文章
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作者
Ayman S. Ibrahim
哈馬斯究竟代表著什麼？對伊斯蘭的承諾促使該恐怖組織綁架、強姦和殺害猶太人
A.S. Ibrahim（https://wng.org/authors/a-s-ibrahim）
2023年11月2日
2021年8月25日，一名哈馬斯武裝分子在加沙地帶北部瞄準武器。
美聯社/阿德爾·哈納（Adel Hana）攝影
只要哈馬斯在中東活動並猖獗，這個動蕩不安的地區就不可能有真正的和平。
雖然許多阿拉伯穆斯林國家最近表示願意甚至熱衷於與以色列實現關係正常化，將其視為該地區的合法現實，但哈馬斯的行動方向卻明顯相反：以色列永遠不可能存在。
當全世界都在關注哈馬斯犯下的暴行時，許多人卻對這個恐怖組織真正代表了什麼感到困惑。要了解哈馬斯，最好的辦法莫過於回顧其1988年創始（https://avalon.law.yale.edu/20th_century/hamas.asp）憲章中闡述的動機和目標。
哈馬斯憲章包括36 項條款，是哈馬斯創始人闡述其意識形態和核心價值觀的宣言。憲章中的一些內容清楚地揭示和解釋了哈馬斯的主張和目標。
憲章一開始就定義了「哈馬斯」這名稱，它是代表「伊斯蘭抵抗運動」的首字母縮寫。事實上，該組織脫胎（https://www.dni.gov/nctc/ftos/hamas_fto.html#:~:text=HAMAS%E2%80%93the%20acronym%20for%20Harakat,territories'%20two%20major%20political%20parties.）於穆斯林兄弟會的巴勒斯坦分支，其主要目標是通過建立一個伊斯蘭國家來取代猶太國家，從而「抵制」以色列的存在。這點在該憲章的開篇引述穆斯林兄弟會創始人哈桑·班納（Hassan al-Banna）的話時就能看出來：「以色列將存在並將繼續存在，直到伊斯蘭消滅它，就像它消滅之前的其他一樣。」
哈馬斯和穆斯林兄弟會渴望消滅以色列。雖然巴勒斯坦權力機構願意-至少在理論上-接受以色列的存在，但哈馬斯認為以色列是一個必須消失的反伊斯蘭實體。自2007年以來，哈馬斯一直是加沙事實上的政府，它從未停止過試圖實現其反對以色列的誓言。
在憲章的第一條中，哈馬斯宣佈：「本運動的綱領是伊斯蘭。它從伊斯蘭中汲取思想、思維方式以及對宇宙、生命和人類的理解。」這聲明非常明確：哈馬斯信奉成文的伊斯蘭。
哈馬斯不僅是一個政治和軍事團體，而且顯然是一個受伊斯蘭承諾驅使的宗教激進團體。
哈馬斯不僅是一個政治和軍事團體，而且顯然是一個受伊斯蘭承諾驅使的宗教激進團體。這就是為什麼這個恐怖組織並不認為自己的戰爭主要是與以色列國的戰爭，而恰恰是與猶太人的戰爭：「我們與猶太人的爭鬥是非常偉大和嚴肅的。」
該組織政教不分，它深深根植於伊斯蘭，以伊斯蘭為其推動力，根深蒂固。這就是為什麼哈馬斯的憲章將其官方口號定義為：「真主是其目標，先知是其楷模，古蘭經是其憲法，聖戰是它的道路，為真主而死是它最崇高的願望。」
要理解哈馬斯的行動，就不應將該組織的行動歸因於理性動機。該組織尋求取悅真主，獲得真主的眷顧。它模仿伊斯蘭經文中的穆罕默德的模範，並將古蘭經作為其章程。對哈馬斯來說，為了真主和伊斯蘭而進行武裝聖戰和追求殉道是最大的快樂。
哈馬斯只接受一種解決巴勒斯坦危機的辦法。「除了聖戰，巴勒斯坦問題沒有任何解決辦法。」通過使用聖戰一詞，哈馬斯與許多珍視古蘭經和穆罕默德的模範的人產生了共鳴，因為它宣稱：「聖戰成為每個穆斯林的個人責任。面對猶太人對巴勒斯坦的篡奪，必須高舉聖戰的旗幟。」
許多政治家對如何理解哈馬斯及其意識形態和行動感到困惑。
這些政客試圖撇清巴勒斯坦人與哈馬斯的任何聯繫，以正確地確保無辜者在戰爭中得到幫助。這是一項崇高的事業，我們都應該為保護無辜的巴勒斯坦人而努力；然而，問題比這些政客所表達的要複雜得多，因為哈馬斯實際上在2006年1月贏得了（https://www.pbs.org/newshour/show/hamas-wins-palestinian-authority-elections）巴勒斯坦的大多數選票。
無論世界接受與否，哈馬斯在阿拉伯裔巴勒斯坦人中擁有龐大的支持者基礎。雖然這種支持可能有多種原因，但我們不能忽視宗教和神學方面。對於這些支持者來說，與巴勒斯坦權力機構不同，哈馬斯代表著一種更純粹的伊斯蘭，以穆罕默德為榜樣，履行古蘭經的命令-哈馬斯是巴勒斯坦宗教上堅定的伊斯蘭戰士。
當你看到綁架以色列婦女和兒童以及向特拉維夫和耶路撒冷平民發射爆炸裝置和火箭彈的視頻時，請記住哈馬斯宣稱的目標和動機。他們並沒有試圖掩蓋這些目標和動機。他們已經向全世界發出了警告。
A.S.易卜拉欣（https://wng.org/authors/a-s-ibrahim）
A.S.易卜拉欣出生成長於埃及，擁有兩個博士學位，重點研究伊斯蘭及其歷史。他是伊斯蘭研究教授，也是美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）基督教理解伊斯蘭詹金斯中心（Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam）的主任。他曾在美國和中東的幾所學校任教，他撰寫了《穆罕默德生活簡明指南》（A Concise Guide to the Life of Muhammad）（Baker Academic，2022）、《皈依伊斯蘭》（Conversion to Islam）（Oxford University Press，2021年）、《阿拉伯語基礎知識》（Basics of Arabic）（Zondervan，2021年）、《古蘭經簡明指南》（A Concise Guide to the Quran）（Baker Academic，2020年）和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》（The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion）（Peter Lang，2018年）等。
這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「What does Hamas really represent?」
https://wng.org/opinions/whom-does-hamas-really-represent-1698872862