隱藏的欺瞞—西方女性皈依伊斯蘭卻未能完全理解其教義的令人憂慮趨勢

A.S. Ibrahim（ https://wng.org/authors/a-s-ibrahim ）

2026年7月17日

兩名穆斯林女性在倫敦並肩而行。

iStock 編輯部 / Getty Images Plus / David Taljat

在「女強人」（girlboss）口號盛行、女性賦權宣言不絕於耳的時代，西方社會正上演著一個引人注目的悖論：女性皈依伊斯蘭。

據報導，在英國，目前大約（ https://x.com/visegrad24/status/2067287656212390018 ）每四名皈依伊斯蘭者中，就有三名是女性。在美國，女性皈依的比例幾乎是男性的四倍。這種趨勢令人費解。在人類歷史上對女性最為自由的社會中成長起來的女性，卻正轉向一種其根本經典對她們持否定態度且待遇不公的宗教。這些是西方的女兒們，往往受過良好教育且在精神上感到不安，卻自願步入一個其主要經典賦予她們地位明顯低於男性的體系之中。

對於任何研究過伊斯蘭主要經典—古蘭經、聖訓以及古典教法學—的人來說，這種趨勢不僅令人費解，更是悲劇性的。這並非因為這些女性愚昧，而是因為她們中的大多數人，從未真正接觸過她們自以為所選擇的伊斯蘭。

這些女性很少提出宏大的神學論據，她們訴諸的是情感與感受，這比教義更為人性化。有些人因愛情或家庭壓力而嫁給穆斯林男子並皈依伊斯蘭；另一些人則對西方文化感到倦怠—這種文化將她們的身體商品化，卻未能守護其尊嚴，因而誤將伊斯蘭的端莊規範視為道德上的優越；還有些人則對那種常被視為另一座牢籠的女性主義感到幻滅，在伊斯蘭中找到了西方早已不再提供的清晰方向：明確的性別角色、明確的期望，以及對「烏瑪」（統一的穆斯林社群）的強烈歸屬感。西方確實辜負了許多女性，她們尋求更好的出路，不應因此受到指責。

但這些女性所找到的，並非真正的伊斯蘭，也非其《沙里亞法》。那只是經過現代化改造、扭曲變形的版本—經過精心策劃、軟化處理，並針對西方受眾進行行銷。不妨稱之為「虛構的伊斯蘭」，這是為了迎合西方審美而富有創意（有人會說具有欺騙性）地量身打造的產物。

許多皈依者主要閱讀的是古蘭經的英文譯本，其註釋抹平了經文中較為嚴苛的邊角，並針對持懷疑態度的讀者，重新詮釋並淡化了最嚴厲的經文。她們接觸到的「達瓦」（伊斯蘭宣教）文獻，是刻意編寫的，旨在讓原本會對伊斯蘭望而卻步的人們，能接受這項信仰。這並非喀布爾、利雅得或開羅的穆斯林姊妹們實際遵循的古蘭經。這是一種西方出口產品，專為西方消費者打造。

那麼，未經修飾的原始文本究竟說了什麼？

古蘭經4：34（「你們怕她們執拗的婦女，你們應該勸戒她們，應該與她們異床而眠，可以打她們。」）指示丈夫們，若擔心妻子不服從，可先勸誡她，接著分床而睡，最後再毆打她。請再讀一遍：經文指示男子可以毆打不服從的妻子。更糟的是，穆罕默德本人—被穆斯林奉為人類行為的最佳典範—娶了（布哈里聖訓5133）（ https://sunnah.com/bukhari:5133 ）當時年僅六歲的阿伊莎，並在她九歲時與她圓房。這並非批評者杜撰的邊緣說法；這是主流的伊斯蘭傳統，並獲得了千百年來學者的認可，他們對此絲毫未覺有何不妥。

伊斯蘭教法（Sharia）亦延續了這般基調。女兒繼承（古蘭經4：11「一個男子，得兩個女子的分子。」）的份額僅為兄弟的一半。在法庭證詞中，一名男子的證詞等同於兩名女子的證詞，因為穆罕默德宣稱（布哈里聖訓304）（ https://sunnah.com/bukhari:304 ）女性「在智慧與宗教上有所欠缺」—並以她們的月經作為證據。這些陳述構成了一個連貫的法律架構，而整個伊斯蘭世界觀正是建立在其上的。

這正是必須直言不諱的欺瞞：大多數皈依的女性在接觸這套體系後，並未對其加以拒絕。駭人聽聞的是，一旦她們擁抱了它，身後的門便會重重關上：伊斯蘭法律規定，人不能隨意脫離信仰，因為穆罕默德曾宣告，凡是改變宗教者都必須處以死刑。

但西方文化卻播下了使這種欺瞞得以奏效的脆弱種子。數十年來的激進個人主義、家庭結構的瓦解，以及那種提供心理療癒式肯定而非堅實教義的「輕量級基督教」，使許多女性在靈性上迷失方向。令人震驚的是，有些人將伊斯蘭視為對「有毒的西方陽剛氣質」的反抗，因為基督教被錯誤地描繪成殖民者的宗教。另一些人則嚮往那種強悍的陽剛氣質與有序的性別角色—這些正是後女性主義社會所拋棄的。

這諷刺何其苦澀。一個由基督教尊嚴所塑造的文明之女兒們，竟將這份尊嚴兌換成一套—在其原始典籍中—將她們的從屬地位制度化的體系。

以上論述絕非意在貶低穆斯林女性，其中許多人懷著對真理的真摯渴求，在靈性追求的道路上艱難前行。但即使信徒值得同情，其背後的意識形態仍應受到審視。伊斯蘭作為一套法律與神學體系，並不認為男女在法律面前是平等的。為了贏得皈依者或維持和平而假裝並非如此，對任何女性都毫無裨益。

對於任何正在尋求現代西方未能賦予她的尊嚴的女性：在做出承諾之前，請親自閱讀原始文獻—不是宣教小冊子，而是古蘭經、聖訓，以及那些明確將女性視為低於男性的法學家的言論。並請考慮一個截然不同的選擇：一位將女性視為恩典平等繼承者的救主，祂讓她們以門徒之姿坐席，並委任她們成為祂復活的首批見證人。祂的名字是耶穌。她所尋求的尊嚴，在福音中從未缺席。只是，悲劇的是，它從未像那虛假的尊嚴那樣被大肆宣揚。

女性皈依伊斯蘭的現象，並非婦女權利的勝利，也不是靈性覺醒的徵兆。這恰恰見證了在這個飢渴真理的時代，欺騙所具有的巨大力量。願教會覺醒，在愛中誠實地發聲，並向這些尋求真理的女性提供那真正能使人滿足的「活水」。

A.S.易卜拉欣（A.S. Ibrahim）

A.S.易卜拉欣（A.S. Ibrahim）出生成長於埃及，擁有兩個博士學位，重點研究伊斯蘭及其歷史。他是伊斯蘭研究教授，也是美南浸信會神學院（Southern Baptist Theological Seminary）基督教理解伊斯蘭詹金斯中心（Jenkins Center for the Christian Understanding of Islam）的主任。他曾在美國和中東的幾所學校任教，他是《伊斯蘭教法對決美國憲法：為何美國人必須選擇自由》（Sharia Versus the U.S. Constitution: Why Americans Must Choose Freedom）一書的作者。他還著有《穆罕默德生活簡明指南》（A Concise Guide to the Life of Muhammad）（Baker Academic, 2022年）、《皈依伊斯蘭》（Conversion to Islam）（Oxford University Press, 2021年）、《阿拉伯語基礎知識》（Basics of Arabic）（Zondervan, 2021年）、《古蘭經簡明指南》（A Concise Guide to the Quran）（Baker Academic, 2020年）和《早期伊斯蘭擴張的陳述動機》（The Stated Motivations for the Early Islamic Expansion）（Peter Lang, 2018年）等。

這篇文章翻譯自A.S. Ibrahim的在線文章「Veiled deception - The concerning trend of Western women converting to an Islam they don’t fully understand」

https://wng.org/opinions/veiled-deception-1784266287