文章
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作者
William Kilpatrick
伊斯蘭會使西方皈依嗎？跨性別熱潮表明西方非常脆弱
2022年12月30日
William Kilpatrick（https://www.frontpagemag.com/author/william-kilpatrick/）
在這一時期，數以百萬計的穆斯林皈依了。但他們並沒有脫離伊斯蘭。相反，他們從消極和傳統的伊斯蘭形式皈依為更加激進和擴張主義的形式。
在對穆斯林世界的大部分地區進行了重新伊斯蘭化之後，伊斯蘭主義者近年來著眼於西方國家的皈依。
但是，這種程度的皈依可能嗎？蜜雪兒·胡勒貝克在他的暢銷小說《歸順》（Submission）（https://www.barnesandnoble.com/w/submission-by-michel-houellebecq-bright-summaries/1136436799）中描述了它是如何可能的，甚至是極有可能的。但是，盡管每年都有許多基督徒和其他非穆斯林皈依伊斯蘭，我們還沒有看到《歸順》中預言的那種向伊斯蘭的滑坡式轉變。
但是，我們可能正在走向這一步。2013年，納茲馬·汗（Nazma Khan）創立了「世界頭巾日」（World Hijab Day），這是一個年度活動，「旨在提高人們對戴頭巾的認識並使之正常化。」該活動的目的是將頭巾作為婦女選擇自己所穿衣服的權利的象徵。世界頭巾日很快在數以百計的學院和大學中得到了慶祝。數以千計的年輕女性和年輕男性聽信了頭巾在某種程度上是一種解放的說法。
大量的大學生很容易屈服於頭巾是自由的美麗象徵的觀念，這表明許多年輕人非常容易受到宣傳活動的影響。
年輕人易受曖昧的趨勢影響的另一個跡象是現在席捲我們社會的跨性別熱潮。一個男孩可以變成一個女孩，一個女孩可以變成一個男孩，這種觀念既違背了科學也違背了宗教。然而，對這種神奇轉變的真實性的信心正在迅速蔓延。例如，在英國，2009年至2018年期間，自認是跨性別的兒童和年輕人的數量增加了4,000%（https://www1.cbn.com/cbnnews/us/2018/september/4-000-explosion-in-kids-identifying-as-transgender-docs-perform-double-mastectomies-on-healthy-teen-girls）。而據《每日電訊報》（https://dailycaller.com/2022/10/11/maryland-schools-spike-reported-gender-confused-trans-montgomery-county/）報導，馬里蘭州蒙哥馬利縣的公立學區在過去兩年中，自認表現和自身性別不符的學生人數增加了582%。
布朗大學的麗莎·利特曼博士（https://www.lifesitenews.com/blogs/why-are-so-many-children-claiming-to-be-trans/）認為，自認是跨性別的青少年人數的爆炸性增長在很大程度上是同伴傳染的因素-不僅是來自學校其他學生的壓力，還有來自互聯網上的社交媒體同伴影響者。可悲的是，學校非但沒有抵制這種傳染，反而常常加重它。教師向學生介紹有關跨性別「名人」的書籍，如Jazz Jennings，而且學校一直堅持認為所有的身份認同都應該得到讚揚。
跨性別熱潮與皈依伊斯蘭有什麼關係？問題是，如果同齡人、學校和社交媒體可以加速一種趨勢，他們就可以加速另一種趨勢。如果他們能使跨性別正常化，他們也能使伊斯蘭正常化。事實上，正如我所指出的，大學已經成為頭巾正常化運動的自願參與者。他們會成為扼殺對伊斯蘭的批評的運動的自願參與者嗎？當然，他們會。他們已經這樣做了。在過去的十幾年裡，阿拉伯海灣國家王國已經向美國大學捐贈了數億美元，以確保學生只獲得對伊斯蘭的良好印象。
伊斯蘭的傳播對我們的社會有好處嗎？你不妨問問跨性別主義的傳播是否對社會有好處。總的來說，教育工作者不會問這些問題。各級教育工作者對時尚更感興趣-思想的時尚，宗教的時尚，性傾向和心理性別的時尚，以及歷史修正主義的時尚（例如，種族主義解釋了一切）。教育工作者可能會說他們對共同利益感興趣，但他們往往將共同利益等同 於現在發生的事情。
變裝皇后在流行嗎？那麼孩子們就需要馬上知道。除非他們知道所有可用的身份認同，否則他們怎麼能選擇身份認同呢？這就是相當多的教育工作者和他們的影響者的思考方式。他們中很少有人會質疑，將變裝正常化是否是一件好事。他們唯一的問題是「我們怎樣才能讓孩子們接觸到更多的變裝？」 而他們的答案，更有可能是設立一個強制性的「變裝自豪日」，在此期間，女王們可以向孩子們展示她們的商品。
毫無疑問，教育活動家和影響者已經在為學校制定計劃，以紀念這個悲慘的日子。他們會爭辯說，孩子們需要了解伊斯蘭恐懼症，他們需要知道 伊斯蘭恐懼症是由白人至上主義造成的。
非穆斯林對清真寺的暴力襲擊是罕見的，這並不重要。穆斯林對基督教教堂的致命攻擊在非洲幾乎每天都在發生，這一點也不重要。
重要的是，「打擊伊斯蘭恐懼症國際日」將為教育工作者提供一個機會，將穆斯林描繪成伊斯蘭恐懼症的受害者-就像他們成功地將跨性別「群體」描繪成跨性別恐懼症的受害者一樣。它還將提供一個機會，邀請伊斯蘭演講者到學校來，解釋伊斯蘭代表和平、正義和所有人的平等。為了方便起見，可以告訴孩子們所有的運動員、音樂家、說唱歌手和其他名人都皈依了伊斯蘭。
我已經注意到跨性別正常化的運動和對伊斯蘭產生同情的運動之間有一些相似之處。但是有一個區別。跨性別的熱潮可能會變成一種短暫的現象。跨性別主義顯然與客觀現實脫節，而且顯然對兒童和青少年有害，因此它可能變成一種短暫的時尚。此外，父母對跨性別主義的強烈的有組織的抵制已經出現，這一事實可能會加速其消亡。
另一方面，伊斯蘭不是一種時尚。雖然目前人們對伊斯蘭可能有一種時尚的興趣，但伊斯蘭是一種有1,400年歷史的信仰。它有一段我們不能忽視的征服和改變的歷史。伊斯蘭帝國是歷史上最大的帝國之一，在其存在的最初幾個世紀裡，伊斯蘭設法使大約一半的基督徒世界皈依自己。此外，與跨性別運動相比，近幾十年來伊斯蘭的重新崛起幾乎沒有遇到什麼阻力。盡管聖戰武裝分子經常被武裝部隊追捕，例如在菲律賓，但對伊斯蘭文化聖戰的反擊卻很少。例如，除了少數例外，家長們都不願意抵制學校課程中對伊斯蘭的粉飾。畢竟，伊斯蘭是一種宗教，而在我們的文化中，對批評宗教是一種禁忌（基督教除外，基督教被認為是批評、利用或攻擊的合理目標）。當然，還有恐懼因素。在法國，對穆罕默德不夠尊重的教師有可能被砍頭。由於恐懼因素，法國教師現在不願意說任何對伊斯蘭的批評。
跨性別熱潮和伊斯蘭信仰的增長之間存在著重大差異。然而，這並不是說跨性別狂熱沒有任何教訓可言。也許最重要的教訓是，看起來可以忽略不計的趨勢可以突然升級為快速傳播的傳染病。十年前，沒有人會預料到，許多年輕人急於宣佈自己是跨性別的時代很快就會到來。
但是，這就是對當前趨勢進行直線預測的問題所在。這種預測沒有考慮到這樣一個事實：隨著趨勢變得更加流行和可接受，它們會以更快的速度加速。許多人預測，在英國、法國和德國等國家，伊斯蘭將在30至40年內成為主流信仰（https://www.gatestoneinstitute.org/18786/europe-christianity-islam），而基督教將成為少數宗教。但它可能比這更早發生。一旦這一趨勢對基督徒來說變得清晰，他們的沮喪程度就會增加，他們的流失率也會增加。同樣的道理，隨著伊斯蘭越來越多地出現在人們面前，皈依率將開始成倍增長。
穆斯林只占美國人口的一小部分，這不應使我們忽視伊斯蘭在其他地方迅速發展的事實。許多世紀以前，伊斯蘭使基督徒的北非皈依了。現在，它似乎有意使非洲其他地區皈依。同時，在法國和歐洲其他地區，軍事和安全專業人士警告說，與伊斯蘭發生衝突的可能性越來越大。而且，由於普通的歐洲人已經遠遠超過了戰鬥年齡，這種衝突很可能導致他們向伊斯蘭投降。
如果發生這種情況，部分責任將歸咎於媒體和教育機構的所有人員，他們天真地將伊斯蘭推銷給我們其他人，卻沒有考慮到後果。然而，大部分責任必須落在基督徒領袖-包括新教和天主教-的肩上，他們-特別是在歐洲-平靜地看著新建的清真寺被填滿，而教堂被清空，教區關閉，醜聞蔓延。
威廉·基爾派翠克（https://www.frontpagemag.com/author/william-kilpatrick/）
威廉·基爾派翠克是大衛·霍洛維茨自由中心的希爾曼研究員。他的書包括《基督教、伊斯蘭和無神論：爭奪西方靈魂的鬥爭》、《天主教徒需要了解的伊斯蘭知識》和《聖戰的政治不正確指南》。
這篇文章翻譯自William Kilpatrick的在線文章「Will Islam Convert the West?」