引言

不少批評指穆罕默德強姦婦女，並引述聖訓與先知生平等文獻事例為證；然而穆斯林駁斥此指控，認為那些事例並非強姦。本文將探討此問題。篇幅所限，我只會徵引三個例子，關於婦女被俘虜後與穆罕默德性交的。

懇請讀者以客觀態度看證據，才決定筆者真的是「偏執狂」或「恐伊斯蘭」呢，或這都是穆斯林對批評伊斯蘭、揭露穆罕默德黑暗面的人所安插罪名。

本文分作以下部分：

1. 定義強姦

2. 穆罕默德強姦婦女的實證

3. 穆斯塔里格族（Bani Al Mustaliq）的襲擊與朱維里亞（Juwairiyyah）－誰是朱維里亞？

4. 凱白爾的薩菲亞（Safiyah of Khayber）

5. 古萊扎族的拉伊漢娜（Rayhana of Bani Qurayza）

6. 結論

7. 聖訓其他記載

一‧定義強姦

各種字典對強姦的定義大致上如下－強姦，即以武力強迫人與之性交者。強姦是罪行，迫使人與之性交。強迫（另一人）與之進行性行為，尤其性交，即謂強姦。

筆者想補充一點，這也包括令未成年人、或智力不足、無力自主者與之性交。舉例說，穆罕默德娶阿伊莎時她才六歲，她九歲時二人圓房。儘管從文義上這不能稱為強姦，但筆者認為是。成人與九歲女孩性交絕對是強姦，孩子年紀這樣小，無論情感與生理都未成熟，並不適合性交。因此穆罕默德與幼小的阿伊莎圓房，其實也算強姦。但筆者不打算在本文討論這點，只集中看幾個明顯的、穆罕默德強姦成年人的事例。

二‧穆罕默德強姦婦女的證據

伊斯蘭文獻的確如實記載了穆罕默德生平事蹟，穆斯林都認為可信的文獻有－古蘭經、六本聖訓、先知生平。筆者將引述這些資料，探討穆罕默德可曾強姦婦女。

三‧穆斯塔里格族（Bani Al Mustaliq）的襲擊與朱維里亞（Juwairiyyah）

遷麥地那後第六年（627年）舍爾邦月，穆罕默德無故攻擊穆斯塔里格族：

《布哈里聖訓》：

1. 伊本‧艾安（Ibn Aun）說：我寫信給納菲（Nafi），他回信說先知在毫無警告下突擊穆斯塔里格族，當時對方正在飲牛，一點防備也沒有。他們的戰士給殺死，婦孺被俘。那一天，先知得到朱維里亞。納菲說，這事是伊本‧歐麥爾（Ibn 'Umar）告訴他的，當時伊本‧歐麥爾在軍中。（卷46（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=46&translator=1&start=0&number=717），聖訓717（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=46&translator=1&start=0&number=717#717））

2. 伊本‧穆哈里茲（Ibn Muhairiz）說：我去見阿布‧賽德（Abu Said），請教他關於體外射精的事。他說：「一次我們隨安拉使者出征，在穆斯塔里格族的Ghazwa俘虜了若干阿拉伯人。當時戰士們和妻子分開太久，大家都感到有壓力，想和俘虜性交但作體外射精。我們請教安拉使者（是否准許這樣做），他說：「最好不要，安拉定意要在復活日存留的靈魂，要來的必要來，必要存在。」（卷46（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=46&translator=1&start=0&number=718），聖訓718（http://www.searchtruth.com/book_display.php?book=46&translator=1&start=0&number=718#718））

從上述聖訓可見，穆罕默德與穆斯林無故突擊穆斯塔里格族，俘虜婦女；而穆罕默德得到朱維里亞（把她虜來，大概不會是為了跟她學下棋吧！）。另一則聖訓說，穆斯林虜來女俘虜，就和她們性交，但又怕她們懷孕，因為女俘虜可以賣給人當婢女賺錢，但女子懷孕卻不能賣得好價錢，惟一方法，就是和她們性交時進行體外射精。穆斯林不知道是否准許這樣做，就去問先知，穆罕默德給了一個頗無知的答案，完全不在乎這種行為就是強姦婦女。

無論穆罕默德或其他戰士，他們與女俘虜性交，完全不覺得是犯了強姦，但這是事實。假如你將女子的丈夫和差不多所有男性親屬都殺死，我不知道誰還敢拒絕跟你性交，她不會反抗，只因肉隨砧板上，而這仍然是強姦。

從穆斯塔里格族之役可見，穆罕默德強姦婦女，也准許戰士這樣做。

誰是朱維里亞？

蘇南‧阿布‧達伍德（Sunan Abu Dawud）一則聖訓解釋，為何穆罕默德想得到朱維里亞：