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按字面解讀古蘭經會否造成恐怖主義?

Peter Cotterell

Peter Cotterell是倫敦神學院前院長,英國皇家文學會成員,伊斯蘭研究專家。著有19本書,包括與Peter Riddell合著的《伊斯蘭處境》(Islam in Context),及即將出版的《獨一神》(One God)。

伊斯蘭四大權威

古蘭經有經節鼓吹與非穆斯林戰鬥,也有經節提倡與非穆斯林和平共處。[1]在回答古蘭經是否鼓勵動武這個問題之前必先指出,明顯地,穆斯林恐怖分子能夠、也確有徵引古蘭經文以作權威指引。

伊 斯蘭不獨有古蘭經,乃有四大權威。首先當然得數古蘭經,但其詮釋法卻引申出第二大權威-廢除經節-即是後來的經節可刪除、或廢掉較早期者。第三是傳統(聖 訓),乃關乎穆罕默德言行的記述,全憑當事人記憶,不太可靠。第四,伊斯蘭教法,是涵概面廣的民刑法典,部分根據古蘭經、主要根據傳統而擬定。

廢除經文原則

古蘭經章可分兩組-穆罕默德領受於在麥加時期者,並領受於麥地那時期者。讀者可能會覺得混亂,因為古蘭經編彙成書的時候,排列章序原則乃按各章長短,篇幅長者列在前面,短的放後面,與其時序正好相反。因此,除第1章外,古蘭經裡排列較前的篇章其實屬較後期作品。