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怎麼分辨聖經是否容忍其中記載的行為?
2018年1月13日
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我們經常收到關於如何解經的問題。美國的John R.寫道:
在聖經裡面,誰是「對的」呢?也就是說,當聖經有一個人講話時,怎麼知道這個講者是正確的呢?當然,當神反駁這個講者(你們錯了,因為你們不明白聖經),那就很明顯了,正如神自己就是講者時,抑或當上下文與講者所說的相悖時(比如,在撒母耳記下中,那個亞瑪力人自稱殺了掃羅,我們從撒母耳記上中知道,他說謊),那也可以分辨,但除此之外,怎麼知道一個講者是否可信呢?
Lita Cosner(https://creation.com/lita-cosner)如此回應:
好問題!聖經的確記載著一些它本身不認可的行為。那些做了且說了不合神心意之事的人就是反面例證—比如,「別學該隱/以掃/押沙龍。」有一些經驗法則你可以用來分辨聖經是否容忍其中某一句話。
1. 這話是誰說的?舉極端的例子,如果是耶穌說的,那麼聖經就認可。如果是撒旦說的,聖經就不認可。但是大多數內容沒那麼黑白分明。但作為一個經驗法則,這點頗為重要:一句話是出於一個比如亞伯拉罕或摩西這樣的義人口中,還是出於羅波安或箴言裡典型的愚人的口中。
2. 上下文是什麼?有時候即使一個義人也會被記下犯罪或犯錯的事。比如,彼得不認耶穌。如果一個人過後被譴責或悔改,那麼聖經當然就不容忍那種行為或那句話。而且,關於某個特定的原則,明白剩下的經文怎麼說對理解有幫助。有很多次聖經告訴我們,整個社會在很大程度上行不義的事,比如,士師記的時代,「各人任意而行」(士師記17:6;21:25)含蓄地譴責那個時代的很多行為。
3. 在什麼時代發生?在贖罪日帶一頭牛到聖殿宰殺曾經是義舉,因為神吩咐以色列人在耶穌受死贖罪之前以此遮蓋他們的罪(希伯來書10:4-10)。但今天的基督徒被禁止獻血祭來贖罪,因為耶穌一次性為所有人獻上永恆的贖罪祭。而且,神給以色列民族的一些命令不適用於現代,比如禁止穿混合面料的衣服。聖經歷史至關緊要(https://creation.com/bible-history-fall-ark)—聖經是神在整個歷史過程中逐漸展示其救贖計畫的啟示。
4. 聖經對這一行為的描述與聖經要求我們的規範是否一致?譬如,聖經中有些關於偷盜的例子。但經文教導我們不要偷盜。因此,我們不能看著拉結偷拉班的偶像,說,「偷盜是合乎聖經教導的」,因為經文明確告訴我們,偷盜是錯的。普遍的原則是:我們用規範性的經節來解釋描述性的經節。
5. 最後,神已經賜給我們大腦和良心,在大多數的情況下,那足夠我們用來分辨聖經是對其中記載的行為是容忍還是譴責。當大腦和良心不足夠做到時,神也給了我們當地教會和牧師(以弗所書4:11),如果你存在困惑,可以向牧師請教尋求一段經文作為指引。
希望以上內容對你有説明。
這篇文章翻譯自在綫文章「How can we tell when the Bible condones what it records?」