麗塔•科斯納（Lita Cosner）（https://creation.com/lita-cosner）

2019年12月22日

圖片分享網站（Flickr）/ 基內（quinet）

馬太福音和路加福音裡的家譜有一些差異，即使粗略地督一眼也是顯而易見的。甚至一些聖經學者已經放棄尋求令人滿意的解決方案。例如，諾蘭（Nolland）在他對馬太福音的注釋中說：

為了協調差異之處已經在多個方面進行了各種嘗試，但所有的嘗試最多只不過是推斷性的猜測。考慮到舊約和其他古代家譜之間的矛盾以及家譜的多種功能，最好的做法或許是讓每一個家譜都能在理解耶穌的意義方面做出自己的貢獻。1

言外之意是，耶穌的出身是否真的是從那些所謂的後裔傳承下來，這並不重要，因為我們的主要目的是從中汲取神學的意義。但是，因為聖經所代表的是一位在歷史上行事的神（https://creation.com/genesis-new-testament），所以歷史性和神學性是密不可分的—如果這些不是耶穌的真實家譜，那麼這些實際上也並沒有告訴我們有關祂的任何事情。更糟糕的是，這意味著聖經會撒謊。

幸運的是，我們不必放棄尋求解決方案。盡管任何協調的嘗試從我們的角度來看都會涉及到一些「臆測的工作」（因為我們今天尚無法獲得所有資料），但我們可以提出一個與聖經一致的設想，可以合理地解釋家譜中一些明顯存在的差異。

「收養關係與血緣關係一樣真實且具有法律約束力，而遺產繼承正是為什麼有人可能被收養作為繼承人的重要原因之一。」

兩個家譜？

插圖/迦勒•索爾茲伯里（Caleb Salisbury）

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