top of page

文章

257

1

​作者

逼迫-我們時代的徵兆

聖經說:「凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的也都要受逼迫。」(提摩太後書3:12;另參約翰福音15章)儘管歷代均有信徒受不同程度的逼迫,但聖經警告,將有一個「大迫害」時期來臨。路加福音19章就記載了基督對末後迫害時期的教訓,預言必有席捲全球的各種大艱難。「因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。」(馬太福音24:21-22)在另一處經文裡,基督特別提到,迫害者殺害基督徒,還以為是事奉神。(約翰福音16:2)[1]

同樣地,但以理書亦預言,末後當一個屬撒旦的統治者掌權時,神的子民會有大苦難。這個強勢統治者會向信徒發動戰爭,勝過他們,殺害許多人。(但以理書7:21;11:33-35)使徒約翰亦預言,會有許多基督徒殉道。事實上,啟示錄裡就常提到殉道。(參啟示錄6、7、12、13、16-18,20章)而今天留意世界新聞的人都知道,基督徒受迫害和殉道的案件數字多得令人驚訝,儘管媒體的報道甚少。

最近出版的《受逼迫-全球基督徒受攻擊實錄》(Persecuted: The Global Assault on Christians)(http://www.amazon.com/Persecuted-The-Global-Assault-Christians/dp/1400204410)甚至形容,傳媒對這類新聞「愛理不理」,「其實基督徒可謂今日世界最廣受逼迫的宗教群體」;此書語氣之強烈,令人以為這不過宣傳伎倆,其實不然。這乃是四位資深學者的仔細研究成果。本書剛於2013年4月出版。作者指:「今天,身處穆斯林世界的基督徒受害最烈、最廣,且案件數字不斷上升。」

有人會說:「基督徒並非惟一受迫害的信仰群體,也有穆斯林受害的!」

穆斯林殉道者

近年來,穆斯林圈子愈多談及穆斯林殉道者,主要因為同歸於盡式(自殺式?)炸彈襲擊者愈多。類似的恐怖的流血事件,也令宗教法律家掀起大小爭論:因對抗撒旦(即大撒旦美國、或小撒旦以色列)開戰,以至於犧牲性命,這合乎宗教法嗎?令情況更複雜的是,許多時候炸彈襲擊者竟殺害穆斯林(不知有意或無意?)。篇幅所限,在此未能一一述及相關討論,但引述兩篇報道,讓我們一窺端倪-〈齋月死亡率上升〉(「Escalating Ramadan Death Toll」)(「齋月的暴行與撒旦」)(http://www.ai-deutschland.de/chinese/topic19/tc-19-213.html),及〈從先知觀點看列國震動的時候〉(「When Nations Shake: A Prophetic Perspective」)(「從先知觀點看列國震動的時候」)(http://www.ai-deutschland.de/chinese/topic19/tc-19-103j.html),均對伊斯蘭殉道者作了詳細觀察。大多數穆斯林殉道者,都死於穆斯林兄弟之間的鬥爭(甚至是殉道者自己發動的襲擊)。有趣的是,穆斯林教師相信,烏瑪內鬥爭愈趨激烈是末時來臨的徵兆。

迫害/殉道愈趨嚴重?

鑑於目下所生活時代局勢愈趨危險,我們必須從預言的角度思考箇中意義,或許目前狀況,正應合先知所提到的末後境象?

《受逼迫》四位作者之一Lila Gilbert指,我們正處於「後阿拉伯之春」時代,他花了一整章來探討埃及的情況;畢竟埃及境內的基督徒人數,比任何阿拉伯國家都多,且該國政權一直被認為屬伊斯蘭「溫和派」。但無可否認,在推行伊斯蘭教法的穆罕默德·穆爾西(Muhammad Morsi)領導下,埃及基督徒受逼迫愈嚴重。

埃及目前的情況

上周(2013年4月6、7日)開羅爆發穆斯林反基督徒事件,導致十名基督徒死亡,上百人受傷。關注全球信徒受迫害新聞的記者Raymond Ibrahim詳細報道此暴力事件:

次日,在被殺基督徒的喪禮過後,穆斯林再次向基督徒開火,襲擊地點在聖馬可大教堂,此乃科普特信徒聖地之一。且埃及軍方、警方及公安人員不僅沒有保護受襲的基督徒,據很多不同消息來源指,他們甚至參與襲擊大教堂。其實這倒是意料之內的,因埃及軍方曾於2010年10月馬伯樂大屠殺裡(Maspero Massacre)(http://www.raymondibrahim.com/from-the-arab-world/egypts-massacre-of-christians),故意殺害二十三名科普特教基督徒,包括故意用軍車輾死他們;當時科普特人不過為教堂受穆斯林襲擊而抗議。

然而(西方)傳媒卻甚少報道埃及近日爆發的暴力事件,難道學者指傳媒「可恥」。

有趣的是,穆斯林學者Salim Mansur同樣指中東欺壓基督徒少數派行為「可恥」;他同情受害基督徒的立場令人敬佩。Mansur於2012年8月撰文〈阿拉伯之春現成為基督徒噩夢〉(「Arab Spring now a Christian nightmare」)(http://www.torontosun.com/2012/08/24/arab-spring-now-a-christian-nightmare),提到埃及境內的迫害,令一千四百萬基督徒人人自危,形容情況是「災難性」的。他又指出,向以捍衛人權為榮的西方列強,竟然低調處理中東地區迫害少數群體的情況,是「可恥地奉迎伊斯蘭極權主義」的舉措。

2012年出版的《血愁-受苦、迫害與殉道處境下的基督教宣教》(Sorrow and Blood: Christian Mission in Contexts of Suffering, Persecution and Martyrdom)亦令人對相關情況大開眼界,書中記載來自世界各地三十二名作者搜集的資料與見證。[2]

資深研究作者Raymond Ibrahim指,「基督徒在伊斯蘭世界受迫害,已達普遍程度」。他於2013年1月報道埃及好幾宗迫害事件,提到該國在不久之前,仍實行相對溫和的伊斯蘭民權法,他寫道:

一輛載滿爆炸品的汽車發現停泊在一科普特教會門外http://gulfnews.com/news/region/egypt/egypt-army-foils-bid-to-attack-coptic-church-1.1128880),當時教會正在慶祝聖誕節(時維1月),幸及時發現拆彈;此舉乃仿效2011年除夕在亞歷山大城發生的炸彈襲擊教會事件。當地巡警發現車輛時,看見一架車上一群戴面罩的男子迅速離去。另外,法諾思(Fanous)某村落上百名穆斯林一邊喊伊斯蘭口號,一邊搗毀當地一社會服務大樓(http://www.aina.org/news/20130115185246.htm),該建築屬科普特教會所有。大樓完全遭拆毀後,公安人員才到場。據報道,該服務中心「已取得所有政府批文,一樓為大堂,二樓為幼稚園,但當地穆斯林堅稱大樓將作教堂之用」。該區多所清真寺早前曾透過宣拜塔呼籲穆斯林協助法諾思的兄弟,因基督徒要在當地「建教會」。另外,上埃及地區有數百穆斯林在一個教會門外暴亂(http://www.foxnews.com/world/2013/01/18/christian-stores-burned-in-southern-egypt-after-muslim-girl-allegedly-sexually/#ixzz2NplAbXde),向建築物扔石頭,聲稱有基督徒性騷擾一名六歲的穆斯林女童;科普特教會一幢四層樓高建築物焚毀;警方正調查相關性騷擾指控。

在亞歷山大城,兩名鬍子大漢刺傷一名女基督徒http://www.raymondibrahim.com/from-the-arab-world/egypt-bearded-men-stab-christian-woman/http:/www.copts-united.com/Arabic2011/Article.php?I=1430&A=83605);二人明顯屬薩拉菲教派(Salafis),即嚴遵伊斯蘭先知訓令生活的穆斯林。受害人名馬利亞,當時正過馬路,突然遭騎摩托車的二人刺傷腹部,腹膜嚴重受傷。該名科普特婦人被送往醫院接受手術。雖然馬利亞的家人報警,因一如既往,警官拒絕調查。當地消息指,這並非首宗科普特婦女受襲案件,據報今年1月間,亞歷山大城已發生幾宗同類事件,但當局拒絕介入。

此外,埃及家庭-Nadia Mohamed Ali及其七名子女因改信基督教被判處十五年監禁http://www.dailymail.co.uk/news/article-2263727/Mother-Nadia-Mohamed-Ali-seven-children-jailed-15-years-Egypt-converting-Christianity-Islam.html)。另七人因協助該家庭改教,亦判處監禁五年。Nadia生來就是基督徒,因嫁予穆斯林曾經改皈伊斯蘭,丈夫死後改回信基督教。她嘗試為自己和孩子申請在身分證上修改宗教狀況,引起公安人員懷疑,最終全家被捕,判監十五年。

五年前,Muhammad Hegazy亦經歷過類似事件,該案件的「埃及法官宣判,穆斯林就算改信基督教,也不可在法律上在身分證上更改宗教狀況,只能在心裡相信」。(Ethan Cole於《基督徒報》[Christianpost](http://www.christianpost.com/news/egypt-rules-christian-convert-must-remain-legally-muslim-31064)報道)

Cole報道指,六個月前,「Muhammad Hegazy破天方提出申訴,尋求官方承認其從伊斯蘭改歸基督教的身分。由於迫害嚴重,從伊斯蘭改歸的基督徒只能秘密信教,Hegazy是首名改歸者入稟控告埃及政府拒絕其更改身分證明文件申請;他說,妻子也是改歸基督徒,將要誕下女兒,他們希望孩子出生後能公開地在基督教環境生活」。

報道指,「Hegazy與妻子Zeinab自從入稟法院後就不斷收到死亡威脅,必須躲起來,連Hegazy的父親亦揚言,若他不回歸伊斯蘭就要殺死他」。然而五年後,Hegazy仍無法更改其宗教身分作為基督徒!

Raymond Ibrahim於本年1月續報道:

穆斯林教士Hisham al-Ashri在知名電視節目上說,婦女在公共場所若不戴頭巾,即活該遭強暴。其言論直接指向基督徒http://www.reuters.com/article/2013/01/09/egypt-islamists-idUSL5E9C8ANO20130109),因埃及基督徒大都不戴頭巾。

該穆斯林教士稱:「有人問我,如果我掌權了,會否容許基督徒婦女不戴頭巾?我說,如果她們想在街上遭強暴的話,就不必佩戴。」又說:「為了讓埃及全面伊斯蘭化,必須完全禁酒,所有婦女蒙頭。」這明顯衝著埃及的基督徒少數派而言,因他/她們不佩戴頭巾,也不禁酒。

容我再次以Ibrahim上周(2013年4月5-7日)一則報道,總結上述案例。文章指,穆斯林的仇恨「致使幾名基督徒死亡…數百人受傷。次日,在被殺基督徒的喪禮過後,穆斯林再次向基督徒開火,襲擊地點在聖馬可大教堂,此乃科普特信徒最神聖地方之一。且埃及軍方、警方及公安人員不僅沒有保護受襲的基督徒,據很多不同消息來源指,他們甚至參與襲擊大教堂」。

埃及號稱溫和的伊斯蘭國家,上述案件與在伊朗、沙特阿拉伯、蘇丹、索馬里等地方發生的事件,可謂小巫見大巫。看見整個穆斯林世界如此陰霾密佈,令人不禁問:「教會能存活下去嗎?」

寄語基督徒讀者

埃及的境況(事實上類似情況在全球發生),令人想起耶穌在步向十字架的路上,與那位哀傷婦人的對話:

有許多百姓跟隨耶穌,內中有好些婦女;婦女們為他號咷痛哭。耶穌轉身對她們說:耶路撒冷的女子,不要為我哭,當為自己和自己的兒女哭。因為日子要到,人必說:「不生育的,和未曾懷胎的,未曾乳養嬰孩的,有福了!」那時,人要向大山說:倒在我們身上!向小山說:遮蓋我們!「這些事既行在有汁水的樹上,那枯乾的樹將來怎麼樣呢?」(路加福音23:17-31)

類似的預言亦見於馬太福音24:19-22,基督警告說:「當那些日子,懷孕的和奶孩子的有禍了。你們應當祈求,叫你們逃走的時候,不遇見冬天或是安息日。因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。若不減少那日子,凡有血氣的總沒有一個得救的;只是為選民,那日子必減少了。」(另參何西阿書10:8;啟示錄6:16)

凡有耳傾聽的,必須有心理準備,「聖徒的忍耐就在此;他們是守神誡命和耶穌真道的」(啟示錄14:12)。耶穌也警告說:「只因不法的事增多,許多人的愛心才漸漸冷淡了。」(馬太福音24:12)

寄語穆斯林讀者

耶穌基督預言,末後將有信徒廣受迫害的事,必有大量殉道者 [2]。相信讀者也同意,今日所見惡事之厲害-不虔敬、腐敗、失德的情況-愈趨嚴重,正應合末時的場境。

你們未必留意到目前有許多基督徒遭迫害,尤其在非西方、以穆斯林為大多數的國家。你們若有懷疑,建議你們一讀Raymond Ibrahim的報道。

另亦建議你們一讀現代一位非洲裔殉道者Hasmir的故事,下面會稍作簡介,詳細情況請瀏覽http://www.follow-me-comics.net

Hasmir住在非洲一以穆斯林為大多數的社區,他曾是穆斯林,後來信耶穌基督。有一天,他碰見一名虔敬穆斯林(我們稱他Ismail),就熱切地和對方分享其新信仰,可以想象,Ismail並不接受Hasmir的信息。以後幾個月,當Ismail看見Hasmir接連令幾個穆斯林信耶穌,甚至受洗,他就懷恨在心;他試過使Hasmir歸回伊斯蘭,但失敗。最後Ismail邀請Hasmir到家裡坐,假裝想聽福音,卻在家裡把他殺死。

Ismail相信這是為安拉做的,請Hasmir回家,是要掩飾謀殺的罪行,不讓其他村民知道。幾個月後,Ismail自覺生活如常,但有一天怪事發生了,他讓怪病纏身,左邊身體癱瘓。接下來的日子,一個基督徒常常去探望他,反倒從前跟他要好的朋友都不來看他。這個基督徒朋友的見證,和一年多前Hasmir跟他講的差不多。Ismail良心發現,萬分慚愧,許多個晚上都失眠,多個月以來心靈一直受折磨。最後他決定要放下包袱,向基督徒朋友Salim和盤托出;他也是Hasmir的朋友。結果Salim並沒有懷疑他,也不像Ismail想像的,打算為Hasmir報復。他只耐心聆聽Ismail說,再鼓勵他謙卑,在神面前認罪,並接受神藉著羔羊耶穌的血所賜的赦免,因耶穌已為眾人死在十字架上(以賽亞書55:7;52:5-7)。這位新朋友也鼓勵Ismail向Hasmir的朋友坦承一切;幾個禮拜後,他真的這樣做了。那天晚上他終於睡得著覺了,結束了數月以來的失眠日子。

總結

我有一位朋友Salim Mansur,他是穆斯林學者,能認識這位朋友我深感榮幸。與他相知十年,我感受到他的真誠與良知。他毫不諱言批評中東地區的穆斯林政權欺壓、迫害基督徒少數派的立場,令我深深敬佩。Salim聽過許多基督徒殉道的故事,比如Hasmir的例子,他總是懷著一顆誠實又謙卑的心來回應,為許多人以「安拉」之名作下的惡事感羞恥。

容我問讀者一個私人問題,聽過Hasmir殉道的故事,你們會同情他的妻子兒女嗎?

你們可有留意,當Ismail發現Salim並沒有為Hasmir報復,反倒以恩慈相待時,他有多驚訝?[3]

你們可曾經驗過基督徒朋友的慈愛?你們知道他們為甚麼要這樣做?因為他們學效基督的榜樣。請花點時間,一讀基督給他的追隨者的教訓:

只是我告訴你們這聽道的人,你們的仇敵,要愛他!恨你們的,要待他好!咒詛你們的,要為他祝福!凌辱你們的,要為他禱告!有人打你這邊的臉,連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣,連裡衣也由他拿去。凡求你的,就給他。有人奪你的東西去,不用再要回來。你們願意人怎樣待你們,你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人也是這樣行。你們若借給人,指望從他收回,有甚麼可酬謝的呢?就是罪人也借給罪人,要如數收回。你們倒要愛仇敵,也要善待他們,並要借給人不指望償還,你們的賞賜就必大了,你們也必作至高者的兒子;因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲,像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;你們要饒恕人,就必蒙饒恕。(路加福音6:27-36)

若你們也想耶穌赦免你們的罪,只要呼求祂,就必蒙拯救。要相信耶穌是神差遣的彌賽亞,相信祂就像以賽亞書49:6所說的,帶來神的拯救。想想看,天使給耶穌起的名字,意思就是「神拯救」。

另請瀏覽http://frontpagemag.com/2013/raymond-ibrahim/islams-collective-punishment-of-christians。

若你們想進一步討論上述問題,歡迎電郵rolandclarke1139@yahoo.com使用英文),聯絡作者。(如使用中文,請電郵dialog@ysljdj.com。)

注腳

[1]幾乎所有穆斯林殉道者均死於「自殺式」襲擊,但基督徒殉道者都死於非基督徒之手。這應驗了基督的預言:「時候將到,凡殺你們的就以為是事奉神。」(約翰福音16:2)很明顯經書所說的,並非指自殺式襲擊。

[2]有關這情況,參〈每年有多少基督徒殉道?〉,原文章見Thomas Schirrmacher,「How many Christians are being martyred each year?」IJRF,Volume 4,Issue 2: 9。另一本相關書籍《重釘十字架-揭示伊斯蘭對基督徒的新戰爭》(Crucified Again: Exposing Islam's New War on Christians),即將出版。

[3]Salim饒恕了Ismail的過錯,他的態度,正反映出基督寛恕的心,當祂受死刑的時候,還為行刑者向神代求。雖然如此,不等於施以迫害者就不必受審判,聖經清楚說明:

神既是公義的,就必將患難報應那加患難給你們的人,也必使你們這受患難的人與我們同得平安。那時,主耶穌同他有能力的天使從天上在火焰中顯現。(帖撒羅尼迦後書1:6-7)

另一段經文也說:

揭開第五印的時候,我看見在祭壇底下,有為神的道、並為作見證被殺之人的靈魂,大聲喊著說:「聖潔真實的主啊,你不審判住在地上的人,給我們伸流血的冤,要等到幾時呢?」於是有白衣賜給他們各人;又有話對他們說,還要安息片時,等著一同作僕人的和他們的弟兄也像他們被殺,滿足了數目。(啟示錄6:9-11)

附錄

神子民是倖存者,還是勝利者?

前面提到聖經預言說,末後會有屬撒旦的統治者,向神的子民發動戰爭,甚至「勝了他們」(但以理書7:21),然而那「亙古常存者」(指彌賽亞)要來,經文說,「直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤,聖民得國的時候就到了」(但以理書7:22)。

誠然如此。今天基督徒受迫害情況愈嚴重,令人懷疑教會能否繼續生存。但要謹記,終局在神的手裡,在祂凡事都能,祂可以反敗為勝!

最後要說的是,勝利必屬乎神,不屬乎撒旦。如經上所記:

此後,我聽見好像群眾在天上大聲說:哈利路亞(就是要讚美耶和華的意思)!救恩、榮耀、權能都屬乎我們的神!他的判斷是真實公義的;因他判斷了那用淫行敗壞世界的大淫婦,並且向淫婦討流僕人血的罪,給他們伸冤…我觀看,見天開了。有一匹白馬,騎在馬上的稱為誠信真實,他審判,爭戰,都按著公義。他的眼睛如火焰,他頭上戴著許多冠冕;又有寫著的名字,除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服;他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬,穿著細麻衣,又白又潔,跟隨他。有利劍從他口中出來,可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管(轄管:原文是牧)他們,並要踹全能神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上有名寫著說:「萬王之王,萬主之主。」…我看見那獸和地上的君王,並他們的眾軍都聚集,要與騎白馬的並他的軍兵爭戰。那獸被擒拿;那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記和拜獸像之人的假先知,也與獸同被擒拿。他們兩個就活活地被扔在燒著硫磺的火湖裡;其餘的被騎白馬者口中出來的劍殺了…。(啟示錄19:1-2,11-16,19-21)

bottom of page