新月的異教陰影—許多穆斯林得知齋戒月的根源後會感到驚訝

Ayman S. Ibrahim（ https://wng.org/authors/a-s-ibrahim ）

2026年2月27日

2013年10月15日，沙特阿拉伯麥加，朝覲期間穆斯林在聖寺內繞行克爾白天房。美聯社／阿姆爾·納比爾攝

當眾多傳統基督徒遵守大齋節—以聖經教導的懺悔與禁食預備復活節之際，數十億穆斯林已於伊斯蘭最神聖的齋戒月展開禁食。對其中數百萬人而言，此季節更連結著朝覲的聖職：這趟朝聖之旅包含多項規定儀式—環繞被稱為「克爾白天房」的立方體黑色聖殿，並親吻黑石以求罪得赦免。齋戒月與朝覲同屬伊斯蘭五功—穆斯林深信真主為每位穆斯林所訂立的義務。

基督徒雖以多元方式禁食，始終遵循聖經呼籲藉著恢復、赦免與悔改尋求神面容；穆斯林則遵循可追溯至伊斯蘭前阿拉伯異教崇拜的儀式—這些習俗經由穆罕默德及其追隨者在建構他們的宗教體系時採納，並披上伊斯蘭外衣加以改造。此種對比促使信徒反思：在單一神信仰表象之下，異教習俗如何持續存在？這與聖經對任何形式偶像崇拜的明確警告（申命記12：2—4）形成尖銳對立。

伊斯蘭是建立在行為功德的宗教體系。由於一切皆取決於人類努力與強制性義務以換取安拉的恩寵，伊斯蘭儀式具有不可妥協的性質—被視為真主命定的道路，並非通往確切救贖，而是對逃離火獄的期盼，且最終歸宿毫無保證。盡管穆斯林真誠相信這些儀式源自安拉自己，但稍加批判性檢視便會發現，許多儀式直接源自七世紀阿拉伯半島穆罕默德周遭的異教文化。這些儀式實質上是阿拉伯異教的延續—在伊斯蘭身份認同下經過創意改造與重新包裝。當一種所謂神聖的宗教採納異教儀式時，不可能完全複製原貌，否則其借鑒性質將過於明顯。

三十日齋戒雖與多項傳統的古代宗教習俗相呼應，但眾多學者正確地將齋戒月的起源追溯至北阿拉伯與美索不達米亞的陰曆及月神崇拜—異教信徒正是透過幾乎如出一轍的儀式來祭祀諸神。然而為取悅基督徒與猶太教徒，伊斯蘭傳統刻意將這些習俗與亞伯拉罕形象疊合—此種關聯既無法透過歷史證據驗證，亦無任何外部佐證。此乃精心策劃的策略：藉由錨定猶太教與基督教共同尊崇的先祖，伊斯蘭宣稱共享起源—縱然許多穆斯林文本本身便對穆罕默德、以實瑪利與亞伯拉罕間的確切聯繫存疑。

隨後在齋戒期間，欲完成朝覲的穆斯林首項儀式便是親吻克爾白天房內的黑石。試想數百萬人湧向這塊「神聖」之石以求罪孽赦免的景象。幾乎沒有穆斯林認為此舉源於異教，但對任何誠實的觀察者而言，其關聯性不言而喻。而伊斯蘭對黑石的傳說更使事態雪上加霜。根據某些穆斯林傳統，此石原為白色，自天而降，卻因人類罪孽積累而轉為（提爾密茲聖訓877）（ https://sunnah.com/tirmidhi:877 ）黑色。部分穆斯林相信，末日來臨時黑石將為他們代求—正如穆罕默德據傳（提爾密茲聖訓961）（ https://sunnah.com/tirmidhi:961 ）宣告：「復活之日，真主安拉將使黑石長出雙眼見聞，長出舌頭言說，為曾觸碰它之人作證。」 鮮少穆斯林會停下思索此說法何其牽強—天界不會拋落岩石，罪孽亦無法改變石頭的物理結構—更遑論石頭如何能長出眼睛。

隨後更接踵而至的是諸多可疑儀式。朝聖者親吻聖石後，便匆忙奔馳於兩座山丘之間，耗費巨大體力只為完成朝覲的必行儀式。同樣地，穆斯林相信安拉會在齋戒月最後十日的某個夜晚—即「命定夜（權能之夜）」（Laylat al-Qadr）—敞開天門，然而無人知曉確切日期。傳統甚至記載穆罕默德曾被告知（布哈里聖訓49）（ https://sunnah.com/bukhari:49 ）確切日期，卻隨後遺忘。顯然無人質疑：穆罕默德為何不再次詢問？

綜觀這些儀式及其推測性傳統，世人應當察覺其中蘊含的深意。伊斯蘭建立在虛妄之上。穆斯林被命令遵循伊斯蘭實踐，而古蘭經本身警告穆斯林（古蘭經5：101）（「信道的人們啊!你們不要詢問若干事物；那些事物，若為你們而被顯示，會使你們煩惱。當《古蘭經》正在逐漸降示的時候，如果你們詢問，那末，那些事物會為你們而被顯示。真主已恕饒以往的詢問。真主是至赦的，是至容的。」）：勿對不解之事追問，以免答案令其困擾。此體系遂從兩面困住信徒：既要求他們遵守根源於異教的儀式並承諾神聖回報，當這些儀式的起源開始浮現時，又禁止可能揭露真相的探究。

伊斯蘭的異教借鑒應激發基督徒的辨別本能—正如帖撒羅尼迦前書5：21—22所呼召：「但要凡事察驗，善美的要持守， 各樣的惡事要禁戒不做。」這應促使我們嚴肅思考：此類起源如何影響伊斯蘭實踐的屬靈有效性？尤其在齋戒月等時節，眾多懷抱善意的信徒正致力於傳福音、代禱與外展。基督曾明言祂是道路、真理、生命—此宣告不容緘默。

當我們目睹數十億人受制於儀式與不確定的行為功德，便有責任宣揚這福音：非關奮力掙扎與猜測，乃是關於神的兒子—祂捨命為所有信靠祂之人贏得確據的救恩。

A.S. Ibrahim（ https://wng.org/authors/a-s-ibrahim ）

A.S.易卜拉欣出生成長於埃及，擁有兩個博士學位，重點研究伊斯蘭及其歷史。他是伊斯蘭研究教授，也是美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）基督教理解伊斯蘭詹金斯中心（Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam）的主任。他曾在美國和中東的幾所學校任教，他撰寫了《穆罕默德生活簡明指南》（A Concise Guide to the Life of Muhammad）（Baker Academic，2022）、《皈依伊斯蘭》（Conversion to Islam）（Oxford University Press，2021年）、《阿拉伯語基礎知識》（Basics of Arabic）（Zondervan，2021年）、《古蘭經簡明指南》（A Concise Guide to the Quran）（Baker Academic，2020年）和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》（The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion）（Peter Lang，2018年）等。

這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「Pagan shadows over the crescent moon - Many Muslims would be surprised to learn of the roots of Ramadan」

https://wng.org/opinions/pagan-shadows-over-the-crescent-moon-1772181038