下一任教宗會是另一位「伊斯蘭教宗」嗎？

天主教會會繼續無視聖戰和安撫穆斯林的政策嗎？

2025年4月28日

Robert Spencer （https://www.frontpagemag.com/author/robert-spencer/）

下一任教宗會繼續上一任教宗對伊斯蘭一貫的安撫政策嗎？

已故教宗方濟各長期以來一直在粉飾伊斯蘭聖戰暴力，並提出道德等同的論點，以淡化聖戰的恐怖。早在2017年，開羅愛資哈爾大清真寺大伊瑪目艾哈邁德·塔伊布（Ahmed al-Tayeb）就注意到這位教宗為伊斯蘭事業提供的積極協助，並感謝他 （https://slmedia.org/blog/pope-in-egypt-address-at-international-conference-of-peace） 「為伊斯蘭免受暴力與恐怖主義指控所作的辯護」。

方濟各不僅是伊斯蘭的捍衛者，也是伊斯蘭教法對褻瀆罪判處死刑的捍衛者。2015年1月，伊斯蘭聖戰分子謀殺了《查理週報》（Charlie Hebdo）繪製穆罕默德漫畫的漫畫家後，這位教宗竟迂回地為暴行開脫 （https://www.reuters.com/article/world/after-paris-attacks-pope-speaks-out-against-insulting-religions-idUSKBN0KO170/） ，「的確，人們不應該以暴力回應，但是，即便我們是好朋友，如果（一位助理）說出咒罵我母親的話，那他就該料到會挨一拳，這很正常。你不能拿別人的宗教當兒戲。這些人挑釁了，然後（就可能會出事）。在言論自由方面，是存在著界限的。」

顯然，教宗方濟各認為因違反伊斯蘭教法的褻瀆法而殺人是一種「常態」，而非恐怖主義。「不存在基督徒恐怖主義，不存在猶太教徒恐怖主義，也不存在穆斯林恐怖主義。他們都不存在，」他在2017年的一次演講中 （http://w2.vatican.va/content/francesco/en/messages/pont-messages/2017/documents/papa-francesco_20170210_movimenti-popolari-modesto.html） 表示：「在所有民族和宗教中都有原教旨主義者和暴力分子—而那些不寬容的一概而論的觀點會讓他們變得更加強勢，因為他們靠仇恨和排外情緒滋生壯大。」

因此，伊斯蘭恐怖主義是不存在的，然而要是你進行「不寬容的一概而論」，那你就可能「會挨上一拳」。教宗方濟各，就如同伊斯蘭合作組織（Organization of Islamic Cooperation）一樣，顯然認為問題不在於聖戰恐怖主義，而在於非穆斯林談論聖戰恐怖主義；如果非穆斯林能夠僅僅做到自我審查，並在批評伊斯蘭方面自行施加伊斯蘭教法中關於褻瀆神的限制規定，穆斯林們就會是平和的。

教宗方濟各對那些討論此類事情的人也毫無耐心，他說 （https://www.houstonchronicle.com/news/houston-texas/article/Pope-reiterates-his-stand-Islam-is-not-violent-9102200.php） ：「我不喜歡談論伊斯蘭暴力，因為每天我看報紙的時候，都會看到暴力事件。」他補充說，他經常在報紙上看到有關意大利人實施暴力行為的報導。「他們是受過洗禮的天主教徒，」他堅持說。「他們是暴力的天主教徒。」他總結道：「我認為將伊斯蘭等同於暴力是不公平的。這既不公平，也不符合事實。」

然而，這位教宗的類比毫無道理，因為行為暴力的意大利天主教徒的所作所為並不符合他們宗教的教導，而古蘭經以及伊斯蘭教導中卻包含著鼓動暴力的內容。

然而，身為伊斯蘭捍衛者的教宗方濟各，卻並不在意這些細枝末節。在他擔任教宗的這十二年裡，對於穆斯林大規模迫害基督徒背後的驅動性意識形態，他所發表的那些不實言論，似乎也並未讓他特別在意這樣一個事實：這些言論只會助長和縱容這種迫害行為。因為倘若這種意識形態得不到識別和直面應對，它就會繼續肆意蔓延。

秉持著他對伊斯蘭的故意的無知，教宗方濟各是穆斯林大規模移民西方的堅定宣導者。路透社在2024年8月報道稱 （https://www.jpost.com/international/article-816743） ，他「強烈譴責了那些穿越地中海進入歐洲的移民所遭受的待遇」。教宗哀歎道：「有些人處心積慮、用盡各種手段去排斥移民。而這種在明知故犯且負有責任的情況下所做出的行為，是一種嚴重的罪過。」他表示，解決這一惡行的辦法將是「基於正義、友愛和團結之上的全球性移民治理」。是啊，那樣就會解決所有問題了。

在這之前，他曾於2024年5月發表聲明稱 （https://www.ewtnvatican.com/articles/heres-what-pope-francis-said-in-his-60-minutes-interview-2711） ：「移民能促使一個國家發展壯大。」他譴責了長期以來對移民的刻板印象：「人們說愛爾蘭人移民帶來了威士卡，意大利人移民帶來了黑手黨。移民們有時遭受了很多痛苦，他們吃了不少苦頭。」他明確表示，自己不喜歡任何針對開放邊境的批評言論：「關閉邊境，把移民留在邊境那邊，這種做法太荒唐了。」

早在2022年4月，這位教宗就聲稱 （https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2022/april/documents/20220415-a-sua-immagine-venerdisanto.html） ，對大規模移民的反對實際上完全是出於種族主義：「的確，難民被劃分了等級。有一等、二等之分，根據膚色，或者看他們來自發達國家還是不發達國家來區分。我們就是種族主義者，我們就是種族主義者。而這是不對的。」

當然了。除了是種族主義者，我們還能是什麼呢？教宗似乎壓根就沒有考慮過這樣一種可能性，即除了種族主義之外，或許還存在著反對大規模移民的其他理由。他一直以來都將接受大規模移民政策（完全不考慮接收國的文化特性、文化完整性，更別提國家安全了），視為基督教使命的一個核心方面。

新教宗會追隨教宗方濟各那些導致文明自殺的立場，還是會開闢一條新道路呢？如果歐洲要作為自由社會的家園存續下去，新教宗就必須與方濟各的路線徹底決裂。

羅伯特•斯賓塞（Robert Spencer） （https://www.frontpagemag.com/author/robert-spencer/）

羅伯特·斯賓塞是聖戰觀察 （http://www.jihadwatch.org/） 的負責人，也是大衛·霍洛維茨自由中心的希爾曼研究員。他撰寫了28本書籍，其中有很多是暢銷書，比如《政治錯誤的伊斯蘭指南》（和十字軍東征） （https://www.amazon.com/gp/product/0895260131） 、《穆罕默德的真相》（https://www.amazon.com/gp/product/1596985283）  、《聖戰的歷史》（https://www.amazon.com/dp/1682616592）  和《批判的古蘭經》 （https://www.amazon.com/Critical-Quran-Commentaries-Contemporary-Historical/dp/1642939498/） 。他的最新著作是《穆罕默德：一部批判性傳記》 （https://www.amazon.com/Muhammad-Critical-Biography-Robert-Spencer/dp/B0CZJRBBPK/） 。可在推特上關注他 （https://twitter.com/jihadwatchRS） 。可在臉書上給其點贊 （https://www.facebook.com/robertspencerJW） 。

這篇文章翻譯自Robert Spencer的在線文章「Will the Next Pope Be Another ‘Pope of Islam’?」

https://www.frontpagemag.com/will-the-next-pope-be-another-pope-of-islam/