伊斯蘭主義暴力模式

A.S. Ibrahim（ https://wng.org/authors/a-s-ibrahim ）

2025年7月5日

最近在尼日利亞和敘利亞對基督徒的襲擊源於聖戰分子的策略和冷漠的政府

6月24日，在敘利亞大馬士革，為聖伊利亞斯希臘東正教教堂（Saint Elias Greek Orthodox Church）自殺式爆炸受害者舉行的葬禮上，護柩者抬著棺材。

Associated Press / Photo by Omar Sanadiki

6月13日晚上，在尼日利亞耶爾瓦塔（Yelwata），多達200名基督徒被伊斯蘭極端分子屠殺，他們的家園被付之一炬，他們的社區支離破碎。天主教慈善機構「援助有需要的教會（Aid to the Church in Need）」報導了這一恐怖事件（ https://www.msn.com/en-us/news/world/up-to-200-christians-killed-by-extremists-in-overnight-massacre-catholic-charity/ar-AA1GQ4BP ）。

6月22日，敘利亞大馬士革的聖伊利亞斯希臘東正教教堂成為另一個令人難以想像的恐怖場景。一名與伊斯蘭國穆斯林恐怖分子有關係的自殺炸彈手，在主日彌撒時引爆了（ https://wng.org/sift/suicide-bomber-kills-at-least-20-churchgoers-in-damascus-1750688087 ）一個爆炸背心，造成至少25名基督徒敬拜者死亡，數十人受傷。襲擊者在自爆前開槍射擊，導致座椅四分五裂，許多人的生命被摧毀。這次大屠殺也是有系統地迫害基督徒的一個令人不寒而慄的篇章，這次是在中東，激進的伊斯蘭團體利用中東的不穩定，而穆斯林佔大多數的政府往往無法保護易受傷害的少數群體。

這些襲擊應該迫使基督徒和非基督徒為弱勢群體發聲，提高西方人對這場正在發生的悲劇的意識，並呼籲全球一致努力壓制針對（ https://www.foxnews.com/world/world-looks-other-way-christians-killed-sport-jihadists-nigeria ）基督徒的激進伊斯蘭襲擊。

耶爾瓦塔大屠殺並非尼日利亞的孤立事件，而是令人不安的模式的一部分。自 2009 年以來，博科哈拉姆組織（Boko Haram）與其他組織，如「伊斯蘭國西非省」（Islamic State West Africa Province (ISWAP)）和激進的富拉尼（Fulani）牧民，共同策劃了長達數十年的恐怖活動。根據國際公民自由與法治協會（International Society for Civil Liberties and Rule of Law (Intersociety)）的資料，自 2009 年以來，尼日利亞已有超過 52,000 名基督徒（https://www.catholicworldreport.com/2025/01/24/nigerian-prelate-calls-for-end-of-countrys-islamist-driven-culture-of-death/ ）被殺，其中2023年就有8,000人被殺。教堂被夷為平地-自2009年以來有18,000所教堂被夷為平地，學校被摧毀，數百萬人流離失所。基督徒婦女和女孩面臨綁架、性暴力和強迫婚姻。

尼日利亞政府的不作為，有時甚至被指是軍方的同謀，讓這些好戰分子更加肆無忌憚，讓基督徒變得脆弱無助、無聲無息。這些襲擊的殘忍程度難以想像。

為什麼這些暴行會持續不斷？

尼日利亞複雜的動態 - 族群緊張、土地糾紛、氣候驅動的移民 - 扮演了一定的角色，但驅使這些襲擊的宗教意識形態也不容忽視。博科哈拉姆組織及其盟友的目標是建立一個伊斯蘭哈里發國，視基督徒為其願景的障礙。政府未起訴犯罪者，加上軍方串通大屠殺的報導，使得暴力事件更加嚴重。

穆斯林恐怖份子知道穆斯林政府保護基督徒對抗穆斯林襲擊者有宗教上的困難。

在敘利亞，聖伊利亞斯襲擊事件印證了伊斯蘭國針對基督徒的殘暴行動。該組織的歷史揭示了其剷除中東宗教少數群體的策略，特別針對基督徒。目前由前恐怖分子艾哈邁德-沙拉（Ahmed al-Sharaa）領導的敘利亞政府確認（https://www.timesofisrael.com/shadowy-jihadist-group-claims-damascus-church-attack-as-government-blames-isis/），伊斯蘭國是此次襲擊的策劃者。然而，敘利亞政府的伊斯蘭根源以及無法保護基督徒社區的能力，令人懷疑其決心。這場大屠殺突顯了一個令人痛心的事實：激進伊斯蘭組織的暴力活動在缺乏有力保護的情況下茁壯成長。

結果是整個阿拉伯世界的基督徒人口銳減，而全世界卻袖手旁觀。在敘利亞，基督徒人口從2011年之前的150多萬人，銳減至今日的不到50萬人。在伊拉克，曾經有 150 萬基督徒，現在只剩下不到 25 萬。埃及的科普特人約佔總人口的10%，卻一再遭受襲擊，例如2017年棕枝主日的爆炸案就造成45人死亡。2015年在利比亞，15名科普特人被穆斯林屠殺並錄像，這些穆斯林很高興向世界展示他們是如何對那些唯一的罪行是對基督忠心的人施以真主安拉的懲罰。

就像在尼日利亞一樣，中東地區的政府不論是因為能力不足或是意識形態的偏見，都一直未能保護基督徒免受激進伊斯蘭暴力的傷害。在伊斯蘭中，穆斯林永遠不能等同於非穆斯林，更不用說基督徒了。非穆斯林的生命不如穆斯林信徒的生命有價值。這就是為什麼穆斯林恐怖份子知道穆斯林政府保護基督徒對抗穆斯林襲擊者有宗教上的困難。

人命的損失是毀滅性的，文化的損失也是深遠的。

國際社會必須採取行動來制止這場種族滅絕。全球各國應向穆斯林政府施壓，要求他們優先保護少數群體，並在可能的情況下，將援助和制裁與具體的安全措施相結合。國際聯盟應加強摧毀聖戰組織網路的努力。

對於西方的基督徒而言，這是祈禱與行動的呼召。對於所有的有良知的人而言，這是一個反對不公義的呼籲。200名基督徒在耶爾瓦塔被屠殺不僅是尼日利亞的悲劇，在聖伊利亞斯的謀殺也不僅是敘利亞的悲劇。它們是人類的悲劇。讓我們打破沉默，共同努力結束這場迫害，直到不再有生命喪生於好戰的伊斯蘭主義和聖戰暴力的恐怖。

A.S.易卜拉欣出生成長於埃及，擁有兩個博士學位，重點研究伊斯蘭及其歷史。他是伊斯蘭研究教授，也是美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）基督教理解伊斯蘭詹金斯中心（Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam）的主任。他曾在美國和中東的幾所學校任教，他撰寫了《穆罕默德生活簡明指南》（A Concise Guide to the Life of Muhammad）（Baker Academic, 2022）、《皈依伊斯蘭》（Conversion to Islam）（Oxford University Press, 2021年）、《阿拉伯語基礎知識》（Basics of Arabic）（Zondervan, 2021年）、《古蘭經簡明指南》（A Concise Guide to the Quran）（Baker Academic, 2020年）和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》（The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion）（Peter Lang, 2018年）等。

這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「A pattern of Islamist violence」

https://wng.org/opinions/a-pattern-of-islamist-violence-1751671779