文章
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作者
Ayman S. Ibrahim
敘利亞新興的遜尼派暴政
敘利亞新興的遜尼派暴政
A.S.易卜拉欣(A.S. Ibrahim)(https://wng.org/authors/a-s-ibrahim)
2025年4月14日
世界正在迅速遺忘大馬士革新政權的聖戰性質
敘利亞總統艾哈邁德·沙拉(Ahmad al-Sharaa),又名阿布•穆罕默德•喬拉尼(Abu Mohammad al-Jolani)
美聯社(Associated Press)/法蘭西斯科·塞科(Francisco Seco)

敘利亞是一個擁有豐富多彩文化、社會和宗教多樣性的國家,這得益於其悠久的歷史和位於中東的戰略位置。該國擁有眾多基督教宗派(包括天主教、新教、希臘東正教、敘利亞東正教、迦勒底教會、亞美尼亞教會等),多個穆斯林群體(包括遜尼派、什葉派、阿拉維派(Alawites))以及一些其他宗教少數群體,包括德魯茲派(Druze)甚至曼達派(Mandaeans)。敘利亞的民族構成也如同這裡的宗教萬花筒一樣極其多元,包括阿拉伯人、庫爾德人、亞美尼亞人、土庫曼人、亞述人/敘利亞人(一個規模雖小但具有重要歷史意義的群體,與古代美索不達米亞文化遺產和使用阿拉姆語的基督徒社群息息相關)以及其他族群。
這一豐富而複雜的文化和宗教嵌合體如今正面臨令人擔憂的威脅,因為敘利亞新成立的伊斯蘭主義政府顯然表現出對遜尼派薩拉菲派(Salafi)伊斯蘭的偏袒。如果事態繼續發展下去,最終結果可能是形成遜尼派的獨裁統治,類似於伊朗什葉派專制暴政。
考慮一下最近兩個令人擔憂的跡象。
首先,敘利亞新成立的伊斯蘭主義政府頒佈了一部臨時憲法,並提議將其作為「敘利亞阿拉伯共和國憲法宣言」提出。憲法宣稱:「共和國總統的宗教是伊斯蘭,伊斯蘭法學思想是立法的主要依據。」如果總統只能是遜尼派,且法律也以遜尼派伊斯蘭為基礎,那麼敘利亞多面性的宗教信仰局面無疑將受到損害,因為伊斯蘭—以其遜尼派薩拉菲派的形式—將以默認宗教立場出現。這將對敘利亞的宗教自由和人權產生重大影響,因為遜尼派伊斯蘭及其傳統法學思想並不認為非穆斯林在權利和地位上與穆斯林平等。這將對非遜尼派少數群體,包括基督徒、無神論者,甚至什葉派穆斯林,造成負面影響。少數群 體可能會被嚴重邊緣化,最終的結果是建立一個神權政治的極權專制政權,而非公民社會。
雖然擬議憲法的其他部分宣稱「信仰自由受到保護」,但任何人都不應被這些看似安撫人心的甜言蜜語所欺騙,因為這些說法與其他警告和免責聲明相矛盾,甚至對其構成威脅。這些警告和免責聲明表明,國家支持所有宗教,「前提是這不擾亂公共秩序」。當然,擾亂公共秩序的定義取決於遜尼派薩拉菲主義意識形態所表達的內容。這部擬議憲法正在順利迅速地推進,基本上沒有受到任何挑戰和質疑。與此同時,國際社會也在密切關注,並未進行重大干預,因為不幸的是,敘利亞目前並不存在其他可行的管治方案。
敘利亞正在變成一個明顯的遜尼派薩拉菲派國家,由公開的聖戰狂熱分子統治。
其次,世界似乎很快就忘記了敘利亞新伊斯蘭主義政府的性質。就在幾個月前,全世界都知道該政府領導人是恐怖組織成員。阿布·穆罕默德·朱拉尼(Abu Mohammed al-Jolani)最近(