文章
320
1
作者
穆罕默德曾否強姦犯婦女？
引言
不少批評指穆罕默德強姦婦女，並引述聖訓與先知生平等文獻事例為證；然而穆斯林駁斥此指控，認為那些事例並非強姦。本文將探討此問題。篇幅所限，我只會徵引三個例子，關於婦女被俘虜後與穆罕默德性交的。
懇請讀者以客觀態度看證據，才決定筆者真的是「偏執狂」或「恐伊斯蘭」呢，或這都是穆斯林對批評伊斯蘭、揭露穆罕默德黑暗面的人所安插罪名。
本文分作以下部分：
定義強姦
穆罕默德強姦婦女的實證
穆斯塔里格族（Bani Al Mustaliq）的襲擊與朱維里亞（Juwairiyyah）－誰是朱維里亞？
凱白爾的薩菲亞（Safiyah of Khayber）
古萊扎族的拉伊漢娜（Rayhana of Bani Qurayza）
結論
聖訓其他記載
一‧定義強姦
各種字典對強姦的定義大致上如下－強姦，即以武力強迫人與之性交者。強姦是罪行，迫使人與之性交。強迫（另一人）與之進行性行為，尤其性交，即謂強姦。
筆者想補充一點，這也包括令未成年人、或智力不足、無力自主者與之性交。舉例說，穆罕默德娶阿伊莎時她才六歲，她九歲時二人圓房。儘管從文義上這不能稱為強姦，但筆者認為是。成人與九歲女孩性交絕對是強姦，孩子年紀這樣小，無論情感與生理都未成熟，並不適合性交。因此穆罕默德與幼小的阿伊莎圓房，其實也算強姦。但筆者不打算在本文討論這點，只集中看幾個明顯的、穆罕默德強姦成年人的事例。
二‧穆罕默德強姦婦女的證據
伊斯蘭文獻的確如實記載了穆罕默德生平事蹟，穆斯林都認為可信的文獻有－古蘭經、六本聖訓、先知生平。筆者將引述這些資料，探討穆罕默德可曾強姦婦女。
三‧穆 斯塔里格族（Bani Al Mustaliq）的襲擊與朱維里亞（Juwairiyyah）
遷麥地那後第六年（627年）舍爾邦月，穆罕默德無故攻擊穆斯塔里格族：
《布哈里聖訓》：
伊本‧艾安（Ibn Aun）說：我寫信給納菲（Nafi），他回信說先知在毫無警告下突擊穆斯塔里格族，當時對方正在飲牛，一點防備也沒有。他們的戰士給殺死，婦孺被俘。那一天，先知得到朱維里亞。納菲說，這事是伊本‧歐麥爾（Ibn 'Umar）告訴他的，當時伊本‧歐麥爾在軍中。（卷46（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=46&translator=1&start=0&number=717），聖訓717（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=46&translator=1&start=0&number=717#717））
伊本‧穆哈里茲（Ibn Muhairiz ）說：我去見阿布‧賽德（Abu Said），請教他關於體外射精的事。他說：「一次我們隨安拉使者出征，在穆斯塔里格族的Ghazwa俘虜了若干阿拉伯人。當時戰士們和妻子分開太久，大家都感到有壓力，想和俘虜性交但作體外射精。我們請教安拉使者（是否准許這樣做），他說：「最好不要，安拉定意要在復活日存留的靈魂，要來的必要來，必要存在。」（卷46（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=46&translator=1&start=0&number=718），聖訓718（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=46&translator=1&start=0&number=718#718））
從上述聖訓可見，穆罕默德與穆斯林無故突擊穆斯塔里格族，俘虜婦女；而穆罕默德得到朱維里亞（把她虜來，大概不會是為了跟她學下棋吧！）。另一則聖訓說，穆斯林虜來女俘虜，就和她們性交，但又怕她們懷孕，因為女俘虜可以賣給人當婢女賺錢，但女子懷孕卻不能賣得好價錢，惟一方法，就是和她們性交時進行體外射精。穆斯林不知道是否准許這樣做，就去問先知，穆罕默德給了一個頗無知的答案，完全不在乎這種行為就是強姦婦女。
無論穆罕默德或其他戰士，他們與女俘虜性交，完全不覺得是犯了強姦，但這是事實。假如你將女子的丈夫和差不多所有男性親屬都殺死，我不知道誰還敢拒絕跟你性交，她不會反抗，只因肉隨砧板上，而這仍然是強姦。
從穆斯塔里格族之役可見，穆罕默德強姦婦女，也准許戰士這樣做。
誰是朱維里亞？
蘇南‧阿布‧達伍德（Sunan Abu Dawud）一則聖訓解釋，為何穆罕默德想得到朱維里亞：
穆斯林之母阿伊莎說：穆斯塔里格族，哈里特（Harith）之女朱維里亞被俘，原本由塔比特‧伊本‧卡伊斯‧伊本‧沙瑪士（Thabit ibn Qays ibn Shammas）抽籤所得，他也是她的族兄。她和塔比特達成協議，為自己贖身。朱維利亞非常漂亮。阿伊莎說：她來找安拉使者（願他平安），請求為自己贖身，她站在門外，我看見她就不喜歡，知道安拉使者（願他平安）一定會像我這樣看她。她說：「安拉使者啊，我是朱維利亞，哈里特的女兒，有事情發生在我身上，我也不瞞你了，我讓塔比特‧伊本‧卡伊斯‧伊本‧沙瑪士抽籤抽中了，經商議後，他同意讓我贖身，現在來見你，請你准我贖身。」安拉使者（願他平安）說：「還有另一個選擇，你看看哪種做法更好。」她問：「安拉使者啊，是甚麼呢？」他說：「我替你贖身，然後娶你。」她說：「就這樣好。」她（阿伊莎）說：大家聽見安拉使者（願他平安）娶朱維里亞的消息，就把俘虜都釋放了，說：「這都是安拉使者（願他平安）的姻親。我們再沒有看見其他女子，像朱維里亞那樣帶給自己族人那麼大福氣，因為她，穆斯塔里格族一百個家庭得釋放了。」（卷29（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=29&translator=3&start=0&number=3920），聖訓3920（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=29&translator=3&start=0&number=3920#3920））
朱維里亞是穆斯塔里格族長之女，她的丈夫穆斯塔發‧本‧沙夫曼（Mustafa bin Safwan） 和穆斯林戰鬥時死了，當時她才20歲，而穆罕默德已經58歲。朱維里亞非常漂亮年青，穆罕默德最愛年青女子，因此向她提親－事實上這是強姦。試問這位年青女子還有其他選擇麼？他才剛殺死她的丈夫，還有大部分成年男親屬，因為穆罕默德率眾攻擊，她全族人都倒大霉了。她正處於下風，根本沒資格談判；然而她還有一個談判條件－就是長得漂亮，她也深知道這個優點，決定好好利用。事實上她別無選擇，她還可以怎樣做？還能到哪裡去？因著穆斯林的邪惡攻擊，全族都給毀了。整件事再簡單不過，她等於遭強姦。
穆斯林要否認這個事實，就得證明，你若剛殺死別人的丈夫和幾乎所有男性親屬後，還會有哪個婦女會「自願」獻身給你。
四‧凱白爾的薩菲亞（Safiyah of Khayber）
薩菲亞是另一個漂亮女孩，當穆斯林攻擊凱白爾時（公元628年）不幸落在穆罕默德手上。
布哈里聖訓：
阿納斯‧本‧馬立克（Anas bin Malik）說，先知對阿布‧塔爾哈（Abu Talha）說：「你挑一個童僕，跟我出征凱白爾。」於是阿布‧塔爾哈選我和他同去，讓我騎駱駝跟在他後面，那時我才到青春期那種年紀。每當停下來休息時，我負責事奉安拉使者，常聽見他重覆說：「安拉啊！求你蔭庇我，免致苦難、悲傷、無助、懶惰、吝嗇、懦弱，也求讓我不致欠巨債，或戰敗。」我們到達凱白爾，攻下了堡壘，有人把胡伊‧本‧阿克塔卜（Huyai bin Akhtab）的漂亮女兒薩菲亞領到他跟前來，當時她新婚不久，丈夫被殺了。安拉使者選她歸自己，帶在身邊，大隊走到阿薩巴（Sad-AsSahba）時，她的女經乾淨了，二人就圓婚。我們用小塊皮革當碟子盛著吃哈里斯（Haris，一款菜式），安拉使者叫我去，把大家都召來，這就是安拉使者與薩菲亞的婚宴。之後我們動身回麥地那。我看見安拉使者把斗蓬疊好，鋪在駝峰四周，把位子弄寬讓薩菲亞坐（在他後面）。他半跪在駱駝旁，讓薩菲亞踏他的膝上去，然後我們出發回麥地那。先知望著烏胡德山（Uhud）說：「這個山愛我們，我們也愛它。」又遠望麥地那說：「安拉啊，我將（麥地那）兩山之間的地方奉為聖地，正如易卜拉欣奉麥加為聖地一樣。安拉啊，求你賜福（Mudd and Sa）這範圍以內（即麥地那）的人。」（卷52（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=52&translator=1&start=0&number=143），聖訓143（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=52&translator=1&start=0&number=143#143））
薩菲亞是凱白爾族長、猶太人胡伊‧本‧阿克塔卜之女，非常漂亮，當時才17歲。穆罕默德愛漂亮女子，看見她就想娶她，當時他已經58歲了。薩菲亞的丈夫基拿拿‧伊本‧拉比（Kinana Ibn Al-Rabi'）剛遭穆斯林殺害，她被帶到穆罕默德面前，他看見她漂亮就娶她了。歷史告訴我們，她嫁了穆罕默德後一直跟著他，直至他離世。
再次，這是明白的強姦，穆罕默德又再強姦婦女。若非在脅 迫下，沒哪個婦女會自願嫁給殺夫、害親屬的仇人的。
五‧古萊扎族的拉伊漢娜（Rayhana of Bani Qurayza）
另一個穆罕默德強姦受害人是拉伊漢娜。
她是納迪爾族（Bani Nadir）人，嫁給古萊扎族男子。穆罕默德血洗古萊扎族時，拉伊漢娜即和族中婦孺成為俘虜。
一則先知生平這樣說：
安拉使者挑選拉伊漢娜‧本‧阿默爾‧本‧庫那法（Rayhana b. 'Amr b. Khunafa）歸自己，她是古萊扎族人，此後一直侍奉使者，直至他離世。使者原本打算娶她，想給她戴面紗，可是她說：「不，讓我歸在你權下就好，這樣大家都過得容易。」他就由得她。她抗拒伊斯蘭，直至被虜後，仍奉猶太教。
（來源：W. Muir，The Life of Muhammad [Edinburg，1923] ，466頁）
穆罕默德打算娶拉伊漢娜時她才15歲，在那之前，他剛把她族中800名成年男子全砍首，然後就是取樂的時候了！
六‧總結
有充分證據顯示，穆罕默德的確強姦婦女，對受害婦女的感覺無動於衷。對方正當亡國、喪夫之痛，穆罕默德卻只想和這些婦女上床，滿足一己性慾。這不是強姦是甚麼。
七‧其他聖訓記載
布哈里聖訓
伊本‧穆凱賴齊（Ibn Muhairiz）說：我上清真寺，看見阿布‧賽德‧庫德里（Abu Said Al-Khudri），就坐在他身邊，問他關於體外射精的事。阿布‧賽德說：「我們曾和安拉使者出去攻打穆斯塔里格族，得到幾個阿拉伯俘虜，我們當時很想女人，打算和她們性交但作體外射精。我們說：『安拉使者在這裡，沒問過他，我們怎可以這樣做？』我們就去問他，他說：『最好不要。如果有哪個靈魂命令要存在（至復活日），他必會存在。』」（卷59（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=59&translator=1&start=0&number=459），聖訓459（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=59&translator=1&start=0&number=459#459））
阿布‧賽德‧庫德里（Abu Said Al-Khudri）說：穆斯塔里格族之役裡，他們（穆斯林）俘虜了好些婦女，想和她們性交，又怕令她們懷孕，於是問先知可否進行體外射精。先知說：「最好不要。因為安拉曾說，他要不斷創造，直至復活日。」卡扎阿（Qaza'a）說：我聽阿布‧賽德說先知曾說：「安拉將創造者，這樣的靈魂命定受造。」（卷93（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=93&translator=1&start=0&number=506），聖訓506（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=93&translator=1&start=0&number=506））
阿納斯‧本‧馬立克說：安拉使者（願他平安）在天未亮的時候守晨禮，他騎著駱駝說：「安拉至大！凱白爾如今已成廢堆。我們走向一個民族時，那些早已受警告的人，天一亮就要倒霉。」當地人跑到街上，說：「穆罕默德和他的軍隊。」安拉使者武力清洗他們，將戰士殺光，俘虜婦孺。薩菲亞遭迪哈雅‧卡比（Dihya Al-Kalbi）擄去，後來卻歸屬安拉使者，並釋放她為自由女，以此為聘禮。（卷14（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=14&translator=1&start=0&number=68），聖訓68（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=14&translator=1&start=0&number=68#68））
穆斯林聖訓
阿布‧席爾瑪（Abu Sirma）對阿布‧賽德‧卡德里（願安拉與他同在）說：「阿布‧賽德啊，你聽過安拉使者（願他平安）提及體外射精的事嗎？」他說：「聽說過。」又說：「那次我們和安拉使者（願他平安）出征穆斯塔里格族，虜來好些阿拉伯婦女。當時我們和妻子分別日久，既想女人，但又想要贖金，就打算和她們性交但作體外射精，但我們說：『安拉使者和我們一起，要不要這樣做，不如先問他？』他說：『你們最好不要，因為所有命定存留至復活日的靈魂，是必要生出來的。』」（卷008（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=008&translator=2&start=0&number=3371），聖訓3371（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=008&translator=2&start=0&number=3371#3371））
伊本‧艾因（Ibn 'Aun）說：我寫信給納菲（Nafi'）問，要不要先邀請（不信道者）接受（伊斯蘭），對方拒絕才開打。他回信說，在伊斯蘭早期，這是必要的。然而安拉使者（願他平安）攻打穆斯塔里格族時，乃是攻其不備，當時他們在水邊飲牛，反抗的人全遭殺死，也有給下大牢的。同一天，他虜來哈里特的女兒朱維里亞。納菲說，這個傳統，是阿卜杜拉‧本‧歐麥爾（Abdullah b. Umar）告訴他的，那次他也在軍中。（卷019（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=019&translator=2&start=0&number=4292），聖訓4292（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=019&translator=2&start=0&number=4292#4292））
馬立克聖訓集
葉哈雅（Yahya）說，馬立克說，拉比亞‧伊本‧阿比‧阿布杜‧拉曼（Rabia ibn Abi Abd ar-Rahman）說，穆罕默德‧伊本‧葉哈雅‧伊本‧哈 本（Muhammad ibn Yahya ibn Habban）說，伊本‧穆哈賴齊（Ibn Muhayriz）說：我上清真寺，看見阿布‧賽德‧庫德里，就坐在他身邊，問關於體外射精的事。阿布‧賽德‧庫德里說：「一次我們和安拉使者出去（願安拉賜福他，賜他平安）攻打穆斯塔里格族，虜來一些阿拉伯婦女，當時大家都想要女人，但又想要贖金，就打算作體外射精。我們說：『我們這樣做以先，難道不應問一下安拉使者嗎？』於是去問他，他說：『你們最好不要，因為在復活日要存留的靈魂，是一定會生出來的。』」（卷29（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=29&translator=4&start=0&number=29.32.95），聖訓29.32.95（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=29&translator=4&start=0&number=29.32.95#29.32.95））
這篇文章翻譯自Kammuna的在線文章「Was Muhammad a Rapist?｣
http://www.islam-watch.org/authors/59-kammuna/1492-was-muhammad-a-rapist.html