈相待時，他有多驚訝？[3]

你們可曾經驗過基督徒朋友的慈愛？你們知道他們為甚麼要這樣做？因為他們學效基督的榜樣。請花點時間，一讀基督給他的追隨者的教訓：

只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕。（路加福音6：27－36）

若你們也想耶穌赦免你們的罪，只要呼求祂，就必蒙拯救。要相信耶穌是神差遣的彌賽亞，相信祂就像以賽亞書49：6所說的，帶來神的拯救。想想看，天使給耶穌起的名字，意思就是「神拯救」。

另請瀏覽http://frontpagemag.com/2013/raymond-ibrahim/islams-collective-punishment-of-christians。

若你們想進一步討論上述問題，歡迎電郵rolandclarke1139@yahoo.com（使用英文），聯絡作者。（如使用中文，請電郵dialog@ysljdj.com。）

注腳

[1]幾乎所有穆斯林殉道者均死於「自殺式」襲擊，但基督徒殉道者都死於非基督徒之手。這應驗了基督的預言：「時候將到，凡殺你們的就以為是事奉神。」（約翰福音16：2）很明顯經書所說的，並非指自殺式襲擊。

[2]有關這情況，參〈每年有多少基督徒殉道？〉，原文章見Thomas Schirrmacher，「How many Christians are being martyred each year?」IJRF，Volume 4，Issue 2: 9。另一本相關書籍《重釘十字架－揭示伊斯蘭對基督徒的新戰爭》（Crucified Again: Exposing Islam's New War on Christians），即將出版。

[3]Salim饒恕了Ismail的過錯，他的態度，正反映出基督寛恕的心，當祂受死刑的時候，還為行刑者向神代求。雖然如此，不等於施以迫害者就不必受審判，聖經清楚說明：

神既是公義的，就必將患難報應那加患難給你們的人，也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時，主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現。（帖撒羅尼迦後書1：6－7）

另一段經文也說：

揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂，大聲喊著說：「聖潔真實的主啊，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時呢？」於是有白衣賜給他們各人；又有話對他們說，還要安息片時，等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺，滿足了數目。（啟示錄6：9－11）

附錄

神子民是倖存者，還是勝利者？

前面提到聖經預言說，末後會有屬撒旦的統治者，向神的子民發動戰爭，甚至「勝了他們」（但以理書7：21），然而那「亙古常存者」（指彌賽亞）要來，經文說，「直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤，聖民得國的時候就到了」（但以理書7：22）。

誠然如此。今天基督徒受迫害情況愈嚴重，令人懷疑教會能否繼續生存。但要謹記，終局在神的手裡，在祂凡事都能，祂可以反敗為勝！

最後要說的是，勝利必屬乎神，不屬乎撒旦。如經上所記：

此後，我聽見好像群眾在天上大聲說：哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）！救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神！他的判斷是真實公義的；因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦，並且向淫婦討流僕人血的罪，給他們伸冤…我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為誠信真實，他審判，爭戰，都按著公義。他的眼睛如火焰，他頭上戴著許多冠冕；又有寫著的名字，除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名寫著說：「萬王之王，萬主之主。」…我看見那獸和地上的君王，並他們的眾軍都聚集，要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。那獸被擒拿；那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知，也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡；其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了…。（啟示錄19：1－2，11－16，19－21）