文章
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作者
A. Z. Mohamed
極端主義學者如何促進恐怖主義、暴力
穆罕默德• A. Z.（A. Z. Mohamed）（https://www.gatestoneinstitute.org/author/A.+Z.+Mohamed）
2018年11⽉8⽇
埃及總統阿卜杜勒·法塔赫·塞西（Abdel Fattah El-Sisi）應該受到普遍讚揚，因為他的說話支持「反極端主義和不正常的意識形態、以及在所有人類中維護人類、道德和愛的價值觀。」的路向。圖為塞西於2018年9月25日在紐約市向聯合國發表講話。[攝影：約翰摩亞／蓋帝圖像（John Moore ／ Getty Images）]
著名的穆斯林學者繼續爭辯說，古蘭經和先知穆罕默德並不煽動不寬容或殺害基督徒和猶太人。然而，許多學者似乎準備盡最大努力隱藏這個「不方便的事實」。
以埃及最傑出的遜尼派艾資哈爾大學的大伊瑪目謝赫·艾哈邁德·埃爾塔耶布（Sheikh Ahmed El-Tayeb）為例，他最近聲稱（https://www.youtube.com/watch?v=_VNWA8yillQ）「古蘭經中沒有一節要求殺害猶太人或基督徒」。
雖然古蘭經確實沒有特別要求殺害基督徒和猶太人，但聖訓－一個關於先知穆罕默德的言論、行動和默許的記錄－確實提及殺死所有猶太人（http://www.memri.org/reports/antisemitic-hadith-prophecy-rock-and-tree-%25E2%2580%2593-memri-clips-and-reports）。
然而，古蘭經確實將基督徒和猶太人稱為不信道者（例如，古蘭經98：6，9：30，4：46，48：6，2：88－89）（http://www.thereligionofpeace.com/pages/quran/violence.aspx），並呼籲穆斯林戰鬥並殺死不信道者。
在6月11日貴夜（Laylat al-Qadr）（頒佈古蘭經之夜）年度慶祝活動期間，艾資哈爾的大伊瑪目在埃及開羅的演講（https://www.youtube.com/watch?v=_VNWA8yillQ）中，在埃及總統阿卜杜勒·法塔赫·塞西、高級政府官員和艾資哈爾的神職人員面前發表講話。
這位高級穆斯林神職人員在演說中再次重申了艾資哈爾先前對法國許多知識分子和政治家的呼籲的譴責（https://www.almasryalyoum.com/news/details/1285162），這些法國知識分子和政治家要求（http://www.leparisien.fr/societe/manifeste-contre-le-nouvel-antisemitisme-21-04-2018-7676787.php）重新考慮將那些引發仇恨、殺害猶太人和其他不信道者、並促進反猶太主義和仇恨其他非穆斯林的古蘭經經文視為過時。
這些法國人的宣言（http://www.leparisien.fr/societe/manifeste-contre-le-nouvel-antisemitisme-21-04-2018-7676787.php）說：
「...我們要求將那些呼籲殺害和懲罰猶太人、基督徒和不信道者的古蘭經經文被神學（伊斯蘭）有關當局（譴責為）視為過時，就如與聖經不配合的天主教反猶太主義被第二次梵蒂岡大公會議廢除了一樣 ，這樣就沒有信徒可以依從神聖的經文來犯罪。」
以下是古蘭經中一些經文的例子，這些經文將猶太人和基督徒稱為不信道者，並呼籲穆斯林與他們作鬥爭：
「妄言真主就是馬利亞之子彌賽亞的人，確已不信道了。」（古蘭經 5：72）
「妄言真主確是三位中的一位的人，確已不信道了。」（古蘭經 5：73）
因為所有或大多數基督徒都相信三位一體的神並且相信耶穌基督是神，所以根據古蘭經和穆斯林他們是不信道者：
「猶太教徒中有些人，他們篡改經典原文，並且說：『我們是聽而不從，你是聽而不聞。』還扭著舌頭說『拉依那』，並侮蔑宗教。假如他們說：『我們聽見了，我們服從了』和『讓我們理解吧！』那就對他們更好，並且更為適當。但安拉因他們不信仰而譴責他們，所以，他們除少數人外都不信仰。」（古蘭經 4：46）
根據最後的一節經文，除少數人外，所有猶太人都被詛咒和不信道。
「（記得）那時候你的主啟示天神們道：『我與你們同在。所以你們要使信仰者立場堅定，我將把恐懼投入不信者的心中。然後你們打他們的頸項，和敲打他們的每一根指頭。』」（古蘭經 8：12）
這節經文和其他經文明確呼籲穆斯林向不信道者發動戰爭。
「信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。」（古蘭經 9：123）
「你們當討伐不信仰安拉和末日的人，不禁止安拉及其使者所禁止的人和曾被受予天經而不奉真教的人，你們要與他們戰鬥，直至他們卑微地親手繳納吉茲亞。」（古蘭經 9：29）
因為猶太人或基督徒是「不信道者」，穆斯林顯然必須遵守真主的命令並與他們戰鬥並殺死他們。
正是這些經文激勵穆斯林恐怖分子對非穆斯林進行攻擊。此外，穆斯林說教者（https://www.youtube.com/watch?v=6Dsq128lrqg）繼續依賴這些經文來煽動針對非穆斯林。
可以看出，古蘭經非常清楚地說明打擊和殺害「不信道者」的需要。然而，這一細節並未阻止像艾資哈爾的大伊瑪目這樣的高級穆斯林神職人員繼續聲稱（https://www.youtube.com/watch?v=_VNWA8yillQ）古蘭經只是在敦促穆斯林保護自己免受「侵略」。
聖訓也呼籲穆斯林戰鬥並殺死猶太人：
布哈 里聖訓（3593）和穆斯林聖訓（2921）敘述伊本·歐默爾的聖訓（願真主對他喜悅）說：「我曾聽到安拉的使者（願安拉的祝福與平安在他身上）說：『猶太人將要同你們作戰，你們將會戰勝他們，就連石頭都說：「喂！穆斯林！這個猶太人藏在我的後面，快來殺掉他吧！」』」
穆斯林聖訓（2922）從阿布·胡瑞拉的聖訓敘述真主的使者（願真主的祝福與平安在他身上）說：「直到穆斯林與猶太人作戰並且將他們殺死時，直到一個猶太人躲在一塊石頭或一棵樹後面，岩石或樹木－除了枸杞樹（一棵棘手的樹）， 因為它是猶太人的樹木之一－會說：『穆斯林，真主的奴僕，在我身後有一個猶太人，來殺他。』 那時辰才會開始。」
諷刺的是，艾資哈爾的大伊瑪目感到遺憾（https://www.youtube.com/watch?v=_VNWA8yillQ）的是「那些『在反猶太主義宣言中』發表這些聲明的人並不知道這些言論在超過15億穆斯林的心中會產生多大的仇恨。」
大伊瑪目有意識地選擇忽視許多穆斯林憎恨和鄙視非穆斯林的事實。這些穆斯林按照古蘭經和聖訓告訴他們的去對待不信道者：
「你必會發現對信士仇恨最深的人確是猶太教徒和以物配主者。」（古蘭經 5：82）
「信道的人們啊！你們不要以猶太教徒和基督教徒為盟友。他們各為其同教的盟友。你們中誰以他們為盟友，誰就是他們的同教。真主必定不引導不義的民眾。」（古蘭經 5：51）
「猶太教徒說：『真主的手是被拘束的。』但願他們的手被拘束，但願他們因為自己所說的惡言而被棄絕！… 從你的主降示你的必定會增長他們中許多人的叛逆和不信。我們將仇視和怨恨投在他們之間，直到復活日。… 他們在地上肆意作惡。真主不喜愛作惡的人。」（古蘭經 5：64）
在試圖否認古蘭經經文培養反猶太主義和對非穆斯林的仇恨時，艾資哈爾的大伊瑪目塔耶布（El-Tayeb）引用了古蘭經中的以下經文：
「他們並不是完全一樣的。在有經的人當中，有一部份人是立身向善的。他們成夜地誦讀真主的天啟，然後向他叩拜。他們確信真主和末日，他們勸善戒惡，爭先行善；這等人是善人。」（ 古蘭經 3：113－114）
是的，古蘭經中有對猶太人的正面陳述；有一節經文甚至將猶太人描述為選民：
「我們在從前確曾賜給以色列的子孫們經典、智慧和聖職，我們給他們佳美之物，並使他們優於其他的民族。」（古蘭經 45：16）
此外，古蘭經5：21和17：104說聖地是應許給猶太人的。
除了開脫伊斯蘭與任何仇恨、暴力和恐怖主義的關聯之外，塔耶布還指責反猶太主義宣言挑釁恐怖主義，並說（https://www.youtube.com/watch?v=_VNWA8yillQ）：「這種對他人的神聖性的無禮是恐怖主義的主要原因之一。」 然而，在對非穆斯林的尊重這方面，似乎有一個關於「對他人的神聖性的無禮」相應的盲點。
在同一次慶祝貴夜時，塞西總統在塔耶布的長篇演講後發表的簡短演說中說（https://www.youtube.com/watch?v=ryMAgVAp9ok&t=82s）：
「我要向艾資哈爾大學和瓦合甫（Awqaf、捐贈）事務部的真誠學者表示敬意，他們正在努力糾正對寬容的伊斯蘭宗教及其溫和中庸的態度的誤解，以處理和打擊極端主義和不正常的意識形態，以及在所有人類中維護人類、道德和愛的價值觀。」
因為他的說話，塞西總統應該受到普遍讚揚。
另一方面，大伊瑪目顯然不同意他的總統對伊斯蘭的看法。通過繼續對古蘭經和聖訓中煽動不容忍和仇恨非穆斯林的經文視而不見，伊瑪目正在阻撓任何將伊斯蘭變為寬容和溫和的宗教的企圖。他的做法只會促進暴力、極端主義和恐怖主義。
穆罕默德• A. Z. 是一名在中東出生和長大的穆斯林。
這篇文章翻譯自A. Z. Mohamed的在線文章「How Extremist Scholars Promote Terrorism, Violence」
https://www.gatestoneinstitute.org/13073/scholars-terrorism-extremism