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文章

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​作者

Robert Spencer

加拿大一位聖戰分子剛揭示的伊斯蘭的「寬容」

ROBERT SPENCERHTTPS://PJMEDIA.COM/COLUMNIST/ROBERT-SPENCER/)

2017年11月14日


 

一位穆斯林男子在馬來西亞吉隆玻的美國大使館前手舉古蘭經,大聲喊著口號,2017年7月21日,星期五(AP Photo/Daniel Chan)

 

一名穆斯林女子Rehab Dughmosh星期五出現在庭審(http://www.cp24.com/news/damn-your-nationality-go-to-hell-canadian-tire-terror-suspect-tells-judge-1.3672598),態度非常囂張,充滿挑釁。她去年6月手持高爾夫球棒和刀具在Canadian Tire店鋪襲擊,試圖謀殺店內人員。以下是她的話:

去你的法律,去你的國籍,見鬼去吧!你們這些異教徒,我不拜你們所拜的!

 

說這些的時候,她不經意間給我們這些異教徒提供了一些有用的資訊,是關於傳說中伊斯蘭的寬容。Dughmosh引用的是古蘭經109章的內容。

109章是早期的麥加章—意即穆斯林相信它是古蘭經中可追溯到穆罕默德的先知生涯早期的章節。在麥加,他只是宗教觀念的傳講者,不像他後來在麥地那是軍事和政治領袖。

事實上,古蘭經中的這章常常被當作是伊斯蘭寬容性的例證。

 

以下是完整的經文:

你說:「不信道的人們啊!我不崇拜你們所崇拜的,你們也不崇拜我所崇拜的;我不會崇拜你們所崇拜的,你們也不會崇拜我所崇拜的;你們有你們的報應,我也有我的報應。」

 

但是在出庭時,Rehab Dughmosh並不是甜蜜的援引經文作為她寬容的標誌。她是唾棄的說出這章經文,以此表達對加拿大法律的否認,以及想要在伊斯蘭教法下受審的欲求—在伊斯蘭教法下,她不會被判為有罪,因為古蘭經和遜奈(Sunnah,聖行)都吩咐對卡費爾(異教徒)發起戰爭。

在此前6月的庭審中,Dughmosh大喊著(https://globalnews.ca/news/3556964/toronto-woman-court-isis/)(當然,以下是阿拉伯語口譯員翻譯的):

我就是要傷害那些人。我拒絕這裡所有的辯護。我只相信伊斯蘭教法。我想要撤銷我所接受的加拿大國籍。我不要臣服於你們。

這是因為她不拜卡費爾(異教徒)的加拿大人所拜的;她只拜安拉,這使她成為「最優秀的民族」(古蘭經3:110)。

並且她拒絕被不信道者的標準所審判,不信道者在古蘭經中是「最惡的人」(古蘭經98:6)。

根據大多數伊斯蘭學者,Dughmosh星期五所引用的古蘭經經文,是在穆斯林族群還很弱小、受圍困時啟示的,那時穆斯林們感受到來自異教徒古萊氏部落的威脅。它呼籲其他人對穆斯林寬容,並不是對反對派寬宏大量的寬容。

然而,著名的古蘭經評論員瓦西迪(al-Wahidi)解釋說這個章節是對古萊氏邀請的拒絕:

你們來跟隨我們的宗教,然後我們來跟隨你們的宗教。你們來敬拜我們的偶像一年,第二年我們來敬拜你們的安拉。這樣,如果你們的宗教帶給我們的好過我們有的,我們會參與你們的宗教,從中領受良善;如果我們有的好過你們所帶來的,你們要參與我們的宗教,從中領受良善。

 

穆罕默德拒絕了這個提議:

安拉禁止我與他在任何事情上聯合。

還有,另一個著名的古蘭經評論《哲拉萊尼古蘭經注》(Tafsir al-Jalalayn)中說到,這個章節是在穆罕默德「被命令發動戰爭」針對拜偶像者之前啟示的。因此在對非穆斯林發動戰爭使其臣服在伊斯蘭法統治之下的事上,它沒有教導穆斯林寬容。

同樣,埃及的伊斯蘭學者穆罕默德·阿爾·加扎利(Muhammad al-Ghazali)—他常被提及是一位改革主義者,在他《古蘭經之旅》(Journey through the Qur’an)一書中,他對這一章所提及寬容的限制作了不祥的預言:

壓制伊斯蘭,否定它在生活中的權利不可寬容。要明確申明,血會繼續流,直到這種邪惡的欲望被清除,直到伊斯蘭的力量恢復,直到伊斯蘭教法得到保護並被保障能完全執行。壓迫者們明白了嗎?(加上強調符號)

如果Rehab Dughmosh對此有什麼可說的,加拿大的「壓迫者」或許會明白。但是他們,還有大多數的其他西方領袖,不太可能願意聽。

所以,如加扎利所說,血確實會繼續流。

 

這篇文章翻譯自Robert Spencer的在綫文章「What a Jihadist in Canada Just Revealed About Islamic 'Tolerance'」

https://pjmedia.com/homeland-security/jihadist-canada-just-revealed-islamic-tolerance/

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