索馬里：社會幾乎完全伊斯蘭化

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在伊斯蘭的迫害下，索馬里基督徒的小社區惶惶不可終日。

烏薩伊•布魯特（Uzay Bulut）（https://europeanconservative.com/articles/author/uzay-bulut/）

2024年8月22日

8月3日，在索馬里首都摩加迪沙（Mogadishu）的一個熱門海灘上，一名青年黨（al-Shabaab）自殺式炸彈襲擊者和槍手發動了一場襲擊，造成至少37人死亡（https://www.france24.com/en/africa/20240803-somalia-beach-attack-dozens-killed-al-shabaab-terrorism），數十人受傷。

青年黨聲稱對摩加迪沙以及索馬里其他地區發生的多起爆炸和襲擊事件負責。上個月，首都一家咖啡館發生強力汽車炸彈爆炸事件，造成五人死亡（https://www.france24.com/en/africa/20240803-somalia-beach-attack-dozens-killed-al-shabaab-terrorism）。3月，武裝分子在圍攻摩加迪沙一家酒店的數小時過程中，造成3人死亡，27人受傷。

根據晨星新聞（Morning Star News）的報導，穆斯林親屬於7月8日第二次在索馬里襲擊（https://morningstarnews.org/2024/07/muslim-relatives-attack-christian-wife-and-children-in-somalia/）一名皈依基督教的前穆斯林。他們打傷了他的腹部，扭斷了他妻子的腳踝，並毆打他的孩子，這一切都是因為他皈依了基督教。

索馬里經常因為與伊斯蘭恐怖主義有關的暴力事件而出現在新聞中，索馬里的憲法奉行伊斯蘭教法。伊斯蘭是索馬里的主要宗教，幾乎所有居民都信奉伊斯蘭。幾乎所有居民都說索馬里語，1973年前索馬里語仍未成文，1973年最高革命委員會（Supreme Revolutionary Council, SRC）宣佈索馬里語為索馬里的官方語言，並頒布使用拉丁字母的正字法。

伊斯蘭透過不同時期的多次浪潮傳到東非海岸。學者阿里•阿卜迪拉赫曼•赫西（Ali Abdirahman Hersi）在其1977年的論文中，詳述了（https://arcadia.sba.uniroma3.it/bitstream/2307/2684/1/The%20Arab%20Factor%20in%20Somali%20History.pdf）阿拉伯人和其他穆斯林對索馬里人進行殖民化和伊斯蘭化的歷史。赫西解釋說，伊斯蘭在今天的索馬里扎根，主要是透過穆斯林移民和改信伊斯蘭開始的，這一過程始於7世紀。然而，當阿巴斯（Abbasid）哈里發統治下「改變信仰」的原住民起義時，聖戰軍隊被派往東非。這包括索馬里海岸的伊斯蘭化城邦。赫西指出（https://arcadia.sba.uniroma3.it/bitstream/2307/2684/1/The%20Arab%20Factor%20in%20Somali%20History.pdf），今天、

索馬里人不僅是熱帶非洲伊斯蘭化最徹底的社會之一（另一個是桑給巴爾（Zanzibar）），也是世界上信奉伊斯蘭比例最高的國家之一。伊斯蘭作為一種宗教和價值體系徹底滲透到索馬里人生活的方方面面，以至於很難想像索馬里這個詞本身如果沒有同時暗示伊斯蘭身份的意義。

這種對伊斯蘭的依附程度也帶來了對其他宗教的極端敵意。索馬里在「敞開的門」（Open Doors）組織的「世界觀察名單」（World Watch List）上排名第二（https://www.opendoors.org/en-US/persecution/countries/somalia/），該組織負責監督全球範圍內對基督徒的迫害。

然而，曾幾何時，索馬里的部分地區也有相當大的基督徒社區。索馬里曾經重要的基督徒人口已被伊斯蘭和社會主義者摧毀。

目前索馬里的人口中有一千八百萬穆斯林。敞開的門估計，索馬里的基督徒人數已減至數百人。敞開的門表示，這個小規模的基督徒社區不斷受到攻擊的威脅。一旦被識別出來，男性基督徒很可能會遭到攻擊、折磨或殘忍的謀殺。 除了性暴力和強迫婚姻之外，婦女和女孩也面臨死亡的威脅。

然而，在更和平的過去，基督徒社群的規模要大得多。索馬里甚至以擁有該地區最大的天主教大教堂而自豪。東正教、天主教和新教在索馬里都有悠久的歷史。正如學者保羅•鮑爾斯（Paul Bowers）所寫的那樣（https://biblicalstudies.org.uk/pdf/ajet/04-1_003.pdf）：

基督教在非洲的存在幾乎和基督教本身一樣古老，基督教成為非洲大陸生活不可或缺的特徵已有近兩千年的歷史。

東正基督教最初是在第二和第三世紀時期傳入現今的索馬里地區，大公宗主教會（Archons of the Ecumenical Patriarchate）的官方網站報導（https://archons.org/persecution/somalia-christian-convert-wounded-loses-family/）。今天，索馬里由阿克蘇姆（Aksum）神聖大教區、亞歷山大（Alexandria）和整個非洲的希臘東正教牧首區管轄。

10世紀的阿拉伯資料描述（https://biblicalstudies.org.uk/pdf/ajet/22-2_003.pdf），位於今日索馬里西北部、靠近吉布提邊界的薩拉克（Saylac）（齊拉，Zeila）港是一座基督教城市。

耶穌會士在16世紀造訪索馬里東面的索科特拉（Socotra）島時，驚訝地發現島上的居民都是基督徒（雖然是文盲）。1542年9月，聖方濟各•澤維爾（Francis Xavier）寫給耶穌會總部的一封信中描述了（https://www.zwemercenter.com/christian-heritage-and-the-rise-of-islam-in-somalia/）索科特拉島上的基督徒，他們自稱是聖多馬的皈依者。

本•阿拉姆（Ben Aram）曾在索馬里人中事奉多年，他指出（https://www.zwemercenter.com/christian-heritage-and-the-rise-of-islam-in-somalia/）「考古學家發現索馬里墳墓的遺跡上有十字架的標記。他提出了一個有力的論據，根據這些文字記錄、考古資料以及仍然活躍在索馬里傳統文化中的猶太-基督教象徵主義，『猶太教和基督教都先於伊斯蘭進入非洲之角的低地。』」

索馬里的現代歷史始於19世紀，當時歐洲列強開始在該地區進行貿易並建立據點。19世紀末期，那後來成為索馬里的地區北部由英國控制，南部由意大利控制。

1886年，法國羅馬天主教傳教機構和瑞典海外路德會在港口城市柏培拉（Berbera，位於當時的英國索馬里蘭保護國）、摩加迪沙和基斯馬尤（Kismayo）建立了基地。教會發展迅速。

摩加迪沙的天主教大教堂於1928年啟用（https://aleteia.org/2019/07/15/this-was-once-africas-largest-cathedral-but-its-throne-cannot-be-filled）。它是非洲最大的大教堂。教堂在三年內建成，由建築師科特米利亞的安東尼奧•凡多內（Antonio Vandone di Cortemilia）設計，採用諾曼哥特（Norman Gothic）式風格，深受西西里的塞法盧（Cefalù）大教堂影響。到1940年，摩加迪沙主教估計（http://theestherproject.com/surprising-history-christianity-somalia/）該城市及周邊地區有40,000名天主教徒。

1950年代，基督教傳教團成倍增加。尤其是瑞典路德會傳教團、門諾會（Mennonite）傳教團和蘇丹內地會（Sudan Interior Mission, SIM）在該地區留下了他們的印記。

1960年，英國與意大利政府合併（https://www.cia.gov/the-world-factbook/about/archives/2023/countries/somalia/summaries/）成立新的索馬里國家。1969年，穆罕默德•西亞德•巴雷（Mohamed Siad Barre）總統的軍事政府上台。這也是基督教在索馬里終結的開始。敞開的門解釋說（https://www.opendoors.org.au/wp-content/uploads/2024/01/Full-Country-Dossier-Somalia-2024.pdf）：

巴雷將「科學社會主義」引入索馬里。在這個過程中，基督教傳教組織和教堂所擁有的財產，包括學校和診所，都被沒收。基督徒被驅逐出國。

1972年，索馬里政府將羅馬天主教會的所有財產國有化。到1976年，所有的外國傳教士都離開了這個國家。

1974年，一項新法律出台，賦予婦女與男性同等的繼承權。宣揚反對這項新法律的伊斯蘭領袖被監禁或處決。有人聲稱，政府的世俗化和改革主義破壞了索馬里人民的伊斯蘭特性。這導致了激進伊斯蘭影響的復興，以及以穆斯林部族為基礎的武裝組織的成長。他們的目標是將索馬里變成一個伊斯蘭國家。

西亞德•巴雷政權和伊斯蘭武裝分子共同的敵人是基督徒，在之前的幾年基督徒的存在越來越明顯。在巴雷統治期間，激進的穆斯林利用他們的影響力鼓勵政府禁止在索馬里印刷、進口、分發或銷售基督教文獻。此外，國家安全局（National Security Services, NSS）威脅、逮捕、拷打和謀殺了許多索馬里基督徒。其他基督徒失去了工作和生意。

1989年，摩加迪西奧（Mogadiscio）教區的天主教主教彼得‧塞爾瓦托‧科倫坡（Pietro Salvatore Colombo）在一次教堂儀式中被槍殺。Aleteia報導說（https://aleteia.org/2019/07/15/this-was-once-africas-largest-cathedral-but-its-throne-cannot-be-filled），

他在摩加迪沙下葬後，有人挖出他的遺骸，並拔下他的牙齒取了鑲金。他的遺骸後來被移到意大利米蘭。

1991年初，大教堂遭到洗劫並被燒毀。就在那時，美國駐摩加迪沙大使館遭到火箭筒攻擊，被迫撤離。一週後，意大利大使館（市內僅餘的大使館）也撤離了。在很短的時間內，電話聯繫被斷絕，這個曾經充滿活力的首都與外界隔離，陷入自我毀滅的黑暗時代。

西亞德•巴雷總統的政權在結合恐怖與詭計統治國家數十年之後，終於在1991年垮台。國家失去了一個有效的政府。自由之家（Freedom House）指出（https://freedomhouse.org/country/somalia），

自1991年專制政權崩潰以來，索馬里一直在努力重建一個正常運作的國家。迄今為止，索馬里還沒有舉行過直接的全國選舉，政治事務仍然由部族分裂主導。在持續的不安全中，國家和非國家行動者侵犯人權的事件經常發生。

在國際社會多次嘗試調停後，聯邦政府最終於2012年成立。政府只控制了城市和城鎮；索馬里許多農村地區仍掌握在聖戰恐怖組織青年黨手中。

真主游擊隊青年陣線（Harakat Shabaab al-Mujahidin）（俗稱青年黨）於2006年在索馬里發動暴力叛亂。自此之後，他們在索馬里境內外進行了多次恐怖襲擊。例如，2015年針對肯尼亞加里沙（Garissa）大學學院的襲擊殺害了（https://www.nytimes.com/2015/04/03/world/africa/garissa-university-college-shooting-in-kenya.html）約150名學生（大部分為基督徒）。根據國家反恐中心（https://www.dni.gov/nctc/groups/al_shabaab.html）的資料，

青年黨對暗殺索馬里和平活動人士、國際援助工作者、眾多民間社會人士和記者，以及在2011年造成數萬索馬里人死亡的饑荒期間阻礙一些西方救援機構提供援助負責。

青年黨大力鼓吹嚴格的伊斯蘭教法，並致力於在索馬里根除基督教。據敞開的門報導（https://www.opendoors.org.au/wp-content/uploads/2024/01/Full-Country-Dossier-Somalia-2024.pdf），基督徒一旦被發現，就有可能立即被殺害。

索馬里根本沒有（https://www.opendoors.org.au/world-watch-list/somalia/）教會生活。近年來，由於伊斯蘭武裝分子加強追捕基督教領袖，基督徒面臨的危險似乎更加嚴重。在索馬里，沒有一個地區對基督徒是安全的。然而，最危險的地方是青年黨控制的地區。

盡管在軍事上遭受挫折，並面臨一些部族的反叛，青年黨仍然是一股強大的力量，控制著索馬里的大片土地。它已滲入聯邦和地方政府，甚至將其影響力延伸至肯尼亞等鄰國。

今天，索馬里幾乎是100%的遜尼派穆斯林，社會期望所有索馬里人都是穆斯林。清真寺和宗教學校的伊瑪目（以及青年黨的領導人）公開表示（https://www.opendoors.org.au/wp-content/uploads/2024/01/Full-Country-Dossier-Somalia-2024.pdf），索馬里沒有基督教、基督徒和教堂的棲身之所。索馬里的憲法宣稱（https://www.opendoors.org.au/wp-content/uploads/2024/01/Full-Country-Dossier-Somalia-2024.pdf）伊斯蘭為國教。青年黨針對並殺害被懷疑皈依基督教的索馬里人。國內也有外國的聖戰分子。

「然而，伊斯蘭的壓迫不僅限於武裝分子，」敞開的門補充道（https://www.opendoors.org.au/wp-content/uploads/2024/01/Full-Country-Dossier-Somalia-2024.pdf）。「皈依基督教的人也面臨家人、延伸家庭成員和整個社區對宗教自由的嚴重侵犯。成為基督徒，尤其是從伊斯蘭皈依的基督徒，是一項巨大的挑戰。這可能會導致他們殘忍地死在穆斯林手中。」

根據《福布斯（Forbes）》雜誌2021年的一份報告，由於青年黨和部族武裝分子造成的國家不安全，導致（https://www.forbes.com/sites/ewelinaochab/2021/10/09/sexual-violence-in-somalia-on-the-rise/）性暴力（主要是針對女孩的性暴力）上升了80%。

正如一位敞開的門的專家所解釋的（https://www.opendoors.org.au/wp-content/uploads/2024/01/Full-Country-Dossier-Somalia-2024.pdf）：

一名基督徒女學生在同學揭發她的母親是基督徒後，在自己的學校內被強暴。

索馬里的完全伊斯蘭化似乎摧毀了基本人權和宗教自由等概念。敞開的門組織指出：

在索馬里，除了遜尼派伊斯蘭之外，其他宗教團體都沒有任何有意義的權利。在青年黨控制的地區，情況變得非常極端，甚至什葉派穆斯林也非常低調。溫和的遜尼派也成為目標。索馬里的法律禁止宣揚伊斯蘭以外的任何宗教，並禁止穆斯林改變信仰。憲法也規定，所有法律都必須符合伊斯蘭教法的一般原則。

由於伊斯蘭在全球的擴張主義，非穆斯林國家和宗教都變得脆弱。伊斯蘭1400多年的歷史證明了這一現實。無論伊斯蘭到達何處，都會佔領土地，壓迫甚至滅絕當地的非穆斯林。

比爾•華納（Bill Warner）博士寫道（https://www.politicalislam.com/political-islam-totalitarian-doctrine/）：「土耳其曾被稱為安納托利亞（Anatolia）或小亞細亞，是基督教文明發源地。」「今天，土耳其95%以上是穆斯林。北非、埃及、伊拉克、敘利亞和黎巴嫩曾是基督教國家。阿富汗曾是佛教國家；巴基斯坦和馬來西亞曾是印度教國家。今天，他們95%以上是穆斯林。伊斯蘭並沒有達成與原住民文明的平衡點，而是隨著時間的推移，主宰並消滅原住民文化。」

索馬里是這一歷史現象最突出的例子之一。在這片曾經有包括基督徒在內的非穆斯林居住的土地上，今天只有極少數的基督徒生活在生命的恐懼中。歐洲人應該注意伊斯蘭如何在世界其他地方擴張和滅絕非穆斯林的歷史。如果他們不從這些歷史例子中學習，他們最終可能會發現自己也陷入同樣無法逆轉的困境。

烏薩伊•布魯特是一名土耳其出生的記者，曾在安卡拉（Ankara）工作。她專注於土耳其、政治伊斯蘭，以及中東、歐洲和亞洲的歷史。

這篇文章翻譯自Uzay Bulut在線文章「Somalia: The Near Complete Islamization of a Society」

https://europeanconservative.com/articles/analysis/somalia-the-near-complete-islamization-of-a-society/