文章
350
1
作者
著名神學家S. A. Usman（卒於1949）釋古蘭經8：12、47：4－兩節容許斬不信道者的首之經文
伊拉克和黎凡特伊斯蘭國的斬首酷刑繼續（http://www.bbc.com/news/uk-29485405），最近又添一樁－美國俄克拉荷馬州穆斯林Jah' Keem Yisrael（奉伊斯蘭前稱Alton Alexander Nolen）殘殺女同事Colleen Hufford（http://www.news9.com/story/26701584/hufford-family-to-hold-press-conference-in-moore），將她斬首。Yisrael將一幅斬首的圖像放上面書（http://pjmedia.com/blog/7-reasons-why-the-oklahoma-beheading-has-everything-to-do-with-islam/），附以古蘭經8：12（我是與你們同在的，故你們當使信道者堅定。我要把恐怖投在不信道的人心中。故你們當斬他們的首級，斷他們的指頭。）（http://www.andrewbostom.org/blog/2014/10/05/koranic-sanction-for-beheading-infidels-i-e-koran-812474-explained-by-renowned-theologian-s-a-usmani-d-1949/I%20will%20instil%20terror%20into%20the%20hearts%20of%20the%20Unbelievers:%20smite%20ye%20above%20their%20necks%20and%20smite%20all%20their%20finger-tips%20off%20them.%22），似乎以此節經文支持自己的暴力殺害行為。
Shabbir Ahmad Usmani（1886－1949）是著名神學家、作家、演說家、政治家，也是古蘭經、穆罕默德傳統（或稱聖訓）詮釋大家。《烏氏釋經》（Tafsir-e-Usmani）（http://www.idarastore.com/holy-quran/quran-english-translations/the-noble-quran-tafseer-e-usmani/prod_181.html）為其代表作，歸納了14部前人釋經巨著。據《烏氏釋經》查考古蘭經8：12（http://www.andrewbostom.org/blog/2014/10/05/koranic-sanction-for-beheading-infidels-i-e-koran-812474-explained-by-renowned-theologian-s-a-usmani-d-1949/I%20will%20instil%20terror%20into%20the%20hearts%20of%20the%20Unbelievers:%20smite%20ye%20above%20their%20necks%20and%20smite%20all%20their%20finger- tips%20off%20them.%22），並按同一主題串聯到47：4，會發現按Usmani觀點，即Yisrael斬Colleen的頭，或伊斯 蘭的斬首（http://www.bbc.com/news/uk-29485405）是有根有據，並非偏執狂「反伊斯蘭」的瘋狂行為，與今日媒體及為此種行為辯護掩飾的穆斯林（http://lettertobaghdadi.com/14/english-v14.pdf）說法（https://twitter.com/andrewbostom/status/515147999849492481/photo/1）大相逕庭。可見這種行為背後，乃有古蘭經理據以作今日權威，實在令人髮指（http://www.idarastore.com/holy-quran/quran-english-translations/the-noble-quran-tafseer-e-usmani/prod_181.html）。
Usmani論古蘭經8：12（http://www.andrewbostom.org/blog/2014/10/05/koranic-sanction-for-beheading-infidels-i-e-koran-812474-explained-by-renowned-theologian-s-a-usmani-d-1949/I%20will%20instil%20terror%20into%20the%20hearts%20of%20the%20Unbelievers:%20smite%20ye%20above%20their%20necks%20and%20smite%20all%20their%20finger-tips%20off%20them.%22）說（http://www.idarastore.com/holy-quran/quran-english-translations/the-noble-quran-tafseer-e-usmani/prod_181.html）：
眾 撒旦若暗示、鼓勵眾不信道者預備攻打穆斯林，他們（穆斯林的天神吉卜利里及米卡伊萊）必印證受欺壓穆斯林的心。他們（穆斯林的天神）一方面會鼓勵穆斯林， 另方面他（安拉）會將恐怖抗在不信道的人心中。他們（穆斯林）應該砍不信道者的頭，斷其指頭，因為他們聯合一起對抗安拉和他的使者（穆罕默德）。他們終將 在來世受罰，但現在世上也要見真實的懲罰，是真主最終懲罰之預嘗。
Usmani按題目將此節經文聯繫（http://www.idarastore.com/holy-quran/quran-english-translations/the-noble-quran-tafseer-e-usmani/prod_181.html）至47：4，從該節經文可見伊斯蘭主流、權威看法，乃允許斬不信道者的頭，這是令伊斯蘭的永恆聖戰成功的手段，是「嚴厲但能改變世界的做法」，令世界降服於伊斯蘭秩序。
真 假往往為敵，因此，穆斯林若是與不信道者爭戰，就應該出盡百般勇 力與勇氣。必須殺死他們眾領袖，驅散不信道者，才能摧毀錯謬。因此，我們不要懶惰、怯懦、 沮喪、猶疑不決，投入戰爭不要遲延，砍安拉仇敵的首而不要害怕。在殺戮與流血以後，你的恐怖能勝過他們，搗破其勇力，那時將有許多俘虜…被囚將令他們學會 功課，俘虜在穆斯林中間生活，也令他們比對兩下處境，明白伊斯蘭的教導，可能因此逐漸走上真理與正義之路。若是情況許可，你們可以放他們得自由而不要贖 金，或許他們因你們的仁慈與高尚道德大受感動，就親近你們，喜歡你們的宗教（伊斯蘭）。當然你們可以取贖金再放他們自由，又或者用他們交換穆斯林俘虜。 ［這樣做］有許多好處。
總言之，你們若釋放俘虜回本國，有兩種做法：一，放他們回去，不要贖金；二，取贖金，或是換取穆斯林俘虜。
伊瑪目（國族首領）可以按情況與喜好二擇其一…若是不適合將俘虜放回本國，則有三種做法：一，他們在你們中間以齊米身分生活（即，做二等公民，這是屈辱的身分，無論在法律、宗教上均備受歧視，在伊斯蘭教法治下人身安全也受到威脅）；二，使他們做奴隸；三，殺死他們。
［穆罕默德］傳統容許在特定情況下殺死戰俘。若俘虜曾犯下嚴重罪行，就可以殺死他，以作懲罰。當然，也可以使他們做奴隸。
穆斯林應該不斷征戰、抗敵、抓來俘虜，直至戰爭結束，方可放下武器。
安拉至仁，固然有能力毀滅不信道者，不必穆斯林征戰…但他［安拉］設立聖戰與殺戮，藉此察驗他的僕人，看多少穆斯林預備為安拉之名犧牲性命和財產，有多少不信道者因此等嚴厲又激進的行動而覺醒，因知道安拉施恩予他們，沒有像過去一樣忽然殲滅諸國族。
13世紀以前，伊斯蘭先知、穆斯林信條創立者穆罕默德如此總結「戰勝」程式，載於聖訓正典（《布哈里聖訓》四冊，卷52，號220）（http://www.quranexplorer.com/Hadith/English/Hadith/bukhari/004.052.220.html）：