文章
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作者
Dr. Ernest Hahn
羞辱與威脅耶穌與穆罕默德,兩種不同反應
James M. Arlandson
若你要發起新宗教運動、甚至開展全新宗教,我敢說,你肯定會受辱;那些安於現狀的人可能會威脅你性命。然而你會如何反應?忍耐接受?我行我素?或是還以顏色?反唇相譏,以聰明擊敗對手?
或者你有更激烈反應,槍斃羞辱你的人?派追隨者夜半暗殺反對者?
世界兩大宗教始創人都曾遭譏諷,甚至有生命危險;雖然耶穌與穆罕默德有時反應相同(忍耐接受,對嘲諷充耳不聞),但說到底,兩者是截然不同的。
怎麼不同呢?
穆罕默德
且按時序看穆罕默德的反應。公元622年,他從麥加移居麥地那後,軍事勢力開始壯大,可謂完全暴力掛帥。
本章關於穆罕默德的部份,乃〈穆罕默德的死詩人社〉(http://www.answering-islam.org/Authors/Arlandson/dead_poets.htm,附古蘭經文佐證)及〈穆罕默德與猶太人〉(http://www.answering-islam.org/Authors/Arlandson/jews.htm) 兩篇文章概要,皆有答覆穆斯林對本章所提的暴行的辯護。
白德爾之役 (Battle of Badr,公元624) 之後
白德爾之役發生在麥地那以西70至80里商旅通道的白德爾 井旁,此通道連接敘利亞王道;據說在此役裡,320穆斯林戰勝1,000麥加人。這時候,穆罕默德的軍事力量穩固,足以採取以下迫害行動不怕報復。
(1) 穆罕默德遷居之前,常常在大會上邀請麥加人信安拉,又誦讀古蘭經,警告說凡嘲笑先知的,必受真主懲罰。一位名為Al-Nadr bin al-Harith的麥加人在穆罕默德講道後,會起來講述波斯眾王與眾英雄事蹟,並說:「穆罕默德的故事準沒我的動聽,他那些老掉牙的故事都是如我的一樣是抄襲的。」穆罕默德說話時,Al-Nadr偶爾會打岔,直至先知叫他安靜。
後來穆罕默德的軍隊在白德爾之役襲擊商團,Al-Nadr加入麥加軍隊騎馬北上作戰;這位信奉多神的說故事能手被俘往麥地那後,穆罕默德的堂弟並女婿阿里(Ali)奉命把他斬首。被虜到麥地那的人後來都讓其部落贖回,惟有Al-Nadr與另一人遭處決,因二人曾寫詩述事批評穆罕默德。
資料來源:Ibn Ishaq, The Life of Muhammad,翻譯A. Guillaume, (Oxford UP, 1955, 2004) ,136頁 (阿拉伯原著頁數:191-92); 163 / 236; 181 / 262; 308 / 458。雖然今天聲譽好的歷史學者對Ibn Ishaq的著作的歷史次序或神奇的地方可能有些不同意,但都認為這是好的早期伊斯蘭史料。
(2) Uqba bin Abu Muayt的故事也類似。他也曾在麥加嘲諷穆罕默德,寫文章罵他;後來也在白德爾之役被俘、後遭處決。臨死時,Uqba極度痛苦地喊:「穆罕默德啊,這樣誰來照顧我的孩子?」先知冷冷回道:「火獄。」然後跟隨者就把Uqba的喉嚨割斷了。
資料來源:Bukhari, Spoils of War; Muslim nos. 4421, 4422, and 4424; Ibn Ishaq,308 / 458頁。布哈里(Bukhari)和穆斯林(Muslim)都是聖訓 (古蘭經外穆罕默德言行錄)的可靠搜集者和編撰者。Ibn Ishaq的記載稱,穆罕默德曾在墓前嘲笑他們。
(3) Asma bint Marwan是女詩人,其部落信奉異教,她丈夫名叫Yazid b. Zayd。她曾寫詩批評麥地那異教徒竟然聽信一位陌生人(穆罕默德)的話,不主動攻擊他。大概在624年3月,那位領受安拉啟示的先知聽見這話,就說:「誰替我剷除Marwan的女兒?」Marwan丈夫部落裡其中一人自願行動,當夜潛入她家。Marwan有五個兒女,最小的一個和她一起睡,刺客趁她睡著時走近,輕輕抱走孩子,一劍刺死她。
資料來源:Ibn Ishaq,675-76 / 995-96頁
(4) 麥地那一位百歲老人Abu Afak,其部落拜Manat神 (儘管他也許曾是猶太教徒) ,他寫詩諷刺穆罕默德以宗教戒持如「允許」和「禁止」來分裂麥地那眾部族,並說自己的部落先祖勢力強大可以移山,不怕這位外來者(穆罕默德)。白德爾之役前,穆罕默德姑且不理Abu Afak,但戰後,大概在624年4月,先知問:「誰來替我處理這個無賴?」當夜,Salim b. Umayr「就去殺死他」。
資料來源:Ibn Ishaq 675 / 995頁
(5) 穆罕默德不僅刺殺個別人士,更迫令部族大規模遷離。624年4月 (也可能是5、6月) ,穆罕默德驅逐猶太Qaynuqa部族。當時穆斯林移民剛從工商城巿(麥加)遷進農業城鎖(麥地那),生活貧困;穆斯林移民多以工藝為業,但當地巿場主要由Qaynuqa部族操控。雖然先知的動機不清楚,但無論如何,他向當地猶太人開戰。猶太人退守營壘,穆罕默德軍隊圍困他們15天。穆罕默德令猶太人在三天內收取欠債然後離開麥地那,並留下謀生工具。至於後來穆斯林移民是否填補了猶太人工匠的空缺,則不得而知。只知道Qaynuqa部族後來北上至Wadi'l-Qura與另一猶太社群會合,一個月後離開,再到敘利亞。
資料來源:Bukhari, Military Expeditions; Muslim no. 4364; 兩位編撰者均提及Qaynuqa部族違反條約,但其他資料有別的說法。見拙著"Muhammad and the Jews"詳見上述網頁;Ibn Ishaq 263頁 / 阿拉伯原著頁388、363 / 545; Tabari, the Foundation of the Community,翻譯M. V. McDonald,卷7 (SUNYP, 1987), 85-87 / 1359-62。雖然今天聲譽好的歷史學者對Tabari的著作的歷史次序或神奇的地方可能有些不同意,但都認為這是好的早期伊斯蘭史料。
(6) Kab bin al-Ashraf (父親為異教徒,母親為猶太人) 聽聞穆斯林在白德爾戰役大勝,覺得非常反感,他認為穆罕默德是到麥地那製造麻煩與分裂的外來者。Kab很會寫詩,在白德爾戰役後,他往訪 麥加,白德爾是必經之地,他就順道停留視察情況。Kab到麥加後,寫詩哀悼麥加已死,此詩廣泛留傳。那麼,他有甚麼下場呢?穆罕默德史學家Tabari稱,624年5月有五個穆罕默德夜間突襲Kab,割下他的頭臚帶給穆罕默德。
資料來源:Bukhari, Military Expeditions (http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/052.sbt.html#004.052.270);http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/052.sbt.html#004.052.271和http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/059.sbt.html#005.059.369展示穆罕默德允許他的暗殺者說任何話,即是說謊;Muslim no. 4436; Ibn Ishaq 364-69 / 548-53; Tabari,卷7,94-98頁/ 1368-73.
(7) 624年9月,猶太商人Ibn Sunayna步Kab後塵也遭刺殺。穆罕默德召聚五名殺手說:「見任何猶太人就殺。」沒多久,Muhayyisa b. Masud就殺死Ibn Sunayna,只因他是猶太人。
資料來源:Ibn Ishaq 369 / 534頁
白德爾戰役(公元625) 後
625年3月的白德爾戰役,穆斯林戰敗,穆罕默德感到刺痛。他和他的穆斯林社群損失聲望,但群體並未因此崩潰,反而很快復元增長。
(8) 穆斯林軍隊很快復元,625年8、9月間,穆罕默德圍困猶太Nadir部落15天,開始破壞他們的椰棗樹,當地居民生計被摧毀,於是遷至北面70里外的Khaybar城,因為他們在那裡有房產。穆斯林攻佔當地椰棗園,大大改善很多穆斯林的貧困生活。
資料來源:Bukhari, Military Expeditions; Muslim nos. 4324; Ibn Ishaq 437-38頁 / 652-54; Tabari,卷7,156-61頁 / 1448-1453.