A.S. Ibrahim（https://wng.org/authors/a-s-ibrahim）

2023年5月23日

5月14日，土耳其總統雷傑普·塔伊普·埃爾多安（Recep Tayyip Erdogan）在伊斯坦布爾的一個投票站投了票。

Umit Bektas/Pool Photo via Associated Press

由於經濟癱瘓，腐敗指控，人道主義危機處理不當，以及通貨膨脹飆升，許多人認為土耳其的伊斯蘭主義總統雷傑普·塔伊普·埃爾多安將在土耳其總統選舉中輸給挑戰者凱末爾·基里奇達羅格盧（Kemal Kilicdaroglu）。

他沒有輸。

令許多人驚訝的是，他幾乎贏了。美聯社報導（https://apnews.com/article/turkey-elections-erdogan-runoff-be8c7b0bcbb32eae7795a2cd84974ee4），埃爾多安贏得了49.5%的選票，而基利奇達羅格盧獲得了44.9%的票數。誠然，這是20年來埃爾多安第一次沒有在第一輪中獲勝，這表明基里奇達羅格盧領導了一場認真和可信的反對運動。盡管如此，由於這些結果，選舉將進入第二輪，定於5月28日星期日舉行。土耳其選民將不得不再次前往投票站，以決定誰將在未來五年內領導這個國家。

自2003年以來，埃爾多安一直以總理或總統的身份治理土耳其。第一輪投票中，選民的參與率接近90%，這表明這次選舉對所有土耳其人以及埃爾多安和他的對手來說是多麼重要。值得注意的是，盡管存在所有的經濟和政治問題，土耳其似乎在遵循國際法規和監督的情況下進行了一次基本公平的選舉。

雖然我們將在下周知道更多，但最有可能的是埃爾多安將贏得決選。

埃爾多安是如何克服挑戰和挑戰者，擊敗基里奇達羅格盧的強大反對運動的？答案是一個詞：伊斯蘭。

埃爾多安把自己說成是穆斯林的救世主，是伊斯蘭土耳其的守護者，承諾推進他的伊斯蘭議程，並堅持認為伊斯蘭既是一種宗教，也是一種統治哲學。他激發了強大的宗教保守派選民基礎，主要來自兩個群體-穆斯林兄弟會的伊斯蘭主義者和土耳其民族主義者。埃爾多安通過其保守的伊斯蘭言論，將基里奇達羅格盧描繪成一個將帶領土耳其遠離伊斯蘭的威脅。

這一點從埃爾多安如何利用LGBTQ問題為自己謀利中可見一斑。他把（https://www.reuters.com/world/middle-east/erdogan-calls-opposition-pro-lgbt-election-rally-2023-05-07/） 基里奇達羅格盧是一個反伊斯蘭的候選人，支持離經叛道的LGBTQ權利。埃爾多安堅持認為，他的競選是為了將土耳其從支持他的對手基里奇達羅格盧的腐敗的西方影響中拯救出來，並將自己描述為使土耳其成為一個以穆斯林為主的國家的唯一有效的伊斯蘭選擇。

埃爾多安反復提醒土耳其人，在奧斯曼帝國時期，他們曾經統治廣闊的土地，並應用伊斯蘭價值觀。

埃爾多安還強調他的遜尼派伊斯蘭身份（https://www.france24.com/en/tv-shows/middle-east-matters/20230426-i-am-alevi-turkish-presidential-hopeful-kilicdaroglu-breaks-religious-taboo-in-video），與基里奇達羅格盧形成對比，後者是阿拉維派-什葉派伊斯蘭的一個分支。由於阿拉維派在土耳其占少數，埃爾多安願意失去他們的支持，以確保遜尼派保守派選民的多數。在一個創造性的舉動中，埃爾多安將選舉的主要問題從崩潰的經濟改為對土耳其長期堅持的伊斯蘭遜尼派身份的宗教保護。

不過，他還是很聰明，知道經濟對土耳其人來說是個大問題。在選舉日之前，他提議提高養老金和工資並抵消能源費用。

埃爾多安是一位政治大師，他清楚地知道什麼能吸引他的保守派選民。他代表了一種專制的政治伊斯蘭，他公開承諾將宗教作為國家的管理制度來執行。基里奇達羅格盧在競選時主要承諾推進民主價值和世俗原則。盡管基里奇達羅格盧的言論似乎吸引了年輕選民和溫和的土耳其人，但他並沒有成功地鞏固政治勢頭以推翻埃爾多安的強大基礎。

通過民族主義和宗教優越性的伊斯蘭修辭，埃爾多安吸引了那些渴望恢復他們認為是偉大的伊斯蘭哈里發統治下的伊斯蘭黃金時代的土耳其人。他反復提醒土耳其人，在奧斯曼帝國時期，他們曾經統治廣闊的土地，並應用伊斯蘭價值觀。奧斯曼帝國的統治者與宗教信仰相去甚遠，即使是他們自己的資料所記載的也是如此。恢復伊斯蘭哈里發的概念在保守的穆斯林中基本上沒有受到質疑。對他們來說，埃爾多安是穆斯林的戰士、征服者和勝利者。

決選中會發生什麼？很可能是埃爾多安獲勝，從而讓他再當五年總統。對於大多數土耳其人來說，選擇一個穆斯林救世主似乎比修復癱瘓的經濟和暴漲的通貨膨脹更重要。只要恢復伊斯蘭哈里發的夢想能夠保持安全，即使只是在他們的想像中，甚至腐敗的指控和對人道主義危機的處理不當也可以被原諒。

A.S. Ibrahim

A.S.易卜拉欣出生成長於埃及，擁有兩個博士學位，重點研究伊斯蘭及其歷史。他是伊斯蘭研究教授，也是美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）基督教理解伊斯蘭詹金斯中心（Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam）的主任。他曾在美國和中東的幾所學校任教，他撰寫了《穆罕默德生活簡明指南》（A Concise Guide to the Life of Muhammad）（Baker Academic，2022）、《皈依伊斯蘭》（Conversion to Islam）（Oxford University Press，2021年）、《阿拉伯語基礎知識》（Basics of Arabic）（Zondervan，2021年）、《古蘭經簡明指南》（A Concise Guide to the Quran）（Baker Academic，2020年）和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》（The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion）（Peter Lang，2018年）等。

這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「Dreaming of a caliphate」

https://wng.org/opinions/dreaming-of-a-caliphate-1684841460